loading
立足于文学本位的审美批评
摘要：在1930年代多以阶级的意识形态评判创作者的作家论写作氛围里，沈从文立足于文学本位的批评立场撰写的、试图让批评回到文学自身的作家论，以把握作品风格与作家人格的感悟印象式的批评文本，不仅在一定程度上弥补了主流批评相对忽视文学独立性的缺憾，而且批评者尊重自我文学感受和维护文学本体性的批评文本，在表现批评主体独具特色的批评个性的同时，亦体现出在1930年代的特殊时空语境中，注重文学审美特性的作家批评的可能性。
关键词：沈从文；作家论；文学本体性
1930年代是中国现代作家论批评文体逐步发展和走向繁荣的时期，在此期间，以小说创作蜚声文坛的沈从文凭借一本评论作家为主的《沫沫集》奠定了他在中国现代文学批评史上的一席之地。但值得注意的是，作为批评家的沈从文却终究是寂寞的，众多研究者在注目作为作家的沈从文所呈现的文学世界时，往往忽略了他特立独行的批评世界，而对其1930年代独具特色的作家论投来关注目光的，则更是寥若晨星。然而作为另外一种意义上的文学创作，沈从文不趋时、不随俗，旨在维护文学独立性、自足性的作家论无疑不应遭受如此之漠视。在这里，笔者要探寻的是：在20世纪30年代的特殊时空语境里，兼具作家与批评家双重身份的沈从文是如何在作家论中体现出批评主体对文艺的独特理解与阐释的?他文学大师的身份赋予了作家论怎样的特别意义?本文试图通过梳理考察沈从文作家论的内在特性，对上述问题作一初步阐释，以期由此推进我们对沈从文文学批评研究的深入思考。
一、1930年代作家批评与沈从文的作家论
20世纪20年代未，当革命文学倡导者以激进的反叛姿态步入历史的前台，创作具有革命的意识形态的文学作品便成为一股不可抗拒的时代潮流，其文学等同于宣传的功利主义文学观使文学关注的不再是文学自身，而是实现创作主体个人意识的“奥伏赫变”，获得无产阶级革命的意识形态。因此与阶级叙事的强势号召相比，有着自省精神的知识分子对文学本体的坚守在当时已被挤至历史的夹缝之中，而伴随强调意识形态性的文学观而来的，则是众多洋溢着强烈政治热情、显现出批评的粗糙的批评文本。于是以现实政治需求为主要导向，忽视文学审美特性的批评便成为1930年代文学批评之风尚。
作为一种盛行于1930年代的文学批评体式，作家论在当时成为不少批评家与作家不约而同的选择。不过，在30年代躁动不安的现实语境里，作家论撰写者往往以阶级立场、思想倾向、内容形式、主题题材等流行的概念术语审视评论对象，而忽视了作家独特的艺术才情与创作个性；他们大多在张扬批评的意识形态性、删削文学批评的个性中牺牲了批评主体的审美感知与艺术体悟。于是，在强调批评的社会功用价值中，疏离于文学本体之外的作家批评无疑成为了这一时代作家批评的主潮。然而正是在这种立足于阶级意识立场的批评成为大多作家论撰写者自觉追求的批评氛围里，由徘徊在中国现代文学主流批评话语之外的沈从