loading十四万四千
启14：1
一、额上有“永生上帝的印”启7：1一3，4
“盖印工作，约翰目睹了这一惊人的启示”传证445
“这个盖印在上帝百姓额上的[永生上帝的印]究竟是什么？它乃是天使的眼，而非人眼所能看见的记号，因为那行毁灭的天使必须看见这救赎的记号。”1898 信搞126号 （林泽最后的审判）
“我们看见三位天使，?将麦子与稗子分离，把麦子捆成捆或盖上印?这些事应占据人的思想，节外生枝得人的全部注意力。”早原文118 （林泽）中文79 二、“他们在宝座前?唱?新歌”启14：3 “?没有人能学这歌”“这是摩西和羔羊的歌—一首拯救的歌，因为这乃是他们的经验之歌—其中所叙述的经验是他人所未曾经历的。”善627
“他们曾在患难的火炉中被炼净，他们曾为耶稣他们曾为耶稣的缘故忍受反对，恼恨和毁谤。他们曾在斗争和痛苦中跟从他；他们曾坚忍克己并经验痛苦和失望。由于他们自己的痛苦经验，他们看出了罪的邪恶，权势和祸害；因此他们真心憎厌罪恶。他们既体会到救主用以消除罪恶的无穷牺牲，他们就自卑虚己，心中充满感恩和赞美；
这种心情不是那些未曾犯罪堕落的生灵所能体会到的。因为他们蒙基督的赦免多，所以他们的爱也多。善673 三、“这些人都是从大患难中出来的”启7：14
米迦勒站起来的时候“有大艰难?”但12：1
政教联合强迫人“拜兽和兽像”和兽的印记。启13：15一17“魔鬼知道自己的时候不多了，就气忿忿?”启12：12
“撒但的时间越短，他的忿怒就越大，所双他欺骗和毁灭的工作要在大艰难的时期中不定期致到顶点。”
《主必快来》268《注五》1105页《善》646页
“那真是一个令人极其惊惶苦恼的时候”“他们像被掳的囚犯一样，将要陷于被饿死或受残暴的恐怖之中。” 《善》651、655页
“上帝所喜爱的子民必要经过困苦的日子，被铁链捆锁，囚在牢狱之内，被判死刑，有些人要被放在黑暗而污浊的地窖里?”
《善》648页传7：3
“每一个人必须单独站在上帝面前”“虽有挪亚他们连儿带女都不能救，只能顺他们的义救自己的性命” 《善》645页
“他们已经看见地球被饥荒和瘟疫所蹂躏，太阳发出大热烤人，并且他们自己也曾忍受患难和饥渴之苦。” 《善》672页
并不是说十万四千人都 遭受?。因为“这些灭难并不是普遍的，否则，地上的居民都要全数消灭了。” 《善》651页
“上帝的子民也不免遭受苦难，但他们?却不至灭亡?天使 要保护义人，并供应他们的需要。”《善》651、652
“耶和华如此说, 我们听见声音, 是战抖惧怕而不平安的声音?这是雅各遭难的时候, 但他必被救来。”
“这灭难（七灭）激使恶人迁怒义人：他们认为是我们使上帝的刑罚落在他们的身上，要是他们能将我们从地上除灭，灭难就必止住了，有命令发出要杀害圣徒，因此他们昼认夜呼求拯救，这就是雅各遭难的日子《主必快来》264 《早》36、37
“撒但怎样鼓动以扫来攻击雅各，照样，他也要在大难的时期鼓动罪人起来毁灭上帝的子民。”《善》640、641
“大艰难时期乃是炼成基督化品格的 ，他是用来导使上帝子民与撒但及其试探断绝关系的。”《主必快来》265 路18：7、8 雅各的历史也是一个凭据，证明凡受欺骗，遭试探，并陷于罪恶之中的人，只要回头，真心悔改归主，上帝决不丢弃他们。《善》643 四、“这些人?曾用羔羊的血，把衣裳洗净了”启7：14 “弟兄胜过他是因羔羊的血?启12：11” “至死忠心”启2：10
“他爱我们，用自己的血使我们脱离（洗去）罪恶、靠着他的血称义?免去上帝的忿怒”。 罗5：9 “这些人因守上帝?而遭龙怒”。 启12：17 “照人的眼光看来，上帝的子民不久必用自己的血来印证他们的
见证，如同先前的殉道者一样”。 《善》652：
“大艰难的时期是上帝子民必经的一次可怕的磨难；但那也是每一个忠实的信徒应当挺身昂首的时候，并因着信得以看见那应环绕他们”。 《善》655：
“亲爱的弟兄啊1有为炼的试验临到你们?你们是与基督一同受苦”。 （彼4：12、13）
“由于他们自己的痛苦经验，他们看出了罪的邪恶?因此他们真心憎恶罪恶?体会到救主?的无穷牺牲，他们就自卑虚己，心中充满感恩和赞美”。 《善》673：
他们“与撒但及其试探断绝关系”。 《快》265 五、“这些人来曾沾染妇女，他们原是童身” 启14：4 1、“童身”原文是不分性别的、 “持守贞洁”
“这是一种比喻的说法，守住主的话如同守童身一样，对上帝的话” “虚心，痛悔?战兢” 赛66：2 2、“未曾沾染妇女” （原文多数）
“大淫妇”及儿女，即“兽与兽像” 启17：5 “未曾向”‘大淫妇’屈膝，也未曾与众淫妇亲嘴， 王上19：8 不参加政教联合的兽像 六、“初熟的果子” 启14：4
1、“买来的” 启14：3、4 两次提到用重价买来的， 林6：20 用自己血买来的， 徒20：28 彼1：18-20 启5：9
2、基督称为“初熟的果子” 林15：20、23
这些受印记的十四万四千人，在得救的人中，作为“初熟的果子” 启14：4
“这些人是从世界上活着的人中变化升天的，要被算为（初熟的果子，归与上帝和羔羊）” 善672：
3、十四万四千人与其他人不同，他们在生前提前成圣，在生前作成得救的工夫，（其他的人，都是生命终结时）
“他们曾在上帝倾降最后刑罚和人类没有中保的时候坚定站立” 善672：
“为认的叫他仍旧为义，圣洁的，叫他仍旧圣洁，看哪！我必快来??” 启22：11、12
“他们最先看见，并迎接基督复临”。 赛225：9 “晚雨沛降时，他们完全成圣，不再犯罪”。 来8：11 4、 “在他们的口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的”。
“那些殉道者仅可用一句话，或点一下头，而否认了真理，保全了自己的生命?然而他们却拒绝在言行上略示虚伪，即使是生命在千钧一发之际，他们也不肯如此行，
他们为了能保持洁白的良心，便欣然迎受牢狱，苦刑，及死亡，而不肯以欺诈的，虚谎，或背道为条件，藉 免”《精二》71： 西3：9 箴12：22 弗4：25 5、“他们是没有瑕疵的” 启14：5
“任何人若在品格上仍有一点污点，就决不能受上帝的印记，那补救自己品格上的瑕疵，洁净灵宫中的每一污秽的工作，是留给我们自己去作的 《精二》69：
“早雨是圣灵改变人心的能力，每日充满信靠的心，它使人战胜罪恶，披戴基督的公义” 为晚雨作准备
七、基督耶稣复临时“活着的圣徒为数十四万四千人” 1、“众目要看见他，连刺他人也要看见他” 启1：7“米迦勒必站起来?睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的”
2、这时人要听见上帝的声音从天庭发出，宣告耶稣降临的日子与时辰，并将永远的约交给他的子民。快279： 特别复活的圣徒在此“倾听”快273
3、活着见耶稣降临的人为什么这样少？路18：8 这十四万四千人是数得过来的数字，但另一等人?启7：9 当为“列身于十四万四千人之中“而努力奋斗！ 《快》233：