loading第二课时
【学习目标】
1、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 2、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。
【课时重点】
理清本剧中主要的戏剧冲突；分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义。【课时难点】
通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
窦娥对天地既斥又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。 【学法指导】 朗读·讨论·点拨 二、合作探究
（一）分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
1、鲁迅：“悲剧就是将美好的东西撕碎给人看。”那么，窦娥身上有哪些美好的东西呢？
窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强，有反抗精神。
2、窦娥之“冤”表现在哪几个方面？（或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？）
①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。
③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。
3、从窦娥的遭遇看出元代是怎样的社会状况。
①放高利贷的现象。
②流氓恶霸的横行。
③官吏的贪赃枉法。
④下层知识分子的穷困潦倒。
⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。
⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。
4、从窦娥悲剧形成的原因探究本剧主旨
必修4 第一单元 《窦娥冤》 鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。
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分小组合作探究窦娥的悲剧是什么造成的？谁应该为窦娥的悲剧承担责任
三、训练操作
在文学世界里，我们阅读一个人物应该深入他的内心，用自己的心去触摸他的心，然后，我们就能成就一颗善良的心灵，请请大家认真揣摩窦娥这个人物，以“窦娥，我对你说”为题写一篇短文。（不少于300字）
学后反思：
《窦娥冤》导学案
第三课时
【学习目标】
1、鉴赏第三折【滚绣球】，把握人物情感，体会语言特色。
2、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。
【课时重点】
实践操作，主要鉴赏剧本第三折 【课时难点】
窦娥对天地既斥又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。 【学法指导】
朗读·讨论·点拨 一复习提问 二合作探究
（一） 概括第三折的三个情节结构
)?赴法场 怨天 (窦娥指斥天地鬼神?) 情节结构?见蔡婆 遗嘱 (窦娥告别婆婆
?在型场 誓愿 (窦娥发下三桩誓愿)?
1.不分好歹
一．指天斥地 (怨) 2.欺软怕硬 (对封建统治者的否定) 3.错勘贤愚
1.避见婆婆
二．决别婆婆 (悲) 2.倾诉真相 (淳朴、善良的心灵) 3.微薄要求
1.血溅白练
三．三桩誓愿 (愤) 2.六月飞霜 (至死不屈的反抗精神) 3.亢旱三年 （二）鉴赏【滚绣球】 1、分析主要内容
在【滚绣球】一曲中，窦娥因蒙冤赴刑而发出对天地的怨恨。她悲愤地质问：“天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”她痛陈现实，指斥天
必修4 第一单元 《窦娥冤》 鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。
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地的不公、命运的不平，使“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这不公平的事实，摧毁了她对天地的敬畏和幻想，使她得出结论：“天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”她大声呼告，对天地加以否定：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”窦娥在绝望中愤而抗议，揭露人间普遍的不合理，否定掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的天地鬼神的公正性。这里的天地是现实的象征，鬼神是人间统治者的象征。对天地鬼神的指斥，实际上是对当时黑暗社会的控诉、抗议，对封建法制、封建秩序的否定。
2、分析人物感情
这段曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。
3、分析写作手法
这支曲子运用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
4、讨论：窦娥为什么要指斥天地鬼神？
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“??怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。
作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天尸这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。
作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。 （三）决别婆婆
1学生表演
2你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是什么呢？ 悲彻痛楚，哀婉凄恻。
3这一场景汇总表现了窦娥的什么性格特点呢？，这对表达主题有什么帮助？
善良、孝顺。作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻。
（四）分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿。
1、窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、_______
2分别说明三桩誓愿的目的是什么？这样写有什么作用？
必修4 第一单元 《窦娥冤》 鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。
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明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，表明窦娥的冤屈的深重、反抗的强烈，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 3三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。 答：________。
不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动
4．她的三桩誓愿与前文对天地的指责你怎样理解？
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
5．提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，这运用了什么艺术手法？明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？
明确：浪漫主义手法。这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。
三、拓展迁移
在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，它们有什么共通之处？
明确：课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。
《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。
两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反映了中华民族传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品扬善惩恶的教化功能
必修4 第一单元 《窦娥冤》 鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。
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必修4 第一单元 《窦娥冤》
鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。5