携手共老
双基限时练(十) 游褒禅山记
一、基础测试
1．下列词语中，加点字的读音各不相同的一项是( ) A．褒禅 同胞 泡桐 孢子植物 ．．．．B．禅院 蝉联 不惮 殚精竭虑 ．．．．C．归咎 针灸 内疚 炙手可热 ．．．．D．谬误 绸缪 戳记 戮力同心 ．．．．
解析 A．泡pāo，余读bāo。B.惮dàn，殚dān，余读chán。C.灸jiǔ，炙zhì，余读jiù。D.依次读miù|móu|chuō|lù。
答案 D
2．下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．以其乃华山之阳名之也 ．C．于是余有叹焉 ．
阳：山之南为阳
B．既其出，则或咎其欲出者 咎：责怪 ．
叹：叹息、哀叹
D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助 ．解析 C．“叹”应为“感慨”。 答案 C
3．下列句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( ) A．此所以学者不可以不深思而慎取之也 ．．B．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ．．C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 ．．D．盖余所至，比好游者尚不能十一 ．．
解析 A项学者：求学的人；B项非常：不同一般；D项十一：十分之一。
答案 C
4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
?随之而不得极夫游之乐也?而余亦悔其．A.? ?其孰能讥之乎?．
?近，则游者众?夫夷以．B.? ?以其乃华山之阳名之也?．
?天地、山川、草木???古人之观于．C.? ?唐浮图慧褒始舍于其址?．?甚寒?有穴窈然，入之．D.? ?入之愈深，其进愈难?．
解析 A．前句，代词，自己，后句，难道；B.前句，连词，表并列，后句，介词，因；C.前句，对，后句，在；D.均为代词，指洞。
答案 D
5．对下列句子的句式，分类正确的一项是( )
①距洞百余步，有碑仆道 ②今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 ③此余之所得也 ④所谓前洞也 ⑤遂与之俱出 ⑥唐浮图慧褒始舍于其址
A．①②③|④⑤|⑥ C．①④|②③|⑤⑥
B．①⑤|②③④|⑥ D．①⑥|②③④⑤
解析 ①⑤为省略句，②③④为判断句，⑥为状语后置句。 答案 B
6．下列对常识的解说，不正确的一项是( )
A．“庐陵萧君圭君玉”中“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“君”是对人的尊称，“圭”是名，“君玉”是字。
B．“至和元年七月某日，临川王某记”中，前一个“某”指日期，后一个“某”代王安石的名，“临川”是籍贯。
C．“长乐王回深父”中“长乐”是籍贯，“王”是姓，“回”是名，“深父”是字。
D．“安国平父、安上纯父”中“安国、安上”是名，“平父、纯父”是字。
解析 “君圭”是名。 答案 A 二、课内阅读
阅读下面的节选，完成7～10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
7．对下列句中加点词的解释，正确的一项是( ) A．于是余有叹焉 ．B．夫夷以近 ．C．而人之所罕至焉 ．D．其孰能讥之乎 ．
叹：叹息 夷：平安 罕：少 孰：怎么
解析 A．应为“感叹”；B.应为“平坦”；D.应为“谁”。
答案 C
8．下列各项中“以”字的用法不同于其他三项的是( ) A．有志矣，不随以止也 ．B．险以远，则至者少 ．C．余与四人拥火以入 ．D．以故其后名之曰“褒禅” ．
解析 A、B、C三项均为连词，D项为介词。 答案 D
9．下列对选文的解说，不正确的一项是( )
A．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也表惋惜。
B．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要的志、力、物，三者之中，“志”最重要。
C．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
D．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
解析 A项中“古人没有得出自己这样深刻的结论，也表惋惜”属无中生有。
答案 A
10．将文言文阅读材料中加横线的语句翻译成现代汉语。 (1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译文：________________________________________________ ___________________________________________________________
(2)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能
至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
译文：________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 (1)但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特，不平凡的景象，常常在那险要僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有志向的人是不能到达的。
(2)然而力量足能到达那里(却没有到)，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却没有到达的人，便可以不后悔了，难道谁还会讥笑他吗？
三、能力拓展
阅读下面文言文，完成11～14题。
石 门 亭 记 王安石
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也，古之人．咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以．生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：“予耄逊于荒。”《诗》不云乎：“驾言出游，以写我忧。”夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，．以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与
