沧月哀荒
● 一、上衣下裳。殷商時期的人們穿一種兩截式上衣下裳的服裝。
《易˙繫辭下》：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」上衣下裳源於對天地的崇拜：上衣象徵天，下裳象徵地。」
● 二、深衣。戰國以後的服裝，由上衣下裳的形式，演變為連身的長衣。上衣下裳合而為一，以麻布、彩帛縫製而成「深衣」，休閒、會客、祭祀與節慶時皆可穿。
● 三、襦裙。襦裙，從戰國到清都是中國女子最主要的服式之一。襦，就是短衣，女子上身穿襦時，下身多穿長裙。儘管衣袖寬窄、裙身長短時有變化，但基本形制仍保持著最初時期的樣式。
先秦時期的服裝形式，主要是「上衣下裳」制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑五種原色。商周時期的服飾，一般多用小袖，衣長大多在膝蓋處。西周時，周公制禮作樂，規範了整個封建社會的運作，從個人的言行舉動到群體往來的政治生活，均強調身份差別，不容逾越。
春秋戰國之際，還出現一種叫做「深衣」的服式，不同於上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝。不論貴賤男女、文武職別，都以穿著深衣為尚。
此外，戰國時期，比較明顯的變化是「胡服」的流行。所謂胡服，是西北地區少數民族的服裝，與中原地區寬衣博帶式的華夏服裝有較大差異，一般為短衣、長褲 和革靴，衣身緊窄，便於活動。其中，首先採用胡服的趙武靈王，為了適應戰爭需要，推行胡服騎射，趙國因而趨於強盛。 上一頁
胡服特色
中國在國力充沛、充滿自信的時代，如漢唐明清之盛世，「天下一家」的理想，促使中國以政治或文化的力量向外發展。
當中國國力不振或遭受外來的威脅，如安史之亂之後，宋以及清末民初時，強調「夷夏之防」的想法因此興起。另外，隋唐皇室本身就是「胡化的漢人」，表現在 服裝上，在大唐盛世時，胡服的特色如緊衣、窄袖、圓領、翻領、腰帶、下褲、鞋子等便於游牧民族活動的服裝，被納入唐朝的服裝體系。服裝也表現出「胡漢一 家」多采多姿的特色，例如：第一、隋唐時期的男子大多穿靴，靴子原為胡服，本只限於戎裝（軍裝），至唐代則一般文武官員及庶民百姓都可以穿著。唐代以前入 朝只能穿履，唐代則可以著靴。第二、開元、天寶年間，流行翻領、對襟、窄袖，凡穿這種服裝的女子，腰間都繫有革
