loading
对现实和人生保持批判精神，那么他的作品相较于一般作品来说也更能体现超越性。
D．我们的作家用文学去制造一个童话、一点浪漫，甚至是一些轻松或搞笑，是真正体恤了读者劳生的匆忙与压力。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分) A．诸如?女人像宠物，男人像动物?这样的缺乏对人生的深刻思考、对现实的怀疑和批判的无聊文学，即便获得了许多读者的追捧，实际上也只是与流俗合污的伪善作品。
B．狄更斯的小说《荒凉山庄》对后来艾略特的《荒原》与卡夫卡的《城堡》有直接的启迪作用，这说明具有超越性的文学作品其影响就会超出作者所处的时代。
C．之所以说文学不只是文学本身，是因为文学是人面对自己的方式，它要求从根本上把握，从终极处超越，从而揭示生活的真谛和追求人性的完满。
D．由文意推知，曹雪芹写《红楼梦》，并没有使之成为封建大家族奢靡生活的范本，而使之成了一个时代的忠实记录，在痛苦中寻找精神的出离，正体现了文学的超越。 二、古代诗文阅读（36分) (一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4—7题。
唐兴，承隋乱离，划祓荒荼，始择用州刺史、县令。授受之
·5·
间，虽不能皆善，而所得十五。故叶气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何?故条次治宜，以著厥庸。 张允济，青州北海人。仕隋为武阳令，以爱利为行。元武民以柠牛依妇家者，久之，孳十余犊，将归，而妇家不与牛。民诉县，县不能决，乃诣允济，允济曰：?若自有令，吾何与为??民泣诉其抑，允济因令左右缚民，蒙其首，过妇家，云捕盗牛者，命尽出民家牛，质所来，妇家不知，遽曰：?此婿家牛，我无豫。?．即遣左右撤蒙，曰：?可以此牛还婿。?妇家叩头服罪，元武吏大惭。允济过道旁，有姥庐守所莳葱，因教曰：?弟还舍，脱有盗，．当告令。?姥谢归。俄大亡葱，允济召十里内男女尽至，物色验之，果得盗者。有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：?吾境未尝拾遗，可还取之。?既而得袍。
贾敦颐，曹州冤句人。贞观时，数历州刺史，资廉洁。入朝，常尽室行，车一乘，敝甚，赢马绳羁，道上不知其刺史也。久之，为洛州司马，以公累下狱，太宗贳之，有司执不贳，帝曰人孰无．．过吾去太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得事其君乎遂获原徙瀛州刺吏，州濒滹沱、滱二水，岁湓溢，坏室庐，寝洳数百里。敦颐为立堰庸，水不能暴，百姓利之。时弟敦实为饶阳令，政清静，吏民嘉美。旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。永徽中，迁洛州。洛多豪右，占田类逾制，敦颐举没者三千余顷，以赋贫民，发奸槌伏，下无能欺。卒于官。
·6·
咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。洛阳令杨德干矜酷烈，杖杀人以立威，敦实喻止，曰：?政在养人，伤生过多，虽能，不足贵也。?德干为衰减。始，洛人为敦颐刻碑大市旁，及敦实入为太子右庶子，人复为立碑其侧，故号?常棣碑?。历怀州刺史，有关迹。永淳初致仕，病笃，子孙迎医，敦实不肯见，曰：．．?未闻良医能治老也。?卒，年九十余。
节选自《新唐书·循吏列传》
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分) A．此婿家牛，我无豫 豫：参加，参与。 ． B．弟还舍，脱有盗 脱：脱离，远离o ．
C．有司执不贳 有司：泛指官吏。古代设官分职，各．．有专司，故称有司。
D．永淳初致仕 致仕：旧时指交还官职，即退休。 ．．5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A．帝曰／人孰无过／吾去太甚者／若悉绳以法／虽子不得／于父况臣／得事其君乎／遂获原／
B．帝曰／人孰无过吾／去太甚者／若悉绳以法／虽子不得于父／况臣得事其君乎／遂获原／
C．帝曰／人孰无过吾／去太甚者／若悉绳以法／虽子不得／于父况臣／得事其君乎／遂获原／
D．帝曰／人孰无过／吾去太甚者／若悉绳以法／虽子不得于父
·7·
／况臣得事其君乎／遂获原／
6．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．唐朝兴起之初，为了铲除荒政毒害，朝廷开始有选择地任用州刺史、县令。文中选择张允济、贾敦颐、贾敦实这样的循吏，记录他们合宜的施政措施，以彰明他们的功劳。
B．张允济善于断案，治理有方。元武县一百姓控告妻子娘家不还他的牛，张允济的巧妙解决令元武县官吏非常惭愧；有老妇人丢失了葱，张允济极为重视，终于抓获了偷盗者。
C．贾敦颐品性廉洁，深受信任。贾敦颐入朝时，往往全家出行而且车破马瘦，以至于路上的人不知道他是刺史；贾敦颐任洛州司马时，因公事牵累被捕入狱，太宗对其严厉批评后原凉了他。 D．贾敦实宽厚仁惠，深得人心。洛阳令杨德干崇尚严酷刑罚，用杖杀来树立威势，贾敦实加以劝喻阻止；洛州人民在其兄贾敦颐石碑的旁边，为贾敦实也立了碑，以表达对他的爱戴。 7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：?吾境未尝拾遗，可还取之。?
(2)旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。
·8·