〆昔梦至七百一十年时，复迁居广东增城，后其子孙之多，扩居到邻县阳山，保昌，特别传至八十代时，人才叠出，如昌期建阳山宗庙，捐田为祭业，子孙集祭者，数千人之多，可谓何氏以来未有盛于斯时也。后迥因奉侍御公，迁南雄珠玑港而居。数传至弼公生八子，赞公生二子，简称十兄弟，枝分十房。至一千二百七十年间时，宋怀王疯癫，窜到沙木村渡河被水淹死，宋王恨把南雄之民，斩尽杀绝，故十兄弟迫得逃奔四方，故今广东各地，何氏子孙，皆是十兄弟之后裔也。吾臻祖迁居翁源，开基创业之始祖也。
启阅何氏之历史，迄今有二千二百多年，递传一百二十多代，列代太祖光辉灿烂之事业，不可一而言，而旁系者更无能列举。惟史上所载述太祖之丰功伟者绩，谨举一二以说明其事，比公，赋公，敝公，仙姑。继筠皆为国立业，为民效劳，故民间流传之赞语。千秋之歌颂，立碑怀念之文学，亦万代之闪耀也。而状元进士者，亦属不少，近代之曾祖棠祖是也。著书立说者更为多矣。休公逊公各有其多种名著文集，可称一家。而何家三凤之文章，轰动宋代，赞之不辍口也。而历尽艰苦，饱受风霜，奔走千里万里，为子为孙而开基创业者，尤以碱祖，太郎，绍基，臻祖，秀祖为最可歌可敬也。传至3祖，昌期，鼎公为族通修儒牒，故列代太祖之功德，今有幸见于族谱之上，乃是何氏之自豪也。
念太祖，想吾辈，理当继承列代之遗志。灰扬列代太祖爱国爱民，艰苦创业之优良传统。故期老者长者教育青年，培育后代，责无旁贷也。壮者理当吃大苦，耐大劳，艰苦创业，为国立功，为族争光，斯为人
民之伟大意义也，青少年之辈，应树宏心，立大志，深造知识，钻研科学，精通艺术，为祖国做出贡献。斯是光前裕后，敬宗睦族，不忘本源为之深远意义也。
（六）何氏历祖
姬姓始祖：黄帝轩辕氏，生于公元前二千六百九十八年，名为黄帝轩辕氏，生于轩辕之丘，故名轩辕。长于姬水，故姓氏为姬，当时八传至榆罔，残暴无道，帝败与阪泉，蚩尤作乱，禄之于逐鹿。诸侯尊之，以土德王，故曰黄帝。在位时，命挠作甲子，仓颉作六书，令伶伦作吕律，棣首定算数，鼓伯作内经，创医方，帝宫有螺祖育蚕治丝，纫衣裳之功。宫室之各皆创全也。（轩辕之丘，即今河南郑县之西北） 帝筶高幸氏，第四代，生于公元前二千四百三十六年，帝筶元妃邵源，从帝祭祀效禖，忽见大人之迹，欣然履其母，动而孕，居期生子，母以为不祥，弃之于山野，畜巷，弃之不死，故名曰弃。后稷曰弃，第五代，生于公元前二千四百年，居住陕西武功县，弃长大，母教种菽麻，稼2，弃能习教，躬耕农业，邻人皆效。帝闻之，举为农师。后，民祭敬后稷，以报其树百谷，活生民之后德也。
古父儃公，第十三代，生于公元前一千二百五十四年，居西方，号称周王。周文王之祖，初居陕西为戒获所侵，民欲战，王不忍杀，乃迁居于岐山之下，幽人皆从之，始定国号曰周。至武王有天下，追称为太王。4王诗大雅绵，久老之人号为4父。生三子一泰伯二虞仲三季历。
厥祖；系韩氏始祖，生于公元前六百年，居于陕西韩城南，因事晋助，
晋悼公时，封为晋国上卿，司马，中军，元帅，厥祖认为食来于韩，因而改为韩姓。后告老还乡。
韩虎；居于汾县。在周考王时晋哀公死，晋幽公立，晋始大乱。韩虎与赵魏三分晋地。居平阳称韩国，即今汾县。
碱祖；即何氏始祖也。生于公元前二百三十年，居安徽庐江府望涯乡，韩被秦灭，碱祖惧秦暴虐，携妻羌氏逃走，在途中登州挤渡时，适遇秦吏追船盘问，叱然怯惧，时值寒冬，指水喻寒（韩），秦吏误以为水为河（何），幸免秦害，因此易韩为何也。碱祖在庐江开基创业，因而何氏定为庐江郡。后徙居南京（安徽滁县）。祖考妣皆葬于庐江东乡里望涯岗。诗曰；何坟岗上草青青，七国边坐尚有惊，姬裔未应灰劫灭，吕冥那不误凝冰。川舟百代行八济，华表千年化鹤鸣，坯土不随函谷变，骊山徒见发崇岭。
何比千公，生于公元前一百五十年，复迁汝阴县。公在汉武帝，时治尚仁慈，爱民如子，受民敬颂。
何休字邵公，是东汉时人。当时经学倡世，教徒千百，皆沾仰其教化之德，精研六经善历算，太传陈蕃辟之参政事，蕃败，坐废锢。乃作春秋公羊解估，覃思不开门者十七年，党禁解，拼议郎，再迁解议大夫，又著有公羊墨守，左氏膏盲，谷梁废疾等书。
何泰一郎字业平，配妣黄氏一娘，福建始祖（六十一代）。生于六百九十年。原居安徽庐州府庐江县，后迁福建宁化县石避村。泰一郎即碱祖六十一代孙。生于唐昭宗景福元年（六百六十二年），官仕汀州府尹，为民勤政，深得民心。后六年过梅州（今加应州）复往岩前，
乃暂居冷，洋流坑，开南岩狮子口，平庐山为基地，家旺盛殷富。至九百六十泗年，名僧定光佛踵府恳暮，后裔悉将泰郎原有田，地屋，塘施为供养，从此，平庐山变为佛场。生五子一女；二郎居于何田，四郎居住赤崖，五郎居住冷洋流坑。六郎居住海丰，八郎居于河源，一女何仙姑，一二三世祖考皆葬于乾塘湖坟之上穴，三世祖妣葬在右，仙姑葬于左，各有罐盖之，皆有石刻碑字。康熙十一年，会集广东嘉应梅县，福建上杭，武平，程乡几县子孙于十二月十五日申时重修更立碑石，后乃用旧碑。
何仙姑；族史记载，何仙姑名琼‘生于六百八十二年二月十日子时，死于八百三十一年的一个中秋月夜。是纯阳吕祖度其登仙界。享年一百五十岁。史载，一十四岁时，梦神人教食云母粉，复遇异人与桃食遂不饥。往来山顶，其行明飞，能予知人事，景龙中仙去，成为八仙之一。仙姑原叫何泰女，是唐代景龙年间居于小楼镇桂仙村，她年轻时因反抗包办婚姻而不出嫁，在世时为民救灾救难，做出不可计数的动人事迹。后人为纪念她，便在她原住地建筑庙堂。仙姑家庙，约三百米处，有一棵很大的盘龙古藤，它攀绕着一株古榕树生长，人们找不到它的头根在哪里。古藤的枝干最粗的地方，直径达一米，枝叶茂盛，浓荫一片，覆盖达四百多平方米地方，远远望去，就像一朵巨大的绿色蘑菇，非常壮观。据有关专家鉴定，这棵古藤叫“白花鱼藤”，是我国稀有的植物，仙姑家庙中，还有一口名叫“天花井”的古井。井台是花岗岩，石凿成的八角形状，井边还立着一块石碑，上面题铭；仙泉涓涓，饮者万年。古井深达数丈。并不奇，奇的是附近水井里的
水都带有咸滋味，唯独这口井里的水漱甘甜，如用这口井的水泡茶，特别的香醋清润，常饮此井水能强身健体。因此人们都叫它为“仙姑井”井水也被称为仙水。仙姑家庙，始建于明朝，屡经修建，最后一次重修是清朝咸丰八年，至今已有一百四十多年了。它年久失修，破烂不堪，仙姑的镀金座像也已遗失。后，现在增城县人民政府已拨款重修，已面貌一新，并列为增城重点文物保护单位。
昌期；字伯泰， 号朝阳，妣英州侯氏。昌祖随父守云浮，常猎，一日与山民同往，忽二虎突出大吼，同猎者皆惊，惟祖挽弓射杀二虎，是以知名远扬。唐玄宗天宝十四年（公元七五五年）安禄山叛，昌祖奉旨征讨，屡立战功，平叛凯旋，拜为卫尉将军。再平吏恩明乱，升迁为上将军，封宁国伯。贞元初年乙丑（公元七五八年）乞老归田，回祖籍阳山。首建大宗祠，朝廷降召扁封待中太保，赐田以为祭业，荣充当时。每岁来自庐桂浈阳各地裔孙集祭者数千余众。祖考妣合葬于七七孔桥（阳江县七孔镇）。
卓祖；字文进，号北齐，宋哲宗元佑六年辛未生（公元一零九二年）二十七岁中状元。妣祖赵氏郡主宋泽宗绍圣四年丁丑生，公元一零九七年，生二子一雍二熙。靖康二年丙午八月卓祖升任尚书令右丞相职。十二月任中书侍郎。金人入寇，力议主战，被罢为开封府尹，金陷京师，掳徽钦二宗太皇太子北去，祖随二帝至燕山，拒食七日，忠死国难。是年仅三十六岁。雍，熙二幼子随高宗南渡，至长，归仕粤广，雍祖任惠州府主部司事。熙祖参朝侍政。雍熙裔子共十人，皆受封郎官之职，眷妣随任定居，后何氏十大房即由此引发也。
