嫣然若夕③便扶向路( )④寻病终( )
3．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语，就是浓缩本文的故事而来，意思是。(2分)
4．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2分)
答：
5．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分) 答：
九．（08黔东南课改）阅读陶渊明的《桃花源记》选段，完成文后各题。（8分）
1．解释文段中加点的词语。(2分)
(1)屋舍俨然： (2)便要还家：
2．用现代汉语翻译下列语句。(6分)
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。译文：
(2)率妻子邑人来此绝境。译文：
十．（08苏州）阅读《桃花源记》中的两段文字，完成6-10题。
1.哪两组句中加点词的意义或用法相同？（4分）
A.复行数十步，豁然开朗行道之人弗受（《孟子》）
B.有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
C.余人各复延至其家更若役，复若赋（《捕蛇者说》）
D.不足为外人道也以咨诹善道，察纳雅言（《出师表》）
E.遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
〔答〕和
2.下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？（2分）
A.此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋
B.食马者不知其能千里而食（马）也。（马说）
C.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
D.旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）〔答〕
3.用现代汉语翻译“林尽水源，便得一山”。（2分）
答：
4.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？（2分）
答：
5.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）
答：
十一.（08温州非课改）阅读下面两则文言文（13分）
1．从选段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。（2分）
发现桃花源——（）——（）
2．在选段中找出与下列加点字意思相同的词。（2分）
⑴悉如外人（）⑵便要还家（）
3．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：
4．第一段中表现桃花源优美环境的句子是，，；表现村中人快乐生活的句子是。（4分）
5．如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情？（2分）
答：
十二．（08徐州）
1．解释下列句中加点的实词。(4分)
(1)屋舍俨然： (2)鸡犬相闻：
(3)咸来问讯： (4)皆叹惋：
2．下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(2分) （）
A．①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B．①问今是何世②由是感激，遂许先帝以驱驰
C．①不复出焉 ②出则无敌国外患者
D．①设酒杀鸡作食 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
3．用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)
(1)乃不知有汉，无论魏晋。译文：
(2)不足为外人道也。译文：
4．下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(2分)（）
A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)
B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)
D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
十三．（09湖南娄底市）阅读《桃花源记》，回答问题。
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（）(2分)
A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世
C．率妻/子邑人来此绝境 D．后遂无问/津者
2.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（）(2分)）
A．遂与外人间隔（隔断，隔绝） B．阡陌交通（互相通达）
C．乃不知有汉（副词，竟，竟然） D．不足为外人道也（介词，对、向）
3．下面对所选文段内容理解不正确的一项是（）（2分）
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
4．用现代汉语写出下面文言语句的大意。(4分)
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译文：
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。译文：
5．作者在本文中描写的世外桃源有何用意？（2分）
答：
十四.（09广东省）阅读《桃花源记》，回答问题。（8分）
1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）
及郡下，诣太守，说如此。译文：
2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。（2分）
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。
3.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）；（2）；（3）。（3分） （2010年浙江省嘉兴市）（12分）阅读《桃花源记》2 和 3段，回答：
17．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）有良田美池之属（ ）（2）阡陌交通，鸡犬相闻（ ）
（3）便要还家（ ） （4）不足为外人道也（ ）
18．用现代汉语写出下面句子的意思。
余人各复延至其家，皆出酒食。
译文：
19．文中写到“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请你说说村中人，为什么“皆叹惋“？（3分）
答：
20．“老有所终”、“幼有所长”是“大同社会”的特征之一，在选文中，哪一句话具体描绘了这样的生活画面？（2分）
答：
（2010年山东省青岛市）
8．下列四个选项中与“见渔人，乃大惊”的文言句式相同的一项是（ ）（2分）
A．甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
B．录毕，走送之，不敢稍逾约。（《送东阳马生序》）
C．陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）
D．妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之。（《口技》）
9．解释下列句子中加点的词语。（2分）
（1）便扶向路，处处志之。（ ）
（2）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。（ ）
10．用现代汉语翻译下列句子。（3分）
（1）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
译文：
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译文：
（2010年四川省成都市）
二．阅读下面的文言文，完成4～6题。（9分，每小题3分）
4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．阡陌交通交通：交错相通
B．余人各复延至其家 延：邀请
C．不足为外人道也足：值得
D．处处志之志：记住
5．下列句子中加点词的意义相同的一组是
A．忘路之远近B．见渔人，乃大惊
徐公不若君之美也乃诈称公子扶苏、项燕
C．此人一一为具言所闻 D．太守即遣人随其往
今为宫室之美为之其如土石何
6．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
7．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（2分）
译文：
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（2分）
译文：
（2010年四川省巴中市）
22．解释下列加点词语。（4分）
（1）渔人甚异之（ ）（2）悉如外人（ ）
（3）阡陌交通（ ）（4）便要还家（ ）
篇三：《桃花源记》文章解读
在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“景不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。王勃之于滕王阁，李白之于敬亭山，崔颢之于黄鹤楼，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳阳楼，欧阳修之于醉翁亭，苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。
一、了解陶渊明和他的一些作品：
陶渊明（约365～427），名潜，字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江附近）人。东晋著名诗人。【东晋（316－420），疆域大体上局限于淮河长江流域以南。相应地，北方基本处于分裂状态，先后出现了16个“能建邦命氏成为战国者”的国，故将该时期泛称为“十六国”，而与东晋合称即所谓“东晋十六国”。这种分裂局面从东晋十六国一直持续南北朝，直到隋国灭陈国而完成统一】
《桃花源记》是《桃花源记并诗》的记，《桃花源记并诗》表现的事没有君主制度、人人酷爱自由、热爱劳动、富于人性、忠于传统的人间社会理想。其中“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”尤其体现了这一点。
我们在八年级下册中会学到一篇文章，是陶渊明的自传《五柳先生传》，这篇文章是陶渊明的自我写照：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉：既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”这篇文字简练传神的文章，刻画出人间化的可敬可亲的隐士形象，为历代知识分子传诵。我们在学习《桃花源记》之前，我建议同学们一定要找到这篇文章读读。
在这册书中，我们还要学习陶渊明的《归园田居》其三，“衣沾不足惜，但使愿无违”，我们可以体会一个从仕归隐田园从事躬耕者的切实感受，带月荷锄，夕露沾衣，实景实情生动逼真，在这农耕生活的描写背后，我们可以看出陶渊明对理想人生的迫求，实际上和《桃花源记》里面对于理想社会的描述是有共通之处的。
二、基础知识
1.字词积累：
豁然（huò）开朗 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò）
此中人语（yù）云 诣（yì）太守 邑人（yì）
黄发垂髫（tiáo） 间隔（jiàn） 问津（jīn）
便要还家（yāo）
多音字
2．古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽 例句： 芳草鲜美
今义：（味道）新鲜
交通 古义：交错相通 例句： 阡陌交通
今义：运输和邮电事业的总称。
妻子 古义：妻子及儿女 例句：率妻子邑人来此绝境
今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。
绝境 古义：与世隔绝的地方 例句：率妻子邑人来此绝境 今义：没有出路的境地 无论 古义：不要说，（更）不必说 例句：乃不知有汉，无论魏晋。 今义：不管（连词）表示条件的连词。
不足 古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”例句：不足为外人道也。
今义：不充足，不满。
3．成语：
世外桃源 怡然自乐 豁然开朗 无人问津
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实的美好世界。
豁然开朗：形容由狭窄昏暗变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。
无人问津：比喻事物无人过问而十分冷落。问津：询问渡口。
怡然自乐：形容和悦而自得其乐。
4．通假字：
便要还家 “要”通“邀”，邀请。
三、文体、篇章结构及主题
1．文体知识：
记，古代常用的一种文体。可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑等。写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分。
