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《劝学》导学案
第一课时
一、学习目标：
1. 掌握并积累重要的文言实词，虚词,文言句式。 2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。 二、重点难点：
1. 掌握并积累重要的文言实词，虚词,文言句式。 2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。 三、知识链接：
1．作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 2．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 四. 学习过程：
（一）1.学生诵读课文，给下列字注音 木直中（ ）绳 輮( ）以为轮 虽有槁暴（ ） 金就砺（ ）则利
须臾（ ）之所学 跂（ ）而望矣 假舆（ ）马者 假舟楫楫（ ）者 蛟（ ）龙生焉 不积跬（ ）步 骐（ ）骥（ ）一跃 驽（ ）马十驾， 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 六跪而二螯（ ） 非蛇鳝（ ）之穴
（三）研读课文第一、二段，完成下列问题 1.解释下列词语
学不可以已（ ） 取之于（ ）蓝而青于（ ）蓝 ． 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮
虽有（ ）槁暴（ ） 金就（ ）砺（ ）则利 博学（ ）而（ ）日参省乎己 知明而（ ）行无过（ ）矣 2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3. 找出通假字
虽有槁暴 輮以为轮 知明而行无过矣
4.文段分析思考
①第一段在全文中的地位和作用是什么?
②第二段运用了什么样的论证方法？
③第二段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）
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5.找出通假字
虽有槁暴 輮以为轮 知明而行无过矣
第二课时
（一）研读第三自然段，积累文言字词句式。 1.解释加点词语
终日而（ ）思 须臾之（ ）所学 跂而（ ）望矣 登高而（ ）招 而（ ）见者远 假（ ）舆马者 而致（ ）千里 非能水（ ）也 而绝（ ）江河 生（ ）非异也 2.翻译下列语句
①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ②君子生非异也，善假于物也。
3.文段分析思考
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？
②本段哪句话回答了“学不可以已”？ （用原话回答)
第三课时 （二）研读第四自然段。 1.解释加点词语
风雨兴（ ）焉 而（ ）神明自得 故不积跬步（ ） 无以（ ）至千里 锲而（ ）舍之 金石可镂（ ） 蚓无爪牙之（ ）利，筋骨之（ ）强 上（ ）食埃土，下（ ）饮黄泉， 用（ ）心一也 蟹六跪而（ ）二螯 用（ ）心躁也 2．翻译重点句子
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 3.指出特殊句式 蚓无爪牙之利，筋骨之强
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心一也
4．文段分析、思考：
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？
②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？
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《劝学》第一课时答案及分析：
四. 学习过程：
（二）速读课文，把握结构
本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ 本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的。
第一段：提出中心论点，学不可以已。第二段：论述学习的意义。第三段：论述学习的作用。第四段：论述学习的方法和态度
（四）研读课文第一、二段，完成下列问题 1.解释下列词语
学不可以已（停止） 取之于（介词，从 ）蓝而青于（介词，比）蓝 木直中（合乎）绳 輮（通“煣”，使弯曲 ）以为轮 虽有（通“又”）槁暴（晒） 金就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利 博学（广泛学习）而（连词，表递进）日参省乎己 知明而（连词，表并列）行无过（犯错）矣 2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
②君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 3.文段分析思考
① 是全文的文眼。②统领全篇,开门见山,引起下文论述。 ② 比喻论证。本段作者用了五个比喻。
“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 “直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 “木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 ——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 ③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （五）研读第三自然段，积累文言字词句式。 1.解释加点词语
终日而（连词，表修饰）思 须臾之（主谓之间，取消句子独立性）所学 跂而（连词，表修饰）望矣 登高而（连词，表修饰）招 而（连词，表转折）见者远 假（借助，利用 ）舆马者 而致（到达）千里 非能水（用作动词，游水）也 而绝（横渡）江河 生（通“性”，资质，禀赋）非异也 2.翻译下列语句
①借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
②君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 3.文段分析思考
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？ 本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 本段作者用了五个比喻。
“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。 ②本段哪句话回答了“学不可以已”？ （用原话回答） 君子生非异也，善假于物也。 四. 学习过程： 1.解释加点词语
风雨兴（起、兴起）焉 而（连词，表顺承）神明自得
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故不积跬步（古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”） 无以（没有用来??的办法）至千里
锲而（连词，表假设）舍之 金石可镂（雕刻 ）
蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强 上（名词用作动词，向上）食埃土，下（名词用作动词，向下）饮黄泉， 用（由于、因为）心一也 蟹六跪而（连词，表并列 ）二螯 用（由于、因为）心躁也 2．翻译重点句子
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。 ②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 3．文段分析、思考：
①本段是从那个角度说“学不可以已”的？
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 ②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？ 作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。 下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
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