月亱相携说得清清楚楚，说明他之所以不能回去的原因，是他已经中了人家的计策。】现在的人，绝交以后，到处说对方的坏话，有没有啊。离婚后的两个人，更是如此。网上经常爆出哪些明星离婚了，然后互相爆料对方的隐私，在网上大庭广众之下掀骂战。有些明星朋友之间不交往，但大张旗鼓的骂对方，都是有的。这些都为社会做出了不好的示范。应该互相客客气气的。
也就是说，君子之人他有修养，虽是到了绝交的时候，也不必说对方难听的话，这个虽是绝交，但君子厚道，总是希望将来对方听到了觉悟之后，还是能志同道合，还有余地，这是厚道的话。
六、不侮辱人，不向人开玩笑。
侮辱人是不好的，无论什么人，地位高、低，就是一个乞丐，你侮辱他，他都受不了。
【举例：《礼记》〈檀弓〉有一个故事，这个齐国饥荒，黔敖准备了食物在路边赈济灾民，一个饥饿不堪的人走来，黔敖左手端饭，右手端汤喊着「嗟！来食」，这个人因为不肯接受，所以最后就饿死了，这是大家都知道的。事实上是给人家吃好的，但对方听了是侮辱他，他就不吃你的饭，不吃嗟来之食。明明是走几步路就死了，他也不吃，他不受这个侮辱。在历史上受到侮辱，再加好几倍报复给人家的很多。为什么呢？儒家说：「士可杀，不可辱。」一个读书人，你杀他是可以的，你侮辱他是受不了的，这是很严重的。】
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所以，我们不要侮辱人家。
现在民主国家作战，俘虏对方的降帅、士卒，你说怎么做就怎么做，但是就是不能侮辱，对别人快意侮辱的时候，你不知道对方什么时候记恨在心里。遭受侮辱对一个有志气的人来说，会引以为终身最忍受不了的奇耻大辱，他将来有机会的时候，那种报复会让你受不了。
有时玩笑也是开不得的，这和污辱有连带关系。譬如你跟一个有幽默感的人，开开玩笑或许无伤大雅，没什么关系。可是这个人平时就是一本正经，没有幽默感，当你认为是在跟他开玩笑时，或许他当作你是在侮辱他，他就不能忍受，而且结下怨恨，这个在社会上是常常有的情形。
有时候我们说一个笑话，想引起彼此愉快的气氛，可是对方并不是这样想，造成他的误解，那我们又何苦呢？划不来。所以不要随便开玩笑。
【举例：在历史上，《左传》记载两个国家办外交，那个国家派的外交使者是个跛子，只有一个眼睛，而这个国家相同也找了一个跛子，有一个眼睛的使节来迎接他，好像很有趣啊！可是后来人家记在心里，回来以后找机会，找个问题，派了军队就把你的国家灭掉。原来只是增加兴趣而已，开开小玩笑，可是后果那么严重。】
所以对方是个严肃的人，不管他是在什么地位，你说话要小心，不可随便开玩笑，那是不行的。而且不论是任何人，开玩笑多了，就
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失之于轻浮，我们求学要注意庄重。《论语》孔老夫子说：「以约，失之者鲜矣。」
总而言之，无论在什么场合，庄重一点比较好，轻浮了不太好，轻浮的办不了大事，到紧要关头，还是要仰赖稳重一点的人。所以庄重的人往往是办大事的。庄重的人他无论说话，无论做什么事，说一句就是一句，做一件事是一件事，他不会轻浮。
有时候为了缓和气氛，开玩笑是难免的，但是要注意节度，这一层要特别注意。
七、与残疾人会面，须格外恭敬
这也是研究人的心理，残疾的人往往心眼很细，忌讳比较多，再一方面，残疾的人行动往往有所不便。比如，走路不方便要拄拐杖；或是眼睛不好，看不清楚；或是说话发音习惯不健全，说话不很流利，有接不上的地方，遇到这些人，应该怎样呢？
无论是儒家、佛家都要讲究仁慈、厚道。因此遇到这些人，我们尽量给他帮忙，能够扶他一把，譬如遇到这些人他上车不那么轻便，我们一定是让他先上，或是帮他上下车，他眼睛不好，我们也帮助他注意什么的，有危险的地方他注意，这就是存心厚道，所以要特别给予恭敬。
《论语》〈卫灵公〉篇记载，孔子与鲁国的盲人乐师见面的情形，其所给予的特别关怀，令人感动：「师冕见，及阶，子曰：『阶也。』
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及席，子曰：『席也。』皆坐，子告之曰：『某在斯。某在斯。』师冕出，子张问曰：『与师言之道与？』子曰：『然，固相师之道也。』」孔子在接待盲人时，特别的细心关怀，当师冕快走到阶梯或是座位之前，孔子都会预先提醒。当师冕坐下来之后，孔子立刻将在座的人，一一介绍给他，在座都有谁、坐在何处，俾其说话时有所顾忌，从这些细节都可以见到孔子的仁爱之心。
在《论语》〈乡党〉篇也讲过，孔子见了这些人（残疾人）也要变色。所谓变色，这个很难讲，要自己细心体会，遇见这些人，在精神态度表现出一种关怀他，一种同情他，就是没有言语，用动作、表情让对方有一种感觉，感觉你对他一种亲切、关怀的味道，这些表现出来都叫变色，变变颜色。所以遇见这些人，要特别恭敬，因为他不是平常的人，他有某方面残缺的地方，特别需要人特别来帮助他、关怀他。
【举例：有些医师刻意对患病的当事人隐瞒病情，也是同样的道理，有些人得了某种严重的疾病，就怕人家说他的这个病很严重，无可救药，有些病人一听心里很难过，本来病只有六、七分，一听这个话就增加到八、九分。所以病人有时候不是因为疾病死的，而是被周围的人吓死的。】昆明有个人，他奶奶当时在世，得了病，医院检查出来，本来还有说有笑的，结果一个亲戚悲伤的对她说，你这个病反正也治不好了，有啥好吃的就吃吧。很快就死了。确实是吓死的。
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八、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜
本质：存养厚道，养不忍之心。
现在肩挑比较少了，过去肩挑小贩，都是推着车子，在菜市场里面，卖着水果、小菜，他一般都是从乡下运来的。
古时候的市场与现在不一样，过去称为赶集，也就是每个月在固定的日子里，大家聚集到城市里来，另一个日子，又聚集到另一个地方去，凡是乡下的东西，通通聚在城里的市集去卖，这种赶集的方式，都是人老远地从出产的地方，把东西用担子肩挑到城里来，很不容易的，必须出很多的力量。
所谓小贩他的本钱很小，从一个地方把东西买过来，再卖到另一个地方去，只赚一点点微薄的利润。
另外还有苦力，过去乡下交通不太方便，往往雇车夫给自己拉车，雇轿夫给自己抬轿子，这些人真是苦力。
所以，肩挑小贩辛苦，本钱小，利润微薄；苦力出卖劳力，赚钱很少。
你向肩挑小贩买东西，跟他讨价还价，雇车夫、轿夫之类的苦力，你还跟他讲价钱，给他很少的酬劳，都是不合适的。因为这些人都是出卖他的劳力，赚的钱很少很少，你尽量地讨他的便宜，我们想想，
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