古代汉语通论复习资料

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思。

(2 )指物的。有\何、胡、奚、曷\等。\何\:作主、宾、定、判谓,a 常用来询问原因或方法,

如:\许子何不为陶冶?\译为\什么\为什么\;b 询问处所,如\子欲何之?\译为\哪里\。 \胡、奚、曷\经常a 作状语,用来询问原因,相当于\为什么\或\怎么\,如\子奚乘是车也?\;

b 它们也经常作介词的宾语前置,如\胡为\曷为\,询问原因。c \奚以\询问方法。 (3 )指处所。有\安、恶、焉\。a 它们主要作状语,询问处所。相当于现代的\在哪里\。如

\焉置土石?\;b 也可作前置宾语,用来询问处所。如\沛公安在?\还可以用于反问句,作状语,

加强反问语气。类似于\哪里\。d \焉\用于反问句后虚化了,不再实指处所。如\今弗爱其子,安能 爱君?\

2 、指示代词:(1 )\之、兹、其\,表泛指和特指。a \其\特指代词只作定语。b \之、兹\泛指,c \之\作定、宾。

(2 )\此、是、斯\近指。a 表示\这\义。b 作主、定、宾语。c \此、是\可作判断谓语。d 此和彼对应。

(3 )\彼、夫\远指。a 表\那\义。b \彼\指代性强,可作主、定宾语。c \夫\指示性较弱, 多作定语。

(4 )\尔、若、然\,谓词性。a 表\如此\象这(那)样\义。b 在先秦,\尔\作定、宾语。 c \若\只作定语。d \然\多作谓语。

(5 )\焉、诸\特殊的指示代词。a \焉\相当\于此(之)\,常作补语。如\过而能改,善莫 大焉。\一部分\焉\在句末虚化成语气词,表提示。如\我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。\

c \诸\是代词\之\和介词\于\或语气词\乎\的合音形式。d 相当\之于\的\诸\用在叙述句里, 如\投诸渤海之尾\;e 相当\之乎\的\诸\用在疑问句里,如\不识有诸?\。

3 人称代词:(1 )第一人称代词,有\我、吾、余、予\。a 它们都可作定、主、宾语。b \吾\

一般只在否定句里作前置宾语,c 而在肯定句里一般用\我\作宾语。d \朕\先秦时意同\我\,秦朝

后,是皇帝自称。

(2 )第二人称,有\女(汝)、尔、若\。a 它们可作主、定、宾语。b \而、乃\一般只作定语。

(3 )第三人称,a \彼\出现率不高,一般作主语,个别用作宾语,仍有指示性,有轻蔑意味。b

\之、其\出现率很高,\之\只作宾语,\其\只作定语。

(4 )第一、二人称代词后,加\侪、辈、属、曹\表复数。如\不者,若属皆且为所虏。\4 、无定代词:这是古代汉语特有的一类代词。它们只能作主语。

(1 )\或\:表肯定。a 意\有的人\、\某人\、\有的(东西)\。b 前有先行词,\或\指 代其中一个人或一些人。如\宋人或得玉\。c 句中连续出现几个\或\,构成排比。如\或百步而后止,

或五十步而后止。\或\指\有的人\,不能表示选择。

(2 )\莫\:表广泛的否定。a 若没有先行词,表示一种不强调范围的否定,一般都指人。

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如\保

民而王,莫之能御\;b 若有先行词,表强调范围的否定,指人又指物。如\国人莫敢言,道路以目。\

c 汉以后,\莫\发展出了否定副词的用法,表示禁止性的否定,相当于\不要\。d 也可以表示一般性

否定,相当于\不\。

5 、辅助性代词:这类代词有\所、者\,它们有一定的指代作用,但不能单独充当句子成分。 (1 )\所\:基本语法功能是加在谓词性成分前,指代某种动作的对象,组成所字结构,使谓词性

成分名词化。名词、形容词出现在\所\后也变成动词了。可分三类:a \所+ 动词\。如\所载\所

画\,意思为\载的东西\画的事物\。中心语在语义上都是动词的宾语,即受事者。b \所+ 介词+

谓词性成分\,如\是吾剑之所从坠。\中心语在语义上是介词的宾语。译为\坠下去的地方。\所

+ (介词)+ 谓词性成分\表达的语义同第二种结构。其中心语实际上是介词的宾语。如\所杀大臣,多

吕后力。\可以认为\所\后省略了介词\以\,是指\杀大臣凭借的力量\。

(2 )\者\:基本语法功能是位于词或词组之后,构成者字结构,表示\的人\的事物\。 可分两类a :\谓词性成分+ 者\,如\赦之,以劝事君者\。代词\者\加在谓词性成分后,可使谓词

性成分名词化。b \名词性成分(名词、所字结构)+ 者\起复指名词性成分的作用,使这个名词性成分

得到强调。如\陈胜者,阳城人也。\者字结构表示施事者。 十二 副词

1 副词:是一种只能充当状语的虚词,它虽然有一定的词汇意义,但不能表示具体事物、动作行为或

性质状态,而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定否定或情态、证据。它一般是修饰

动词性词语或形容词性词语,在判断句中修饰名词性词语。

2 、时间副词:(1 )表动作行为发生在过去的时间。a \向、乡\是同一个副词,只是写法不同,

译为\从前、刚才\;b \既、业\表示动作行为已经完成,相当于\已经\:\尝\曾\表示过去 做过某事,译为\曾经\。先秦只用\尝\,汉代后用\曾\。

(2 )表示动作行为正在进行或正在实现的时间,有\方、正、适、会\等。a \方\一般只用在动

词性词语前面,译作\正在\;b \适、会\还可作用在主语前面,译作\正遇上\。

(3 )表示动作行为将要进行的时间,有\行、将、且、垂\等。在动词前作状语。可译为\将要、

快要、就要\。

(4 )表示动作行为的久暂,有\俄、暂、姑、常、雅、素\等。\俄、暂\是表示时间短暂的,相

当于\一会儿\不久\。a \姑\意为\暂且\;b \常、雅、素\表示时间长久。\常\相当于\经 常、时常\,\雅、素\相当于平素、一向。

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3 、范围副词:(1 )表示总括:包括无遗或很少例外的副词,有\皆、尽、毕、悉、举、咸、具、

凡、都、共、率\等。a \毕、举\是表示都、全部的意思,b \凡\意有二,一是用在句子前面表示规

律性的归纳,表示\凡是\、\大凡\;二是用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量,相当于

\总共、共\;c \率\也表示总括,意思相当于大都、大致。

(2 )表示范围小或有限制或有例外的副词。有\但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯\等。

a 它们都有\只、仅仅\的意思。b \仅\除了表示\只\的意思,在唐代表示数量多,有\几乎、将近、

差不多达到\的意思,读jin.c \唯\表\只有\。

4 、程度副词。可分三类:(1 )表示程度高的。a \最、至、极、绝\表示最高度,意思是\最\

;b \大\意思是\十分\;c \太\意思是指程度上超过一定的限度;d \殊、特、尤、良\的意思是

特别、非常。e \良\在汉代与\久\连用,表很久意。六朝以后修饰其他词语,是的确、很的意思。f

\甚\六朝前,既作状语,也作谓语、定语,是形容词,六朝后,才专作状语成为程度很高的副词。

(2 )表示程度不深、轻微的副词,有\少、稍、微、略、颇\等。都是稍微、略微的意思。a 先秦

表示这类意思的一般用\少\,汉代以后才用\略、微、颇\,b 唐宋后\稍\才由表逐渐义的情态副词

分化出程度副词的用法。

(3 )表示程度在原有基础上的加深加重。有\加、更、愈、益、弥、兹(滋)\等,相当于\更、

越、更加\。

5 、情态副词。分三小类;(1 )表示动作行为进行的方式,a \俱、并\表示几个施动者一起做某

件事;b \闲、微、窃\表示秘密地、暗中地做某件事;c \帮\表示故意特意;d \固\表示坚决地做

某件事。 (2 )表示动作行为发生或进行的速度。a \暂\两属:强调时间的短暂时(一会儿、短时间),是

时间副词;强调动作的突然性时,属情态副词。b \遽\表示匆忙急迫;c \卒(猝)\表示时间急促突

然;d \立、即、旋\表示事或行为紧接着发生;f \稍、渐\表示动作的逐渐性;g \益\汉代后也产

生了逐渐义。唐前是程度副词,\更加\义。

(3 )表示动作行为进行的频率。a \数、亟、累、屡、仍\表示动作多次出现;b \辄\表示同一

动作行为的多次重复相当于往往、总是;c \每\表示反复出现的情况或动作中的任何一次;d \复\表

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示重复进行同一动作。

6 、语气副词。分五小类:(1 )表示确认的语气。a \乃、即\相当于\就是\;b \必、定\相 当于\一定\;c \诚、信\相当于\实在、的确\果\相当于\果真\。

(2 )表示委婉的测度、商榷或论议语气。a \其、盖、殆\相当于\大概(是)、恐怕(是)\。 b \盖\大多用在句首,既表示猜测性的论断语气,又带有提示的语气;也可用在谓语前面,表\大概\意。

(3 )表示出自意外的惊异语气,常用的有\曾\多与否定副词\不\连用,相当于\竟然\。如 \老臣病足,曾不能疾走。\

(4 )表示祈使语气。\其\用在祈使句中,有希望、请求、劝勉的意思,可译为\希望、还是\等。

(5 )表示反诘的语气,常用的有\岂、其、庸、巨(讵)宁\等,意思相当于\难道、哪里、怎么\,

有时不能译出。

7 否定副词。a \不\和\弗\都表示一般的否定,\不\的用法较宽,\弗\在秦汉前使用范围相 当窄,通常只用在及物动词前,后面也不再出现宾语。b \毋\和\勿\通常用在祈使句中,表示禁止或

劝阻,意思是\不要\。\勿\有时也用作一般性的否定。\毋\也写作\无\。 c \未\是表示情况还没有出现或动作还没有进行,相当于\没有\。

d \非\一般用于名词性谓语前,表示否定判断;有时含有假设性的否定,相当于\若不是\,如

\吾非至于子之门,则殆矣。\有时也可用于叙述句和描写句,表示对行为和性质的否认。 e \微\可用在单句中表示否定,与\非\相当;又可表示假设性的否定,相当于\若不是\;还可

同副词\独\结合,表示\不但(如此)\。

f \否\不作谓语的修饰成分,而与谓语并用,构成肯定否定迭用的句子,表示否定的一面。或单用,

构成独词句。

8 、指代性的副词\相\和\见\。它们用在及物动词前面作状语,指代动词后面的宾语。(1 ) \相\,a 表互指,意为\相互\。如\今梁赵相攻,轻兵锐卒必竭于外。\表偏指,即指代动作受事

者的一方,不包括动作施事者。如\时时为安慰,久久莫相忘\,意是\莫忘我\。

(2 )\见\原是助动词,用在动词前表示主语是动作的受事者;b 魏晋南北朝时期又演变为副词,

用在及物动词前,表示对他人所发动作行为的接受,有指代宾语的作用。可译作\自己\或\我\。

9 、谦敬副词。a 表敬副词:\请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙\等。b 表谦副词。有:\敢、

窃、忝、猥、伏\等。应注意动词\请\和表敬副词\请\的用法。作动词时表示\请求对方做\;作副

词时表示\请允许我做\。如:\请京,使居之。\欲与大叔,臣请事之。\前句是动词,后句是表敬 副词。

十三 介词和连词

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