loading中考总复习语文检测题（七）
课内文言文专项练习
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）有仙则名（ ） （2）斯是陋室 （ ） ．．（3）谈笑有鸿儒（ ） （4）无案牍之劳形（ ） ．．．．2．翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．这段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“惟吾德馨”和“君子居之”。（用原文语句填空） 4．这文字表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？（4分）
鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可
以已乎？此之谓失其本心。
1．下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（ ） ．．．
A．故患有所不辟也（动词，通“避”） B．万钟于我何加焉（动词，增加） ．．C．此之谓失其本心 （助词，无实义） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） ．．．2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ．．A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也
1
C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也 3．对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ） ．．
A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。
B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。
4．将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。 ①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
岳阳楼记（选段）
范仲淹
①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
1．下列加点字注音有误的一项是（ ） A．浊浪排空（zhuó） B．虎啸猿啼（xiào） ．．C．郁郁青青（yù） D．宠辱偕忘（lǒng） ．．．2．解释下列加点的词语。
（1）连月不开（ ） （2）春和景明（ ） ．．（3）静影沉璧（ ） （4）把酒临风（ ） ．．3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。
（2）上下天光，一碧万顷。
4．这两段文字所写的景和所抒的情有什么不同？请简要概述。
湖心亭看雪
2
张 岱
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
③到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
④及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 1．下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ） ．．．A．湖心／亭一点 B．虽／乘奔御风 C．以／其境过清 D．往来／无白丁 2．下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ ） ．．．A．是日，更定矣（止，停） ．C．先帝称之曰能（能力） ．
B．余强饮三大白而别（连词，就） ．D．策之不以其道（介词，按照） ．
3．下面对选文内容理解不正确的一项是（ ） ．．．
A．选文第①段的“崇祯五年十二月”与“湖中人鸟声俱绝”交代了游西湖的时间，以及冰封西湖、万籁俱寂的环境，为下文写西湖雪景和游人“痴”张本。
B．选文第②段的“雾凇沆砀……上下一白”写出雪中西湖的空阔感，“湖上影子……舟中人两三粒而已”写雪中景物之小，寄托了作者对人生渺茫的深沉慨叹。。
C．选文第③段主要亭中游人邀“余”一同饮酒的情景。其中“铺毡对坐”“见余大喜”“拉余同饮”“是金陵人”等表现出亭中游人热情好客。
D．选文以时间为叙述线索，使整篇文章脉络清晰；写景形象生动，与题旨相扣，又有独特韵味。 4．用现代汉语写出下面文言语句的大意。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”
5．“痴”是选文的文眼，请分析它在文中的含义。
答：
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽
枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食 不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
其真无马邪？其真不知马也。
3
1．解释下列加[ ]字的词
①[食]之不能尽其材（ ） 一[食]或尽粟一石（ ） ②鸣之[而]不能通其意（ ） 执策[而]临之（ ）
③[策]之不以其道（ ） [策]勋十二转，赏赐百千强（ ） 2．用现代语翻译下面句子。（ ）
（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其。。
（2）其真无马邪？其真不知马也。
3．选出对加点词语解释错误的一项。( ) A．不以千里称也 称： 扬名，著称。
B．食马者不知其能千里而食也 食： 通“饲”，喂。 C．且欲与常马等不可得 等： 等同，相等。 D．策之不以其道 策： 马鞭子。
4．选出对文章内容理解错误的一项。( )
A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。 B．贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。
C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。 D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
5．三年来，我们学习的一些文章涉及了“人才成长与才能的发挥”这一课题。请在下列人物中选择两个人，以他们的经历，谈谈你对“人才的成长与才能的发挥”这一问题的见解。（备选人物：河伯、愚公、孔乙己、清兵卫、陈毅、齐仰之）
记承天诗夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至
承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．解释下列句中加点词的意思。 （1）念无与为乐者（ ） （2）但少闲人如吾两人者耳（ ） ．．
2．下列加点词意思和用法相同的一项是（ ）。 A．欣然起行 然则何时而乐耶 B．念无与为乐者 莲，花之君子者也 ．．．．C．遂至承天诗寻张怀民 遂与外人间隔 D．相与步于中庭 皆以美于徐公 ．．．．3．把下面的文言句子译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
译文： 4．下列对文意理解有误的一项是（ ）
A．文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。
4
B．文章虽写“夜游”，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。
C．“闲人”即指具有闲情工雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。 D．作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。 5．结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。
答：
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”[来%^~&源:中#教网]
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．解释下列加点的词语
[2]
[1]
①有何间焉 ②小惠未徧．． ③小大之狱 ④故．克之 ．
2．用现代汉语翻译下面的句子 ①肉食者鄙，未能远谋
②一鼓作气，再而衰，三而竭
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