泪落晕清池古代文学
期的民间词相比,中唐文人词已经表现出了不同的审美气象,肇启了五代词风。
从唐末开始,北方政治、经济、文化中心的地位逐渐崩解,至五代,中国的经济、文化中心基本集中在西南的成都和东南的金陵,这两地也成为当时词人活动最为集中的地方。环境的变化对词的面貌产生了巨大的影响。从温庭筠开始,词正式开始了其“籍贯”的转化。《花间集》中收录温庭筠创作的词66首,题材以描写女性和她们的爱情为主,语言华丽,笔法细腻。同是写怀人,如果将敦煌曲子词《凤归云》“征夫数载”与温庭筠词《望江南》“梳洗罢”作比较,可以明显看出两者的差异:《凤归云》里的征妇颇似北朝民歌里思嫁的女子,泼辣,率真,爱便爱,恨便恨;而温词里的女主人公则有着与南朝乐府《西洲曲》中女主人公相似的气质:含蓄,轻柔,温婉,缠绵。如果说,温庭筠词侧重从内蕴上影响词的气质,那么,比之稍晚的韦庄则直接以内容改变词的面貌。韦庄本是北方人,但长期逗留江南,貌美的女子不仅吸引了他的眼睛,,这位“洛阳才子”词中,。词中集中出:“春水碧于天,画船听雨
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眠”、“桃花春水绿,水上鸳鸯浴”。
视的地位。无论宋人如何在公开场合表示出对词的轻视,都不能改变这样一个事实,即词到宋代已经深入到社会的各个阶层,成为人们生活的一部分。为数众多的词人、数以万计的作品以及庞大的接受主体都表明,词在宋代虽不能说已经取代诗歌而成为主流文学,至少在客观上已经获得了与诗共掌天下的地位。
宋代立国之初,以北方士人为主体的统治阶级普遍认为浮靡的文风是导致南方政权灭亡的原因,从而对词抱着心有余悸的态度。直到仁宗朝的田况仍然认为君臣之间互相作词是礼亡的标志,礼亡之后接着就是国亡。上层人物对词的这种恐惧和误解致使词在北方的局面始终没有打开。但在南方这种观点却不甚流行,明白这一点。,词风也颇类南唐词。刘
