2019届天津市南开区三模文综历史试题

杳然 分享 2025-6-16 下载文档

材料三 事实上,汉武帝从未采纳过董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,更未真的有过“罢黜百家,独尊儒术”的实际行动……董仲舒在历史上的第一次出现,是在武帝七年(元光元年)……他的“罢黜百家,独尊儒术”也不新鲜,不过是步田蚡后尘,鹦鹉学舌,沽名钓誉而已。

——孙景坛《汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”子虚乌有》

材料四 《汉书?董仲舒传》中的这段文字:“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才孝廉,皆自仲舒发之。”……前二位的主要功绩在“隆儒”,这可以理解为重视儒学,重用儒生。但纵观他们全部所为,重视儒学层次太低,只是“俱好儒术”而已……而董仲舒则不然,他一开始就从思想和政治战略的高度,提出“推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才孝廉”,立点之高,无与伦比。

——管怀伦《汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”确有其事——与孙景坛同志商榷》

(2)根据材料三、四,概括两位学者在“罢黜百家,独尊儒术”问题上的不同观点。(8分)

材料五 对于“罢黜百家,独尊儒术”,一向有所误解。误解之一是,以为这一国策是董仲舒一人促成的;误解之二是,既然是“罢黜百家”,就以为从此禁绝了儒家以外的诸子百家。其实不然。近年来中外学者对此作了澄清,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”并非仅仅采用董仲舒一个人的建议;汉武帝也没有禁绝儒家以外的各家学说,其本意是确立儒家在官学中的“独尊”地位,不许其他学派分沾。这些学派依然可以在民间自由流传,并没有禁绝。

——樊树志《国史十六讲》

(3)结合所学知识,概括指出汉武帝采取哪些措施确立儒家在官学中的“独尊”地位?材料五对材料三、四有何价值?(8分)

第5页(共9页)

(4)综上,你认为影响历史认识的因素有哪些?(4分)

13.(16分)阅读材料,回答问题。

材料一 从1904年开始,英国一直是德国最大的贸易伙伴,德国是英国第二大贸易伙伴。英国大量的过剩资本正好满足了德国公司的扩张需要,在当时40个国际制造业卡特尔中有22个是英德联合公司。在大战爆发前4个月,英国《泰姆士报》刊登长文说,“所有的君主、政治家和国民都知道,一个集团反对另一个集团的战争将是一场无可估量的大灾难。这种认识带来的是一种责任感——就是有责任规范和约束那些最大胆、最不计后果的人。”在维也纳、彼得堡、柏林、巴黎和伦敦,战争的爆发将欢呼的爱国者人群带到大街上。罢工停止了,抗议取消了,工人阶级聚居区的路障也拆除了。这就是亚瑟·朗索姆描绘的“将一个民族聚合成一个整体的时刻”。德国计划六星期进驻巴黎。英国政治家宣布“战争将在圣诞节结束”。1916和1917年冬天,在整个欧洲,无论在战壕中还是在后方,处处都是悲观情绪。

——摘编自[美]尼尔·福克纳《世界简史》等

(1)第一次世界大战前夕欧洲盛行“战争不可能论”,根据材料一并结合所学知识,分析该观点出现的主要原因。你如何理解“1916和1917年冬天,在整个欧洲处处都是悲观情绪”?(8分)

材料二 1938年9月30日,英国首相尼维尔·张伯伦在《慕尼黑协定》签字后返回英国时受到了盛大而热情的欢迎。1938年捷克斯洛伐克危机时,罗斯福拒绝进行斡旋,而是向希特勒呼吁通过谈判避免战争。当他听到张伯伦将亲自前往慕尼黑与希特勒等会谈后,他打电报给这位首相,表示了他的支持,并说张伯伦是“一个大好人”。《慕尼黑协定》签字后,罗斯福将其视为一个避免战争的和平措施而加以接受,国务卿科德尔·赫尔也感到宽慰,认为和平已经保住,“大家都觉得松了一口气”。

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——摘编自徐蓝《第一次世界大战与欧美和平运动的发展》

材料三 和平主义又称非战主义,它反对战争或一切形式的暴力,追求以和平和非暴力方式解决人与人之间的冲突和对抗。和平主义宣扬战争的残酷性和破坏性,反对一切战争,认为只要通过宣传就能够消灭战争的根源。和平主义的基本理念是,任何形式的战争都是不合理的, 战争不是解决国际纠纷的合法手段。

——崔瑞连《和平主义与绥靖政策》

(2)根据材料二、三,简要谈谈你对“战争与和平”的认识。(8分)

14.(16分)阅读材料,回答问题。

材料 1859年达尔文发表《物种起源》,提出进化论。该学说很快流传到世界各地,衍生出社会达尔文主义。英国人斯宾塞最早将进化论推广到人类社会,他认为竞争能够创造出优秀的社会和最优秀的人,穷人是无法适应竞争环境的人。德国学者认为,不同种族为生存空间而斗争,成功的种族必将扩大其生存空间。美国学者认为,达尔文的新方法解释了现实世界中“合适”的白种人自然地凌驾于其他“退化”了的有色人种之上的现象。

1895年,严复翻译《天演论》,宣扬人类同样适用“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。1912年,中国工业建设会认为“建设我新社会,以竞胜争存,而所谓产业革命者,今也其时矣。”1916年,陈独秀认为“求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”

根据材料并结合所学,你如何认识社会达尔文主义及其影响?(要求:观点明确,史论结合,论证充分,逻辑严密,表述清晰。)

此资料来源于:中学历史教学园地(www.zxls.com/),未经允许,谢绝转载。 第7页(共9页)

2019年南开区高三基础训练(三模)

文综历史试题参考答案及评分标准

Ⅰ卷共11题,每题4分,共44分。 题号 答案

Ⅱ卷共3题,共56分。 12.【24分】

(1)分歧:提出者不同,《史记》与《汉书》都记载是田蚡,《资治通鉴》记载是董仲舒;

《汉书》中《儒林传》与《董仲舒传》在提出者上出现前后不符;提出时间不同,《史记》与《汉书》记载是建元六年,《资治通鉴》记载是建元元年。(4分)

(2)不同:孙氏认为汉武帝从未采纳过董仲舒的建议,也没有付诸实际行动;即便董仲舒

后来提出也只是步田蚡后尘而已。管氏认为董仲舒率先提出了“罢黜百家,独尊儒术”,较之田蚡立点更高。(8分)

(3)措施:以儒家经典为教科书,设立专门教官,兴办太学并在各郡县设立学校。(6分)

价值:材料五部分支撑了孙氏和管氏观点。(2分)

(4)因素:历史典籍的记述、史料的选取、后世学者的解读(研究)。(4分)

13.【16分】

(1)原因:20世纪初世界各国经济联系日益加强,英德两国之间经济依赖程度较深;两大

集团之间的战争将引发大灾难,人们相信这可以防止战争爆发。(4分) 理解:战争的进程没有如原来所想短期结束,而是形成了持久战、阵地战的僵局,交

战双方都深陷战争泥潭。(4分)

(2)认识:避免战争、追求和平是人类社会崇高的目标和理想;但面对一些国家的侵略行

为,要敢于制止而不是姑息纵容;认为“一切战争都是错误的”看法过于绝对,因为它有时反而会事与愿违,鼓励战争;要不断完善和平机制,恪守和平共处、和平解决国际争端的理念。(8分,任意两点,言之有理即可酌情给分)

14.【16分】<答案示例>

1 B 2 A 3 B 4 D 5 A 6 D 7 C 8 D 9 C 10 B 11 C 第8页(共9页)


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