陈鹤琴的教育思想

陈鹤琴的教育思想

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陈鹤琴的教育思想

陈鹤琴(1892-1982年)，浙江上虞县人。是我国现代幼儿教育事业的开拓者，着名的儿童教育家。主要教育着作有:《儿童心理之研究》、《儿童心理学》、《家庭教育》、《活教育的教学原则》等。北京市教育科学研究所统的《陈鹤琴教育文集》，是我们研究陈鹤琴教育思想的重要资料。

关于\活教育\的思想体系

陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出\活教育\思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出\活教育\的思想体系，包括三大纲领，目的论、课程论、方法论。

1、\活教育\的目的

陈鹤琴说:\活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人\。 他认为做一个人、做一个中国人、做一个现代中国人是要有条件的。\活教育\的目的就是要便受教育者具备这些条件。

第一、要具备健全的身体。他认为一个人身体的好坏，对于他的道德、学问及从事的事业有很大影响。中国人身体素质不好，一向被人讥笑\东亚病夫，因此具各健全的身体，更为重要。

第二、要有建设的能力。当时中国\凡百俱废，\急切需要的是各种建设\，而过去的教育培养的人不重视建设的能力，所以\活教育\则重视建设的能力，\要把它培养起来\，以便适应国家建设的需要。

第三、要有创造的能力。他认为中国人本来有很强的创造能力，无论是文化或制度，在古代的中国就己经很好，只是近几百年来因循苟且不知创造。\及至科举一兴，思想就格外受到束缚，一般文人学士，摇笔呐喊的能力本领虽有余，而创造的能力则不足。时至今日，我们亟需培养儿童这种创造能力\，他一向认为儿童本来就有很强的创造能力，只要善于启发诱导、教育和训练，创造能力是可以培养起来的。

第四、要有合作的态度。他认为中国人个性强，往往各自为政，在团体活动中，常缺乏合作的态度。\所以我们对于小朋友要从小就训练他们能合作团结，才能便他们配做一个新中国的主人翁\。

第五、要有服务的精神。他说:\如果我们训练的儿童，熟设各种知识和技能，可是不知服务，不知如何去帮助人，那这种教育可以说全无意义\。他认为\活教育\的目的，就是要教育儿童知道应该帮助别人，知道为大众服务，具备服务的精神。

抗战期间，陈鹤琴提出\做人，做中国人，做现代中国人\的教育目的，体现了他热爱祖国的精神。抗战胜利之后，他提出\做人，做中国人，做世界人\，体现了他具有\世界的眼光\。他提出\做世界人\，要

\爱国家、爱人类、爱真理\，教育学生爱劳苦大众的大多数人，恨人类的共同的敌人，不要把自己的享乐建筑在大多数劳苦大众的血泪之上。他的\活教育\目的体现了爱国主义的精神，也反映了他具有\世界眼光\的胸襟，在当时是属于进步教育思潮之列的。

2、\活教育\的课程

陈鹤琴批评旧教育是\死教育\，课程是固定的，教材是呆板的，不问儿童是否了解，不管与时令是否适合，只是一节一节课的教，这样的教育只能培养\书呆子\。\活教育\则反其道而行之，要向大自然十大社会学习。他说，\大自然，大社会，都是活教材\，\活教育的课程是把大自然十大社会做出发点，让学生直接对它们去学习\。

他认为\大自然十大社会\才是活的书，直接的书;而书本上的知识却是死的书，间接的书。活的书比死的书要好，直接的书比间接的书要好。间接的书本知识只能当作学习的副工具，国语、常识、算术都是副工具，它们只能作为\活的书\的一种补充。所以他说:\现在我们在这里主张大家去向大自然十大社会学习，就是希望大家能把过去'书本万能'的错误观念抛弃，去向活的直接的\知识宝库，探讨研究\。

他的\活教育\课程大致有五类，亦即所谓\五指活动，\一)儿童健康活动(包括体育、卫生等学科);(二)儿童社会活动(包括史地、公民、常识等学科);(三)儿童自然活动(包括动、植、矿、理化、算术等学科);(四)儿童艺术活动(包括音乐、图画、工艺等学科，;(五)儿童文学活动(包括读、作、写、说等学科).

3、\活教百\的方法

陈鹤琴说:\活教育的教学方法也有一个基本的原则。什么原则呢就是:'做中教，做中学，做中求进步\。

\活教育\的教学不重视班级授课制，而重视室外活动，着重于生活的体验，以实物为研究对象，以书籍为辅佐的参考。即注重直接经验，不重视间接知识。\活教育\把直接经验当作为人们进步的最大动力。所

以\活教育\的教学过程分为四个步骤:第一是实验观察，第二是阅读参考，第三是发表创作，第四是批评研讨。要求每个学生备一工作簿，在工作簿上编他自己的教材。教师的责任是:引发、供给、指导、欣赏。

\活教育\根据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。\在第一阶段是小动物园，小花园，小游艺场，小工场，小图书馆;在第二阶段是小动物园，小农场，小社会，小美术馆，小游戏场;在第三阶段是儿童工场，儿童家场，儿童科学馆，儿童世界，儿童艺术馆，儿童运动场，儿童服务团。\是在校内组织\活教育\的方式，校外大自然十大社会则更为重要的活动场所。

陈鹤琴还详细阐释了\活教育\的原则，他提出:\凡是儿童自己能够做的，应当让自己做，\凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想\，\你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学\，\鼓励儿童去发现他自己的世界\，\积极的鼓励胜于消极的制裁\，\积极的暗示胜于消极的命令\等等。这是我国现代儿童教育中有价值的思想。

以上\活教育\的三大纲领是针对旧中国旧教育传统的弊病提出的。他认为旧中国的教育制度是抄袭外国的，空谈理论，教学脱节，读死书，读书死，书本至上，不求进步，学生缺乏创造性，没有\动手\的能力。因此他提出了\活教育\的思想体系，在当时是有积极意义和进步意义的。（完）