宋神宗元丰二年,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱,经胞弟苏辙及一些大臣的营救,方才得免死罪。获释后被贬谪到黄州,为团练副使,生活艰难,行动也受到监视。在如此重大的打击面前,苏轼感到沉重的苦闷,想从山水之乐及佛老思想中寻求精神解脱。写于元丰五年的这篇《前赤壁赋》,就反映了作者的这种心理状态。
文章主旨
文章通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了他身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。一个封建社会的知识分子在极端失意时能忘怀得失,处之坦然,是很难得的。
文章以作者感情的变化为贯串全文的内在线索,先写因泛舟江上而生遗世独立之乐,再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲,最后经过相互辩驳,认识归于一致,终于“喜而笑”,精神得到了解脱。
文章表现手法
文中继承并发展了赋体的传统表现手法——主客对话,抑客伸主。其次,作者力求写景、抒情、说理三者的融会统一,借江水、明月、清风等自然景物,来抒发遗世独立的旷达之情,阐明事物具有变与不变两重性的哲理,宣泄适意自然的审美化人生哲学,极富理趣之美。此外,文中关于洞箫声的描写,也颇见艺术功力。
作为一篇典型的文赋,本文将骈句和散句交错使用。
赵武灵王胡服骑射
文章出处--《赵武灵王胡服骑射》最早见于《战国策》。
赵武灵王采取的改革措施
他采取了正确方法来推行这一举措:
1.是靠耐心说服,不强制推行;2.是以朝中重臣、自己的叔父作为突破口;
3.是亲自登门做说服工作 4.是将国家利益放在首位。于是取得了成功。
文章的历史文化意义
1.它揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页;
2.体现了古代各民族之间的交流与融合;
3.同时也是古代思想文化方面的一场改革。
赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神,善于变革的智慧,今天看来,尤其值得肯定,值得学习。
种树郭橐驼传
中心思想--这篇人物传记带有寓言性质,作者借植树能手郭橐驼之口,揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端,阐发了“养民”治国的进步思想。
文章总体上采用了类比的方法。
1.种树与治民相类比
①种树道理与为官治理百姓的道理相对比。种树提出“顺木之天,以致其性”和“顺民之天,以致民之性”对比。

