loading雅典民主，魅力何在？
核心目标：帮助学生初步认识环境与雅典民主制度的关系，通过史料了解雅典民主在平等与公正两方面的建树，认识雅典民主的当世价值和后世意义。
新课导入：
材料一 一个与伯利克里同时代的人曾说：假如你未见过雅典，你是一个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你就是一头骆驼。
——［苏联］赛尔格叶夫：《古希腊史》，缪灵珠译，242页，北京：高等教育出版社，1955
教师讲述：这个材料反映了当时的人对雅典的态度。我们不得不心生好奇：雅典，魅力何在？就让我们一起走进历史，去探究雅典魅力的奥秘。
一、雅典的民主追求——公正平等
教师讲述：公民大会、五百人议会和陪审法庭并列为雅典民主政治的三大支柱，它们共同撑起雅典民主政治的大厦。
1．追求平等的雅典
（1）真正由公民说了算的公民大会
教师讲述：雅典不是由个人说了算，而是由公民大会说了算。公民大会是雅典最高的权力机构，所有政治决策必须在这里获得通过才能得以实施。古典时期的雅典每年要召开40次公民大会，凡年满18岁以上的公民，在履行了两年的兵役义务后便有资格参加。公民大会的法定人数是6000人，普通问题的讨论往往只需上千人。
材料呈现：
材料二 农民们忙于耕耘收获，没有闲暇参与政治，工匠、商贩或雇工却乐于如此。但由于参加公民大会可以获得津贴，所以，穷人因能得到补助而愿意参与政治……雅典各个阶层在公民大会所占的比例似乎是势均力敌的。
——冯金朋：《公民社会的起源：希腊城邦制度》，102页，长春：长春出版社，2012
材料三 参加公民大会的公民，他们的主要职责是听取大会上的演说和辩论，
然后再投上自己神圣的一票……公民大会的决议通常冠以“议会和人民的决定”或“人民决定”之名。
——冯金朋：《公民社会的起源：希腊城邦制度》，109页，长春：长春出版社，2012
教师设问：根据材料指出，为什么说公民大会“真正由公民说了算”？ 教师引导学生分析：从公民大会的成员组成上看，各阶层的公民都有代表。为了让平民愿意并能够参政，雅典实行了津贴制。从决策程序上看，讨论的议题经过演说和辩论，最后由公民投票表决。从决议形式上看，决议常常冠以“议会和人民的决定”或“人民决定”之名。这些都反映出公民大会代表着全体公民的利益，是真正由公民说了算的。 （2）轮番而治的民主政治
教师讲述：雅典人为追求公民在政治上平等，采取抽签的办法来选出各级公职人员。在现代人看来，投票选举是民主的一种形式，并且是比抽签更科学的形式。但雅典人普遍抵制投票选举而采取抽签选举的方式来实现他们的民主。这是为什么呢？
材料呈现：
材料四 在雅典人看来，抽签的整个过程，神都在显示着他的作用，抽签是神意的表达，他们必须执行。抽签是实现民主或公民的一个重要手段。这一做法彻底实现了雅典公民们在政治上的平等。
——冯金朋：《公民社会的起源：希腊城邦制度》，212页，长春：长春出版社，2012
材料五 当选执政官的财产限制由放宽而实际取消，国家一切公职，除十将军委员会委员外，都改用抽签选举，任何公民都可当选。为了保证非富有的公民也能在实际上担任国家公职，这时又制定公职受酬制。
——吴于廑：《古代的希腊和罗马》，72页，北京：生活·读书·新知三联书店，2012
教师设问：结合以上材料，雅典如何保证公民平等参政？
教师引导学生分析：伯里克里说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提携。”雅典的这种政治理念通过抽签选举和公职受酬制得以实现，这是保证公民能够平等参政的两大重要措施。雅典人依靠抽签选官，一方面固然是他们相信抽签结果代表着神的意志，另一方面，这也象征着城邦公职向全体公民开放的一种努力，使得每一个公民都有同等的机会出任城邦公职，行使作为城邦主人的职
权。他们抵制投票选举制，在他们看来，投票选举带有强烈的寡头政治的色彩，他们认为富裕阶层依靠自身的优势影响甚至操纵投票结果。公职受酬制的实施也为平民参政扫清了物质上的障碍。
2．追求公正的雅典
教师讲述：公民直接参政、轮番而治是雅典民主的重要特征。我们不得不问，要是抽签产生的公职人员渎职怎么办？要是有人凭借自身的影响力操纵民众怎么办？
材料呈现：
材料六 陶片放逐法是为防范有野心的独裁者而设计的，在公民大会上，如果有6000人对一个犯法的公民投反对票，那么，犯法者就要面临被放逐—从本城向外地流放10年。
——［美］时代-生活公司编著：《民主进程·古雅典》，65页，济南：山东画报出版社，2001
材料七 雅典对公职人员有一整套监督措施。任职前审查公民身份和个人品行；任职的一年时间内接受10次任职审查，一方面督促他们恪尽职守，另一方面杜绝或减少他们渎职腐败；卸任时，同样要接受审查。一方面是审查账目，另一方面审查是否完成分内事务。
——冯金朋：《公民社会的起源：希腊城邦制度》，180页，长春：长春出版社，2012
材料八 公民大会通过的各项法令都刻在石碑上，公布在广场上……城邦所有法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目俱存放于此，供公民们查询……帕特农神庙修建工程的预算和开支都被刻在石头上，供城邦公民监督。
——黄洋：《希腊城邦的公共空间与政治文化》，载《历史研究》，2001年第5期
教师设问：阅读以上材料思考，雅典采取了哪些措施来保证公正？ 教师引导学生分析：陶片放逐法、抽签选官、对公职人员的严格监督、按法令办事、接受公民监督，雅典采取了一系列措施来保证公正。由于有完善的监督和制约，雅典民主有条不紊地运行了两百多年。它的很多做法也被当今世界的很多民主国家借鉴。
三、雅典民主的价值——经验与财富 1．魅力雅典之当世价值
教师引导学生分析：可以说，在雅典这个小国寡民的社会里，真正地实现了公民“当家做主”。这在专制盛行的古代社会开创了民主政治的典范，为后世留下了宝贵的政治遗产。雅典像一位雍容高贵的绅士，积极进取，崇尚民主、平等、公正和自由。于是，雅典成为希腊人心中的理想国。正如雅各布·布克哈特所说：“在公元前5世纪，雅典成为所有希腊人的中心……雅典是唯一一个来自其他地方的天才能找到一份工作或者至少安全生活的地方……最好的建筑和创造性艺术只出自雅典，最重要的艺术家生活在这里。如果他们来自其他地方，也愿意生活在雅典。”（［瑞士］雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt）：《希腊人和希腊文明》，王大庆译，305页，上海：上海人民出版社，2012）
2．雅典魅力之后世意义
教师讲述：雅典人捍卫民主政治的热情以及他们对民主政治的设计为后世留下了更多的宝贵遗产。
材料呈现：
材料九 一篇介绍香港立法会的文章写道：“高高在上的旁听席，使市民在上，议员和官员在下，没有任何秘密，一切尽在眼中。也许这就是议事大厅的设计者有意或无意地传达的政治理念—所有政治家都必须时刻牢记，虽然被赋予了管理国家的权力，但真正掌握权力的却是‘他们头顶’上的人民。”
材料十 在立法会上，香港特首曾荫权接受立法委员的质询。见右图。 ——《香港：民主是一种生活方式》，载《中国青年报》，2012-06-28
教师设问：你能从这两段材料中找到雅典民主的影子吗？
教师引导学生分析：从材料中可以看到，立法会的旁听席象征着权力真正掌握在人民手中，人民监督议员和官员的一言一行，这种监督制衡和人民主权的理念早在两千多年的雅典便已存在。