浅斟朱颜睡陕西省渭南市下邽镇第一初级中学2013年中考模拟语文试题(1)
凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》））
6、孟子是 时期的 家学派的代表人物之一。（2分）
7、解释下列加着重号的字。（2分）
（1）故患有所不辟也 患： （2）一豆羹 豆
（3）蹴尔而与之 蹴： （4）所识穷乏者得我与 得
8、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
译文： 6、
9、我国历史上有许多“舍生取义”的志士仁人，古代有“留取丹心照汗”青的文天祥，现代有“宁可饿死也不肯吃美国的救济粮”的朱自清请 请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字）（3分）
答：
（二）（12分）
人类认知自然的一次跨越
有人说，20世纪人类最伟大的发现之一在于“发现”地球本身。宇航员们翱翔太空，反观地球恰似一颗镶嵌在茫茫黑空中的蓝宝石。走出天圆地方的舛误，跃出蛰居已久的地球，从古至今，人类审视自然的目光愈发深邃，实现了一次又一次对自然认知的跨越。
国际天文学联合会大会投票决定，对“九大行星”这一维持了70多年的传统说法作出了修改，将冥王星排除在行星家族之外，无疑又是一次人类认知自然的重大跨越。
回顾历史，伴随着人类认知自然的积累，行星家族其实经历了多次“家谱重编”。从水星、金星、地球、火星、木星和土星这最早被确认身份的六大行星，到天王星、海王星和冥王星的陆续“归宗”，行星“家谱”的不断改写，正是人类探索自然奥秘结晶的体现。
然而相对行星“家族史”而言，此次通过的决议无疑显得非同一般。简单而言，历史上，行星家族只是一直在“扩编”，而此次的决议则是行星家族首次出现“缩编”。但是，这其中反映出的恰恰是人类对行星的认知出现了新的突破。
长久以来，各类天体一直按照各自的轨迹游走在浩渺的宇宙之中，但人类对它们的认知却并不如同在地球上探寻新大陆那般一经发现便确定无疑。一如人类对太阳系的认识，从托勒密的“地心说”到哥白尼的“日心说”，直至如今我们依然在不断填充、更改、修正这些知识。
诚然，天体的客观存在并不会因为人类的定义而出现改变，但一次次认知的跨越则引领人类越来越接近真理。当“九大行星”和“地心说”一样成为历史，成为人类认知自然进程之中的一个阶段之后，它们的历史意义在如今我们愈发真切的认知面前，反而更加凸显出来。 英语中的行星一词来源于希腊语的“漫游者”，行星的概念最初被定义为在太空中相对静止的恒星背景中运动的天体。这样的定义始于远古，如今又被修订。实际上，在本届国际天文学联合会大会上，围绕行星的定义争论不休，此次通过的决议或许也将无法彻底平息所
