芊茗静语（1）汉武帝采纳董仲舒 “罢黜百家、独尊儒术”的主张；（2）中央兴办太学，太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，地方各郡设学校。
3．影响：（1）有利于加强中央集权，，维护国家的大一统。（2）对于民族历史文化的进步有积极意义。（3）消极：抑制了学术思想的自由发展，实质上也是一种文化专制政策。
将儒家的忠孝节义、三纲五常提高到天理的高度,维护封建统治.
1．程颢、程颐（号称二程）：理是万物的本源，理的核心是仁
2．朱熹：建立了庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者
理气论：万物由理、气构成，理先于气；修养论：通过循序渐进的学习、实践来认识理，追求“仁”； 要有强烈的社会责任感； 要“存天理，灭人欲”
社会政治论：维护封建统治秩序（道统论），儒家干预政治的关键是“正君心”
4. 程朱理学成为官方正统思想后，对维护封建统治起到了重要作用。
5. 陆九渊：心学的创立者。“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。
心学的集大成者王阳明：
1.宣扬 “心即是理”“心外无物”等；2.致良知；3.知行合一
积极：1.对维护封建统治起到了重要作用；2．注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用。消极：用三纲五常维系专制统治，禁锢了人们思想的发展，产生了消极影响
四、明清之际的儒学
统儒学权威；提出“童心说” ，反对封建礼教；反对摹古文风，提倡个性。
黄宗羲、顾炎武、王夫之
黄宗羲：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，提出君臣平等，限制君权，认为学校是决定是非的最高机构；反对传统的重农抑商，认为工商皆本。
顾炎武：批判君主专制，提出“众治”的主张，梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。 主张
经世致用，注重实学
王夫之：“循天下之公”，深刻揭露历代帝王把天下作为私产的做法，提出耕者有其田；尊重物质运动
规律的自然史观和社会史观，唯物主义者。
古代中国的科技技术与文学艺术
