岳麓版必修三文化册第2课 百家争鸣(5)

狙击你的心 分享 2021-06-02 下载文档

【拓展】:诸子百家思想在今天的现实意义:

儒家的“仁政”——“以德治国”

法家的法治思想——“以法治国”

孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等

墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争

【知识体系】:

【巩固练习】:

1、(2011·上海单科·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,

意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( )

A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人

C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲

【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针,D

项存天理,灭人欲属于个人修养问题,帮故排除A、C、D三项; B项己所不欲,勿

施于人才是为人处世的原则,又符合儒家思想。

【答案】B

2、(2012·海南单科卷·2)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,

则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )

A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先

【考点】春秋战国时期的“百家争鸣”——儒家思想

【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述,其认为统治者

能做到 礼、义、信 则民治,因此,B项正确;A项是儒学思想可以体现的,但与

题意不符,如民贵君轻、君舟民水;C项是荀子观点,题干无从反映;D为孔子思想,

题干也无从反映。

【答案】B

3、(2011·广东文综·12)“夫仁政,必自经界(土地的分界)始, 经界既正,

分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为( )

A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍

C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径

【解析】解题的关键在于理解孟子这句话的意思,即 行仁政,一定要从划分、确

定田界开始。田界划分正确了,那么分配井田,制定俸禄标准,就可轻而易举地办

妥了。 从材料意思上看,孟子的主张主要解决 田界 即土地问题,并没有涉及到

轻徭薄赋 、 均贫富 、 贵民轻君 等问题故排除A、B 、D三项,故选C项。


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