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《共产党宣言》读后感
社会是一个复杂的有机体，社会在历史的进程中不断演变。而我们，却是站在过往历史的最高点上，回望过去，却依然对现在及未来感到困惑不已。而《共产党宣言》却能在这样踌躇的时刻，带来一些启示。
书中写道：“迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历史。”在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。在历史的进程中，社会不断更替，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，虽然都是统治阶级与被统治阶级对立的社会，都是存在剥削的社会，但它们的演变何尝不是一种社会的发展与进步呢？
在旧有的各个阶层的社会关系瓦解，随之产生新的社会关系。一切都是社会发展的必然。由于旧有的生产经营方式已经不能满足新的社会需求，所以社会关系自发性发生改变，并且应运而生的是新的工具和生产力的进一步发展。生产力、生产关系、科技或生产工具，就如同齿轮般，一环扣一环地不停运转、更替。生活在时下的社会，我们未尝不是在历史的发展中、社会发展中的齿轮中的细小的一点呢？如果不能跳出运转之外，用宏观、发展观、辩证而科学的眼光去看待社会的发展的话，那么我们就只鞥盲目地跟着那无休止的历史齿轮，然而自己却毫不知情地运转。
现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。资产阶级在一定程度上相对于旧有的阶级关系来说是一个进步的阶级。我们既不能抹杀它的优越性，也不能不承认它自身的缺陷。一切对于生产关系的判断就只在于它是否适应社会生产力的发展，而没有绝对的好坏之分。在一定程度上，资本主义社会只是在封建社会基础上的发展而来的，相对于封建社会来说，资本主义社会是具有进步性的，在当它的生产关系与社会生产力的发展相适应时，它便是进步的。但一旦它阻碍社会生产力的发展时，它便显现出它的落后与缺点。正如书中所说：“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”这是社会发展规律中的必然事实，谁也无法改变。因为，人类社会是在符合社会发展规律中更替发展的。正如资产阶级是在封建社会中成长起来一样，无产阶级也正在资本主义社会中渐渐壮大。而这种成长是社会发展的必然结果，是资产阶级在剥削过程中导致的必然结果。
正是因为资本主义社会的发展，社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展。相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。而这种发展，也是社会规律的发展。
然而，对于《宣言》中提及到资产阶级对共产党人的一系列斥责：私有财产的消灭、私有制的消灭（随之而来的怠惰）、家庭的消灭、公妻制、民族与祖国的取消等。这些种种
的斥责，在理性的分析下显得如此的苍白无力。所谓私有财产的消灭不过是对本身属于共有的财产还归共有而已；所谓私有制的消灭不过是对原本应经是劳者不获，获者不劳的现象的取缔而已；而关于家庭的消灭只不过是对那种建立在金钱利益之上的家庭关系的消灭而已；而民族的取消，只不过是新的民族的关系的建立而已；（公妻制本人不甚理解）因此，资产阶级的所谓斥责，也只不过是他们对于自身统治权力的无谓辩解而已。如此看来，资产阶级对于共产党人所代表的社会关系是惧怕的。而这种惧怕难免是出于一种对现实社会发展趋势的恐惧。
社会主义最终会代替资本主义已经是一个不可扭转的历史潮流，这是马克思主义正确指导和世界各国共产党人结合本国实践出来的结果。而资本主义虽然现在处于相对和平和相对完善阶段，或是因为资本主义暂时仍处于优势状态，但其固有的缺点必然导致资本主义经济危机的再次发展。而资本主义的生产关系，又使资本阶级剥削工人阶级的关系不能变化。随着社会发展的日趋完善，工人阶级壮大了，最终还是会拿起武器去推翻。
对于社会的发展，我们应该站在一定的高度上，根据社会发展的规律，进行理性的分析。而这便是《共产党宣言》给我们的启示。奴隶社会也好、封建社会也好、抑或是资本主义社会也罢，它们不都是社会的发展中所必经（除特殊原因外）的阶段吗?这是社会发展的规律。资本主义本身固然存在进步性，但随着社会的发展，它的缺点必然会成为阻碍社会生产发展的障碍，这是便是新一次的社会关系的改变！