不知是逝年（选自《羊城晚报》，内容有删改）20．请仔细阅读全文，找出本文的中心句，并说说文章从哪些方面体现“梅州是客家世界的香格里拉”？（4分）
21．请你赏析第⑤段画波浪线的句子。（4分）
22．下面对文章的理解和赏析有误
．．的一项是（）（2分）
A．首段对香格里拉的解说，为引出对客家世界的香格里拉——梅州的描写起到铺垫作用。
B．“湖水碧绿，依山赋形，似极仙女遗落人间的镜子。”此句运用拟人的修辞手法，形象生动地把长潭水平如镜的美展现出来。
C．第⑧段引用黄遵宪的七绝是为了说明客家不凡的千年历史和文化，同时增加了文学色彩。
D．最后一段总结全文，呼应开头，照应题目，表达了对梅州美景和文化的赞美之情。
【答案】20．中心句：在客家人心里，梅州就像旷古秘境——香格里拉，是他们魂牵梦绕的世外桃源。（2分）
文章主要从梅州的山水和梅州的千年历史文化这两个方面来体现“梅州是客家世界的香格里拉”的。（2分）
21．加线句子运用比喻和拟人的手法，把“清泉”拟人化，生动形象地写出了梅州的水“空灵如诗，悠扬如歌”的特点，表达了作者对梅州山水的喜爱与赞美之情。（4分）22．B（2分）
【广东省韶关市】（二）
想象鸟鸣的幸福
①我一直认为，鸟声是一切声音里最美妙的一种，缘于它们质朴的乡土味。鸟们是乡村的天使，是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个淅淅沥沥的早晨抑或夜晚，站在我的面前，说很多很多只可意会不可言传的话。我知道好多人不知道应该把自己归到城市一族还是乡村一族，既渴望乡村的自然，也期盼城市的奢华，就是这样矛盾的统一体。在接近最乡村的人物或者物什时，我们会习惯地用城市的口吻说：那些乡村老大。
②春天来了，仿佛空气在燃烧。这是一部电影里的对白，这句话让我感动。我想到的不是春天，而是与乡村春天有关联的事物：鸟鸣。鸟能在很短的时间内从一个路口抵达另一个路口，从一家的房顶抵达另一家的房顶，从一方树丛到另一方树丛，从一个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样，只要你认真倾听，你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感
清清纯纯地传过来。我只闻鸟声，不见鸟影，我想象那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗：鸟声是树的花朵。多好。这样，满树叶子便变成了满树的鸟。这样想就有了一种隐隐的牵挂，隔着暮霭，似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。
③依然回到乡村的视角上来。鸟声，这是个有着古典诗歌般美感的名称，充分体现出了汉语表达的简洁性和准确性，略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开来，词语里暗含了一个多么生动的过程。对于村庄，我向来怀有这样一种诗意的构图：树荫丛中，水墨画般的村庄在熹微的白光中显现出模糊的轮廓，四周雾霭萦绕，看不出一切具体的具象。一个农家小院木门轻掩，屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃，院子里的树枝叶间，成群的麻雀跳跃啁啾，细碎的鸣叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎……
④之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟，是因为它们是中国古典乡间最常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黛黑的羽翼，凛然、高贵，令不少孩子敬而远之。而体形更纤小、毛色更灰土、鸣声也更短促琐碎的麻雀，则极像一位调皮、可爱的灰姑娘，成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说，麻雀是鸟类中的“贫民”。我深以为然，平常日子，麻雀在瓦楞、林间，或搭在墙洞里的草窝里，叽叽喳喳地像马路歌手一样地歌唱，单一的音调不停歇地平衡着乡村生活的动与静，它们是最能够与人一起和谐相处及至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝“嗡”地一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上，小爪子也那么划拉一下，我相信其中的美妙一定是不可言说的。
⑤这些可爱的小鸟，在上个世纪50年代，曾被人为地列为“四个坏蛋”之一，几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起《瓦尔登湖》中的一段话“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩，同性质，和树叶，和土地最亲密的联盟。”
⑥兔子也好，鹧鸪也罢，它们是自然的亲近者。仔细想想，在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢？《幽梦影》言道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。”此种情境，今天的我们已只可在诗中画中略见一二，又哪里还有心静听？因此，对于我来说，对于我生活的城市来说，想象一下鸟鸣也是幸福的。
14．阅读前三段，请概括鸟声的特点。（3分）
15．第⑤段插叙上世界五十年代鸟遭受迫害一事和引用《瓦尔登湖》中的话，有什么作用？（2分）
16．分析下列句子隐含的思想感情。（2分）
①鸟的叫声也是这样，只要你认真倾听，你就会情不自禁地飞起来。（2分）
②仔细想想，在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢？（2分）
17．文章最后一句说“对于我来说，对于我生活的城市来说，想象一下鸟鸣也是幸福的”，你是如何理解的？请根据文意概括解答。（3分）
18．作者说，“一粒粒细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软的耕地上撒种时脱手而出的种子”，用“一粒粒”来修饰鸟声，可谓别出心裁，请说说“一粒粒”写出了鸟声怎样的特点？（2分）
19．文中“中国古典乡间”中“古典”一词有什么涵义？（2分）
20．作者认可“麻雀”是鸟类中的“贫民”的原因是什么？请用简要的语言加以概括。（2分）
21．作者为什么说，“在城市居住的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢”？（3分）
22．联系上下文说一说，文章最后一段作者引用《幽梦影》中的一段话有什么用意。（3分）
23．文章末写道，“对于我来说，对生活在城市里的人来说，想像一下鸟鸣也是幸福的”。这一句话在文中有何作用？请联系全文谈谈的理解。（5分）
【答案】14．质朴（乡土味）、清纯、古典（诗意）、暖意（温暖）。
15．前一句运用对比，把历史上人们捕杀与鸟鸣的美好形成对比，后一句引用《瓦尔登湖》中的话，表明作者热爱自然、与自然和谐相处的心声，突出文章的中心。
16．①运用“情不自禁”“飞”等词，真切地表达了作者倾听清纯的鸟鸣声时的幸福。②运用反问，表达了作者对人类不能像动物一样成为自然的亲近者的遗憾。
17．本文通过想象，描写了一系列美好祥和的画面，表现了鸟鸣声带给我们的快乐和作者对美好事物的渴望，也写出了现代工业文明给我们带来便利的同时，也给生态环境带来了巨大的灾难，从而表现作者对美好东西缺失的遗憾与伤感之情。
18．“一粒粒”写出了鸟声清脆、短促、细小、明快的特点。
19．未受城市化影响，最具自然味而又质朴无华。
20．其貌不扬（平凡）；出入场所都在瓦楞、林间、或是搭在墙洞里的草窝中；鸣声单一如马路歌手的歌唱；和鸡狗一样融入了人们的日常生活。
21．作者认为只有亲近自然，才有快乐可言，而在钢筋水泥的森林（城市）中，人们已大自然已是越来越远了，想听鸟声也是一种非常奢侈的事情了，土拨鼠却不同，它是自然的亲近者，与大自然同色彩、同性质，是土地最亲密的联盟。就此而言，作者断言在城市居住的人们没有土拨鼠快乐。
22．引用《幽梦影》中的那段话，表现了作者对当前城市生活中缺少自然之声的遗憾、不满，以及对那种能倾听自然，与自然和谐相处的生活的向往。自然之声是人们生活中不可缺少的组成部分，强调人们应该。
23．①点明题意；②深化主题。与有着“兔子和鹧鸪的田野”相比，城市已没有了自然的色彩、性质，甚至连鸟声也只能在画中诗中略见一二了，在城市居住的人们已无缘领略自然带给人们心灵上的愉悦了。而作者认为，鸟鸣是充满欢乐和生机的，是大自然的杰作也是大自然的象征，想像鸟鸣，能使生活在城市中的人忘掉浮躁和喧嚣，用想像鸟鸣来弥补无法亲聆鸟鸣的不足，意在使“我们”于想像中让心灵贴近自然，并享受由此带来的那份宁静与恬淡，这种“退而求其次”的做法无疑更加有力地抒发了作者对对质朴、清新、自然生活的向往之情。
【贵州省贵阳市】文段（二）
笔尖上的中国
佚名
①点、横、竖、撇、撩，一笔一画，这是世界上最美的文字——方块字。一个个方块字，就像一块块青砖绿瓦，构筑了我们的精神家园——中华文化。神奇、多情、顽强的汉字，将博大深沉的中华文化，细细密密地织画在了历史长河中，妙笔生花，美不胜收。
②一个个方块字是多么神奇，每一个字都是中华文化的密码。汉字如歌如画如符咒，把山川河流、日月星辰、天地万物囊括其间：一个“水”字，撇撩之间流淌着水的灵动与韵律；一个“山”字，；苍翠欲滴遮天蔽日，那是“森”字；，那是“众”字……千百年的风俗礼仪、哲学思考、审美意识……中华民族的文化基因几乎都隐藏在个个汉字之间。汉字揭示了生命的规律、人生的哲学；描绘了宇宙的辽阔、海洋的无际；解读了民族团结的奥秘，向世人展示了中华文化的力量。
③一个个方块字滋养了一群淳朴多情的女子和后生，培养了华夏儿女诗性的智慧。几十个汉字组在一起，便是意蕴丰沛的诗歌；几千个、几万个汉字组在一起，便是荡气回肠的故事。这些富有魅力的文字，静立着青瓦白墙，也奔跑着羊肥马壮，炫耀着雍容华贵，亦心痛着骨肉分离……它们仿佛天生就有诗的灵性，韵律严谨或摇曳生姿，金戈铁马或缠绵悱恻。在这字与字、词与词之间，传递出的已不是一种简单的信息，而是人类的种种美妙情感。
④一个个方块字证明了文明古国瑰丽雄健的生命力，描绘看中华文化举世无双的身姿。当古埃及文明在波斯帝国的铁蹄下呻吟的时候，当古巴比伦文明在风沙交加的侵蚀下消失的时候，当古印度文明在异族文化的蚕食下迷路的时候，只有华夏文明傲然挺立。从古至今，无论是领土的分裂统一，还是政权的更迭交替，汉字，公正、永恒地记录下了历史的每一步足迹，记录着美丽中固漫长崎岖、凤凰涅槃的历史。
⑤然而，今天，当我们侧耳倾听汉字的脉搏，不免会心痛叹息：许多人习惯了在键盘上“拼写”而不是用笔尖“书写”，体会不到笔尖在纸面划过时的优雅和洒脱，赏玩不到挥毫泼墨的点画与幸法，“提笔忘字”成为文字发展现阶段的困扰……我们发现，汉字和我们的生活似乎渐渐有些脱节。
⑥汉字本在生活中生长，才留下点点滴滴。汉字，一旦远离了我们的笔尖，失去有温度有力度的书写过程，只利下单调的敲击和僵硬的结果，人们不知道笔顺，不知道汉字的横平竖直、一撇一撩的美妙，更不能体会汉字中蕴藏的奥妙，那么，我们的文化危机也将要浮出水面，汉字赖以生存的根基就濒临逐渐被毁掉的边缘。这就意味着我们赖以生存、传承的精神家园将会逐渐土崩瓦解。那将是多幺可怕的未来！
⑦中华民族之所以五千年来长盛不衰，源于我们被有的文化基因——汉字。传承中华文化，需要汉字这一载体。因此，我们呼吁文化的回归，呼吁每一个中国人一起用汉字勾勒出一个正走在复兴大道上的美丽中国。让那些从我们笔尖流淌出来的文字，如同生命跳动的脉
搏，在神州大地上生生不息！
⑧现在，让我们提起手中的笔，笔尖上——“杏花、春雨、江南；牛羊、穹庐、塞外……”中国，美丽而富饶的土地，就在这里。
（文段有删改）15．下列对文段的理解不正确的一项是（）（2分）
A．段①中“一个个方块宇，就像一块块青砖绿瓦，构筑了我们的精神家园——中华文化”运用了了比喻的修辞手法，表明汉字是构建、传承中华文化的重要载体。
B．段④采用了对比的写作手法，用古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明与华夏文明进行对比，突出以汉字为基石的华夏文明顽强的生命力。
C．段⑤紧承上文，通过“然而”笔锋一转，用“侧耳倾听汉字的脉博”形象地开启下文内容。
D．文章主要运用叙述和说明的表达方式，按照时问顺序叙写汉字的悠久历史。
16．根据段⑦的相关内容，在横线上补写出句式相应的句子，使语意前后连贯。（4分）一个“水”字，撇捺之间流淌着水的灵动与韵律；一个“山”字，①
；苍翠欲滴遮天蔽日，那是“森“字；②，那是“众”字……
17．段③中画线句子意蕴丰富，富有表现力，请简要分析。（4分）
这些富有魅力的文字，静立着青瓦白墙，也奔跑看羊肥马壮，炫耀着雍容华贵，亦心痛着骨肉分离……
18．文段与都德的《最后一课》在内容上都涉及本民族的语言文字，但两篇文章所面临的社会现实不同，写作主旨也各有侧重。请从这两方面简要分析。（4分）
