忆挽青笙尽私有制，是人类历史上早就存在的制度，没有任何的先进性可言。当今资本主义的私有制，把私有制推到一个新的高度，只能说明已经没落和腐败到了登峰造极的地步。毛主席建立新中国后积极建设的公有制，代表全体人民的根本利益，是人类历史上新的所有制形式。公有制需要解决效率问题，但公有制就不会有这么多的药品、食品、建筑安全问题。私有制不是解决效率的好方法，老百姓发现，我辛苦劳作，劳动成果的大头都归入一个大资本家名下，还有什么积极性和效率。所以，公有制需要在私有制以外寻找解决效率的方案。
公有制，从理论上讲，以人民大众的根本利益为出发点和归宿，怎能干残害
人民的勾当。从实践上讲，毛泽东的时代已经实现了人民大众的药品、食品和建筑安全。生活在毛泽东时代的人们，压根就没有觉得这是毛主席他老人家的伟大之处，这个伟大之处，是与当下出现的严峻的药品、食品和建筑安全问题对比出来的。
资本家、吸血鬼们，他们有自己的安全药品和医疗保障，他们有自己的菜园，他们有自己的安全食品，他们有自己的坚固别墅和掩体碉堡——有我们根本享受不到的一切。他们却把危险甩给大众。同学们，我们要斗争，我们，要用我们的笔、用我们锐利的思想、用我们的呐喊，用我们刻苦的学习和努力，斗争。我们要用我们可能的行动，斗争！
14、校园园艺工人总为校内树木喷药？没有虫子很好，但是，那些药会不会影响我们的健康？
农药一定要有的。我在农村生活近20年，没有农药，粮食和蔬菜的产量，得减少三分之二，甚至绝收。农药有危害，不至于让我们死，但是绝收，会让我们死的。两害并存，取其轻。如今的媒体，拼命渲染中国农业安全和食品安全的问题。我们存在的农业安全问题，主要是转基因的危害，主要是要如何正确地尊重中国农村发展规律的问题。我们存在的食品安全问题，主要是道德良心和社会文化的问题。不在高处解决根本问题，整天在低处，弄农业安全和食品安全的新闻，是掩耳盗铃，是胡折腾，是瞎折腾。
问题是，我们的校园，不需要打粮，不需要种菜，为什么弄这么多农药？ 问题是，一定要影响健康。2012年5月，我亲身知道一个事例。数个1岁左右的小孩儿，在同一时期，呕吐、拉稀，虽然不能排除传染病，但那些家长，认为是他们在打药的学校广场玩的结果。
十年前的校园，古朴肃穆，没有这么多花草树木，没怎么遇见打药的事情。近年，我也经常遇到打药的场面，很反感。都是钱多惹的祸，都是虚荣心惹的祸，都是胡折腾惹的祸，都是不爱惜生态环境惹的祸。我们的校园，花草树木，确实太多太杂。我们的校园，打药的频率，确实太密，打药的数量，确实太大。需要筛选植物品种，多种不容易起病虫害的植物，减少打药的频率和数量。
15、校医院的医疗水平有没有可能提高？
年轻人，追求完美精致，期望校医院的医术好一些，期望医生处置我们身体疾病的时候，专业一些，关爱一些。
伸出的五个指头是不整齐的，医院之间水平一定有差距。
当今国家的医疗政策，促使良好的医疗资源，向大城市、大医院集中。医疗水平的不平衡现象，被加剧了。我反对这样的医疗政策安排。
校医院的医疗水平提高是可能的，但与大医院的差距，不能消除。
16、北京举办的车展上，车模耀眼盖过了名车，这是喧宾夺主，还是成功的炒作，使得车展得到了关注？
北京的车展，炫耀的是欲望，张扬的是贪婪。北京的车展，既不是展览汽车，也不是展览名模。北京的车展，展览的是人兽共有的、最最本能的性冲动。野兽虽有性冲动，却不会故意展览它。这方面，北京比野兽前进了一步。
17、北京有些地区繁华喧闹、干净气派，有些地方却古旧杂乱，这种现象真
的无法避免吗？
这才像首都，这才代表中国。为何避免？这样还更代表世界呢。
大家多数从书本上想象北京，从理想主义的角度安排北京。你亲眼看到的北京才是真实的。所以，大学生需要多走走，多看看，接触现实。有了现实的感触，你才会更好地想象北京、安排北京、建设北京。
18、如今一代的学生，在行为和学习上，都比上一代显得浮躁，这是社会的原因还是个人的原因？
我年轻的时候，我的上一代，也说我浮躁。现在，还没等我说你们浮躁，你就自己承认了？真有意思。
其实，浮躁是年轻人的特长和特点，浮躁是年老人对年轻人念的紧箍咒之一。 总能听到一代不如一代的说法，总能听到抱怨人心不古，可是，社会还是滚滚向前，我们是乐观的，世界还是得往下走，往未知的时空走。
年轻人看不惯年老的，年老的要批评年轻人。这是新老交替，这是人类社会的新陈代谢，这是批判与继承，这是文明的形成和发展。这是应该的事情，这是好事情。我作为你们的上一代，同样要指责并批评你们当下的大学生和年轻人。我不理解浮躁的具体含义，我不说你们浮躁。我想说，你们，少了点理想主义的境界，少了点吃苦耐劳的精神，少了点无私忘我的胸怀。
整天盘算着自己的那点私利，幸福吗？
谁之责任？我的责任，你们父母的责任，咱们国家的责任。你们年轻人，不要认为自己超然社会惯性的，你们才是社会风气的被决定者。是社会把你们弄成这个样子。所以，年轻人不醒悟，年轻人不率先地批判社会，用行动反抗社会，那还能有社会进步吗？
19、学习生活中懒惰是强敌，而且有这样一个循环：因懒惰而落后，落后而悔恨，悔恨而奋起，而后又懒惰。是否每个人都如此，又该如何做呢？
懒惰是什么含义呢？每天睡觉8小时，做饭、吃饭1-2小时，人生中快一半的时间，是不是在懒惰中度过呢？如果把懒惰理解成为休息和调整，那它就不是一个坏东西，就是维持人正常运转的一个好东西了。你是否把休息和调整活动，扩大化了呢。
我曾经有一段时间，二十多岁，没成家，对下一步怎么过，迷茫了。下班后，几乎每天都找几个熟人，打扑克，持续半年多。懒惰了半年多，就算休整半年多吧，然后，我整理好我的身心，投入新的目标里面，嗨，也没什么。
“懒惰而落后，落后而悔恨，悔恨而奋起，而后又懒惰。”这句话说明两个问题。一方面，波折、上下浮动，起起伏伏，这是人的常态。年轻人上下浮动得快，经常认为自己出问题了，其实，我倒觉得没什么。另一方面，你的起伏，很受自我情绪的影响，期望你更明确地为身外的一个因素，主宰着你的起伏。请你抓住“落后而悔恨”的阶段，为什么悔恨了，因为对不起父母？因为对不起祖国？因为配不上新时代的青年人的形象了？因为太没意义了？因为自己胸无大志太无聊了？因为被现实撞得头破血流了？究竟因为什么，找到一个身外的因素。这样，慢慢地，你就能用一个外部的理想、目标、意义、价值等来指导和规范自我的内在行为。理想在召唤你，目标在期待你，意义和价值在感动你，你会奋起，你应该奋起，你会持续地奋起的。
万一有一天，自己又懒惰了，没什么的。人是一个活生生的东西，人是一个
