江畔南风起（四）
改革开放以来，中华民族理论学界对民族关系问题进行了全方位、多角度地深入探讨。从民族关系的内涵、特征、性质到社会主义民族关系的形成，从社会主义初级阶段民族关系的特点到改革开放、社会主义市场经济对社会主义民族关系的影响，从我国民族关系的发展趋势及其对策到世界民族关系发展趋势的研究和认识等方面，均有新的理论分析和突破。
民族关系的内涵与类型，所谓民族关系就是指民族与民族之间的交往关系，主要包括政治关系、文化关系、民族体的交融关系等。就民族关系的形式和范围而言，有国内民族间的交往关系、一族与数族的交往关系、数民族之间的交往关系、民族之间的直接交往关系、间接交往关系等。从类型上看，民族关系又有平等和不平等之分，而且民族关系既有社会属性，又有民族属性。有学者认为，民族关系实际上是指各民族之间的社会联系，就是在人与人之间的关系基础上发展起来的群体关系。关于民族关系的类型，有学者根据民族结构的差别和族体间互动的形态上的不同，把当今世界各国的民族关系分为一元主导型、两极对抗型、多元平等共存型和道理统一型。也有学者从政治角度把各国民族关系从宏观上划分为对抗型民族关系、封闭型民族关系和开放型民族关系。
社会主义民族关系的形成 有学者指出，我国社会主义民族关系开始形成的上限，应该从中华人民共和国成立时算起。这是因为中华人民共和国的成立，从根本上推翻了在我国经历了数千年历史的剥削阶级掌握全国政权的政治制度，从而也就从根本上推翻了在我国历史上长期存在的民族对民族的压迫剥削制度，我国各民族在法律上获得了完全平等的地位，我国各民族间开始了平等、团结、互助的社会主义民族关系的形成过程。也有学者认为，在新中国成立以后至民主改革、社会主义改造完成之前，我国的民族关系存在着各民族间劳动人民与剥削阶级统治者的关系，和各民族劳动人民之间的关系。这是由新民主主义到社会主义过渡的关系，既含有新民主主义成分，又含有社会主义成分。在民主改革、社会主义改造完成以后，我国社会主义民族关系开始形成，它的性质基本上是各族劳动人民之间的关系。
中华五千年沉淀出中华民族之博大精深、源远长流，是一个民族的灵魂与精髓，是一个民族巍然屹立于世界民族之林的坚强石粒，是伟大的中华民族五千年来生生不息，发展壮大的强大的精神动力。中华民族精神在人民的心中荡漾，它成了一座丰碑，'延续的血脉，发展的动力，崛起的支撑，挺立的基石'似巍巍的青山，在时代的浪潮里歌唱永恒的民族生命的灵魂。我觉得我们的民族精神就是自强不息的精神！我认为，所谓的自强不息是一种积极乐观的生活态度，是我们的追求，是人生的一种境界，是我们对生活的一种诠释，只有我们不断地追求，才能创造出新的成就！才能成功。学习和继承发扬中华民族的精神，特别是当代大学生才真正的有个新的起点，在奋斗的历程中，才拥有一颗纯洁的心灵，清除暴戾忧郁的情态，让人脸面焕发出圣洁、慈祥和喜悦的光芒，让自己所学的知识得到并发挥其生命的功能。
中华民族有着五千年的历史，在各民族团结统
一、和平共处、勤劳勇敢、自强不息地长期渗透、发展，从而铸就了伟大的中华民族精神。当代大学生承担着实现中华民族复兴的历史重任，要继承和弘扬伟大的中华民族精神，更要亲身实践付诸于自身的行动之中，要在自身的实践中加以创新。民族精神是随着社会进步的步伐不断发展的，我们生活在新时代更要培养和弘扬民族精神，营造健康的校园气氛，在学习工作中实现个人的价值，在实现个人理想的过程中，让校园文化也处处蕴含伟大的民族精神。
第4篇：中国古代民族关系演变测试
中国古代民族关系演变 测试
考点和方法
本专题包括中国古代各少数民族发展概况以及各民族之间的关系，历代中央政府对边疆地区的管辖，从古至今，我国成功的民族政策、良好的对外关系令许多国家称道，重视和认真处理民族关系仍然事关国家治安、社会进步和民族兴衰。同时，民族问题是历史课复习和考查的又一热点课题。复习时应注意以下几个方面：
1、中华民族的历史是由各民族人民共同创造的，中国是以汉族为主体的统一的多民族国家。
2、自古以来，民族友好交往是各民族关系的主流。
3、民族矛盾从根本和实质上来讲就是阶级矛盾，民族战争有正义与非正义之分，但中国古代民族之间的战争绝不是侵略与反侵略；要弄清民族英雄的时代内涵。
4、民族融合是中国历史上的一种独特现象，主要途径有民族迁移、杂居、通婚、相互学习、互市贸易、联合斗争、少数民族统治者的改革，实现本民族封建化即汉化过程。
专题知识和网络要点：
1、历代中央政府对少数民族的管辖及汉族同少数民族经济文化交流概况
（1）秦朝——对匈奴：夺河套，在此筑城置县。
（2）西汉——对西域各族：①汉武帝派张骞出使西域。②西域的葡萄、核桃、胡萝卜等种子传入内地。③公元前60年，西汉在西域设置西域都护，管理今新疆地区。
（3）北魏——统一黄河流域后，北方各族同汉族互相学习生产技术，鲜卑族政权学习汉族文化采用汉族地主阶级的统治制度。
（4）唐朝——对各民族都实施较为开明的民族政策，汉族和边疆各族的交往和民族文化交流日益频繁。吐蕃——文成公主、金城公主入西藏同吐蕃首领松赞干布、尺带珠丹分别结婚，并带去中原的蔬菜种子、手工业品、医药和生产方面的书籍及其他手工业生产技术等。
（5）两宋——两宋在同辽、西夏及金的战争达成和解后，都在双方边界开辟互相贸易的场所促进双方经济、文化的交流。
（6）元朝——藏族地区正式列入中国版图，在澎湖设巡检司，加强中国对台湾的管辖。
（7）清朝——平定少数民族的叛乱，各民族之间联系加强，边疆得到进一步开发。在西藏册封达赖和班禅，同时派驻藏大臣同达赖、班禅共同管理西藏事务。设台湾府，隶属福建省，加强台湾同大陆的联系，促进台湾的开发，巩固祖国的海防。
2、中国古代民族融合概况
（1）春秋时期——华夏族同周边民族接触频繁，加强联系。
（2）秦朝时期——同匈奴作战，夺回河套，北筑长城，防御匈奴；迁民到越族居住地区。
（3）两汉时期——汉武帝派卫青、霍去病大破匈奴；昭君出塞；进行经济、文化的交流。
（4）三国时期——蜀汉统治下的西南少数民族与汉族人民有了更多的接触；吴国境内的山越迁出山区，与汉族共同开发江南地区。
（5）西晋时期——“五胡”内迁，同汉族联系日益密切。
（6）北朝时期——北魏统一黄河流域，黄河流域出现民族大融合的趋势。孝文帝的改革，促进了北方民族的大融合。
（7）隋唐时期——民族融合以不同的方式在全国范围内进行。
（8）两宋时期——封建生产方式向边疆扩展，各民族联系进一步加强。
（9）元朝时期——汉族人民大量迁居边疆地区，带去先进的生产技术，开发边疆经济；边疆各族大量迁入中原和东南，同汉族杂居，加强了民族融合；开始形成一个新的民族——回族。
（10）清朝时期——境内生活着50多个民族，各民族间经济、文化联系进一步加强。[注：不是56个民族] 1 “民族团结”是中国历史的主流，据此回答1-2题
1.在中国古代史上为此项事业做出杰出贡献的帝王有 （ ）
①北魏孝文帝 ②唐太宗 ③秦始皇 ④明太祖 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2.以下图片不能体现这一主流的是 ( )
A.B.
C.D.3.古代匈奴、突厥、吐蕃族首领的称呼分别是 （ ）
A.孤家、朕、寡人 B.大汗、皇帝、单于 C.单于、可汗、赞普 D.可汗、赞普、皇帝 4.象征光明、团结、友谊、和平、正义的20xx年北京奥运圣火在巴黎、伦敦等地传播过程中，却遭到“藏独”分子的恶意破坏，（观右图）遭到世界爱好和平的人们强烈的谴责。西藏自古以来是中国不可分割的一部分，下列与西藏相关的史实不包括（ ） A.文成公主的事迹大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步。 B.元朝时建立行省制度，加强对辽阔疆域的管辖。 C.明朝设立“厂卫”特务机构，加强对官吏百姓的控制
D.清朝制度“金瓶掣签”制度，处理喇嘛教活佛转世的人选问题
5.为学习汉族先进文化，巩固其统治的少数民族政治家有 （ ） ①北魏孝文帝 ②耶律阿保机 ③唐玄宗 ④忽必烈 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
6.在活动探究课中，同学们畅谈寇准、岳飞、秦桧、文天祥的事迹，从中所获得的启示不包括 （ ）
A.坚决抵抗少数民族掠夺性的战争 B.为维护民族和人民的利益而斗争
C.都在反抗外来侵略中作出贡献D.陷害英雄、出卖国家必留骂名
7.某班排演历史课本剧《澶渊之盟》，应当出现的角色有 （ ） ①阿骨打 ②寇准 ③岳飞 ④宋真宗 A.①② B.②③ C.②④ D.③④
8.下列各项对应正确的是 （ ） A.宋辽——澶渊之盟B.宋夏——1141年和议 C.宋金——和亲政策D.唐蕃——1044年和约
9.历代中央政府对少数民族地区都不断加强管辖，下列相关内容正确的是 （ ） A.西汉——安西都护府 B.唐朝——西域都护 C.明朝——澎湖巡检司D.清朝——台湾府
10.我国自古就是一多民族的国家，各族人民为国家的发展和巩固做出了贡献，下列政权是少数民族建立的统一的政权的有 （ ） ①北魏 ②金 ③元 ④清
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
二、非选择题
11.阅读材料，回答下列问题： 材料一：近来由达赖集团及国外反华势力关于西藏归属问题提出的一系列谬论，中国藏学学专家在接受新华社记者专访时进行了有理有据的驳斥。他指出，无论是理论依据还是大量历史事实都清晰表明：西藏自古就是中国不可分割的一部分。——20xx年4月 新华日报 料二：材料二：
2
昭君出塞嫁给匈奴单于 嫁给吐蕃赞普的文成公主
材料三：中国有句俗话：“家和万事兴”。但兄弟民族之间也时有冲突所发生，但在碰撞中走向和平，民族融合是主流之声。 请回答：
⑴材料一中 藏学专家说：“西藏自古就是中国不可分割的一部分。”请你用史实来说明。 ⑵材料二反映的主题是民族交流的哪种方式？除此之外你还知道哪些民族交流融合的途径？
⑶材料三中“兄弟民族之间也时有冲突所发生，民族融合是主流之声。”请你分别举出民族冲突和融合各两例。
参考答案：
1.A 2.C 3.C 4.C 5.B 6.C 7.C 8.A 9.D 10.B 11.⑴元朝时开始将西藏置于中央政府管辖之下；清统治者重视对西藏地区的管理，清初册封五世达赖和五世班禅。1727年设驻藏大臣代表中央与达赖、班禅共管西藏事务，从而进一步加强了对西藏的管理
⑵政府和亲；民族迁移、杂居、通婚、相互学习、互市贸易、联合斗争、少数民族统治者的改革，实现本民族封建化即汉化过程。
⑶冲突：辽与北宋之间的战争、西夏与北宋之间的战争或者金与南宋之间的战争。
融合：北魏孝文帝的改革促进了民族的融合。元朝时汉族人民大量迁居边疆地区，带去先进的生产技术，开发边疆经济；边疆各族大量迁入中原和东南，同汉族杂居，加强了民族融合；开始形成一个新的民族——回族。
第5篇：明代中国西南民族关系浅析
J11214026 历史系 孙乐誉
明代中国西南民族关系简析
摘
要：中国西南民族关系是中华民族研究的重要组成部分，西南地区是我国少数民族种类最多的地区，这一地区的民族关系复杂多样，而又富有特色和内涵，与西北和东北的少数民族相比，其耕作方式更为贴近中原地区，双方关系较为和缓。明代，是西南民族关系的重大变革时期，在这一地区民族关系研究中至关重要，其学术意义不言自明。本篇文章旨在叙述明代西南民族关系的演变过程。
关键词：民族关系；中国西南；明代；民族政策
首先，说明一点，就中国民作关系史中，西南地区的概念有两种说法，狭义来说“中国西南”相当于今天的四川省、重庆市、云南省、贵州省，而广义的“中国西南”则还包含西藏和广西两个民族自治区，但在传统的西南民族研究中，常以川、渝、滇、黔为主。方国瑜先生从历史的角度说:“西南地区的范围，即在云南全省，又四川省大渡河以南，贵州省贵阳以西，这是自汉至元代我国的一个重要政治区域——西汉为西南夷，魏晋为南中，南朝为宁州，唐为云南安抚司，沿到元代为云南行省—各时期疆界虽有出入，而大体相同。”1相应地，中国西南民族史研究的对象是历史上曾经在西南活动现已消亡的民族以及经几千年来的民族分化与融合，到现在所形成的壮族、彝族、苗族、瑶族、回族、藏族、白族、哈尼族、土家族、傣族、傈僳族、拉枯族、俪族、纳西族、羌族、景颇族、布依族、侗族、水族、松佬族、布朗族、毛南族、普米族、怒族、独龙族、阿昌族、德昂族、基诺族、蒙古族等30余个少数民族，对上述各民族的全部历史发展过程的研究，构成中国西南民族史研究的基本内容。如果再进一步概括的话，则中国西南民族史研究内容大致包括古今西南各民族的发展历史与文化演变、民族关系史、各民族通史、专题史、边疆史、跨境民族史和与各民族相关的历史文献学研究。本文无意对以上几方面研究都进行回顾和展望，仅仅对西南民族关系史研究进行简单的概述。
