这就是“仁”了,“仁”是“礼”的前提,“礼”是“仁”的必然。(理解基本正确,言之成理即可)(2
分)
(2)宋儒把“克己复礼”看作是“存天理,灭人欲”,不强调君父的责任,只强调臣民的义务,将
父权君权绝对化,未免狭隘,在孔子看来,“克己复礼”就是要克制自己,复归于礼,一切照礼的规定
办事,不但对臣民人子有要求,对君王和父辈也有制约。(意思基本正确即可)(2分)
3、阅读《论语》中的一段文字,回答下面的问题。(4分)
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,
父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本
立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
(1)齐景公说“虽有粟,吾得而食诸”,你认为齐景公真正理解孔子的话了吗?(3分)
(2)为什么说“孝弟也者,其为仁之本与”?(3分)
参考答案:
(1)齐景公的结论只关心生活中的“吾”,只关心“吾食之”,并且是一个反问句,与孔子君臣父子

