以自佐。然亡国
破家相随属,而
圣君治国累世
而不见者(31),
其所谓忠者不
忠,而所谓贤者
不贤也。怀王以
不知忠臣之分,
故内惑于郑袖,
外欺于张仪,疏
屈平而信上官
大夫、令尹子
兰,兵挫地削,
亡其六郡,身客得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷
以自佐。然亡国
破家相随属,而
圣君治国累世
而不见者(31),
其所谓忠者不
忠,而所谓贤者
不贤也。怀王以
不知忠臣之分,
故内惑于郑袖,
外欺于张仪,疏
屈平而信上官
大夫、令尹子
兰,兵挫地削,
亡其六郡,身客得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷
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