那片星空宙的存在形态之时，所能感知感觉到的知觉形态、或自然现象，与我们人类的生理感官体系，所能感知感觉到的知觉形态、或自然现象，都是各不相同的。只有部分动物，所能感知感觉到的知觉形态、或自然现象，与我们人类所能感知感觉到的自然形态、或自然现象，是相同相近的。而且，无论人类、动物、或是蝙蝠、昆虫的生理感官体系，所能感知感觉到的知觉形态，是相同、相近、或是不同。都不影响人类、动物、或是蝙蝠、昆虫，运用其生理感官体系的知觉形态，去触动动物活动、触动人类思维活动的正确性。
这种任意生理感知感觉性知觉形态，都是正确的感知现象。既反映了，自然的绝对存在，实际上并没有唯一的固定形态。且也反映了，我们人类、动物、和昆虫及至任何的生理感官体系，所能感知感觉到的自然的存在形态，都将只是自然所固有的无穷多的客观形态之一。
我们人类的生理感官体系，如果缺少一种感官，我们就会丢失一种认知自然的“认知角度”。如果我们缺少一种感官、而丢失了一种“认知角度”之时。自然的、在这种“认知角度”上的形态，并不消失。此时，只是我们只能据此认定，自然，客观不存在这种感官所能识别的认知形态。而不能据此认定，客观不存在，就等于绝对不存在。
我们的生理感官体系，在认知自然之时，都是自然的不连续的“切片片断”。我们只能通过“切片片断”的迭加方法，去积累知识、去理解其它类型的感官所能识别的形态。
例如，如果我们生理感官体系的视觉分辨能力增强，我们就只能透视性观察到人体的骨骼“切面”层面，而观察不到肌肉；如果我们的视觉分辨能力无限增强，我们就只能观察到开放状态的电子、原子核粒子颗粒“群”，而不能观察认识到常观物体的视觉性、触觉性外表公共封闭状态。我们将各种观察“切面”层面的“切片片断”迭加在一起，即可积累我们对自然的认知知识。
如果我们的视觉分辨能力，直至趋于能够观察认识到电子、原子核内部的粒子颗粒“群”，和宇宙背景空间粒子场粒子颗粒“群”。那么，我们能够看见的，都将只能是形态相同的、趋于无穷小的密实粒子颗粒“群、场”――
