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浙江高考传统文化经典阅读习题汇编（附答案）
一、阅读下面的材料，完成1—2题。（6分）
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》）
子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”（《论语·里仁》） 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》） “舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”（《中庸》）
1.儒家所谓的“礼”是建立在_____的基础之上的，礼的作用是_____________。（2分）
2.根据以上文段，概括并理解中庸之道的内涵。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、阅读下面的材料，完成3—4题。（6分）
子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（13.17）
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（12.9）
3.对于子夏在莒父理政，孔子提出的忠告是：不要____________（请用四字成语概括）。（2分）
4.综合上面两章内容谈谈儒家的为政主张。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、阅读下面的材料，完成5—6题。（6分）
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。（《礼记·大学》）
礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知①若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师②也。(《荀子·修身》)
注：①知：指理智。②无师：指不以师为师。
5.文段一中认为怎样才能达到“知之至”？（2分）
____________________________________________________________________ 6.同样是修身、正身，两则材料侧重点不同，请谈谈你的理解。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的材料，完成7—8题。（6分）
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“礼，与其奢也，宁俭。”子钓而不 纲，弋不射宿。（《论语》）
故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”是故古者圣王制为节用之法，曰：“……诸 加费不加于民利者，圣王弗为。”(《墨子·节用》) 7.两则材料中，孔子和墨子对“节用”的看法有什么差异？（2分）
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____________________________________________________________________ 8.你如何看待这两种思想差异？请简要说明。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 五、阅读下面的材料，完成9—10题。（6分）
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄；是君臣父子兄弟，去利怀仁义以相接也。（《孟子·告子下》）
君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。（《荀子·修身》） 9.两则材料都表现了______________的义利观。（2分） 10.请谈谈你对“其行道理也勇”这句话的认识。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 六、阅读下面的材料，完成11—12题。（6分）
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。（《论语·子路》）
功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。（《韩非子·二柄》）
天下无指者，生于物之各有名，名不为指也。（公孙龙《指物论》） 11.一、三两则材料中提到的“名”分别是指_________和_________。（2分） 12.分析一、二两则材料中孔子、韩非子对于言行问题的不同见解。（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 七、阅读下面的材料，完成13—14题。（6分）
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·诲人不倦》）
孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
13.这两则材料都体现了孔子___________的哲学思想。（2分） 14.请结合现实生活事例，谈谈你对这一思想的看法。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 八、阅读下面的材料，完成15—16题。（6分）
是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟，竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂、华文章之色，以为不美也；非以豢煎灸之味，以为不甘也；非以高台、厚榭、邃野之居，以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之，不中圣王之事；下度之，不中万民之利。是故子墨子曰：“为乐，非也！”（《墨子·非乐》）
古者诗三千篇。孔子去其重，取其可施于礼义者三百五篇。孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。礼乐自此而述，以备王道，成六艺。（《史记·孔子世家》）
“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语·秦伯》）
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15.从《墨子·非乐》所选文字看，墨子反对音乐的理由___________________；从《史记·孔子世家》的记载看，孔子弘扬音乐的目的是_______________。 （2分）
16.联系上面选文，请评析墨家与儒家为何对音乐持不同态度。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 九、阅读下面的材料，完成17—18题。（6分）
材料一：南宫适问于孔子曰:“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人！尚德哉若人！”(《论语·子路》)
材料二：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”(《论语·子路》)
材料三：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。(《孟子·滕文公上》)
17.孔子为什么说樊迟是“小人”？（2分）
_____________________________________________________________________ 18.请结合以上三则材料，请谈谈儒家对“稼穑”的态度。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十、阅读下面的材料，完成19—20题。（6分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》） 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。（《庄子·外篇》）
19.孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。（2分）
_____________________________________________________________________ 20.上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十一、阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）
礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也。夫师，以身为正仪而贵自安者也。
（《荀子·修身》）
21.这段话中“礼”和“师”的含义分别是什么？（2分）
_____________________________________________________________________ 22.根据这段话，简析“修身”的方法。（4分）
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__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十二、阅读下面的材料，完成23—24题。（6分）
治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。（选自《老子·第六十章》）
烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。 （《韩非子·解老》） 23.概括两段文字中“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点。（2分）
_____________________________________________________________________ 24.韩非子是如何来理解“治大国者若烹小鲜”的？(4分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十三、阅读下面的材料，完成25—26题。（6分） ①子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(《论语·里仁》) ②叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”(《论语·子路》) 25.选文①体现了孔子怎样的思想？（2分）
_____________________________________________________________________ 26.谈谈你对选文②中孔子言论的看法。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十四、阅读下面的材料，完成27—28题。（6分）
材料一 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（《论语》）
材料二 子曰：“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立②；可与立，未可与权③。”（《论语》）
材料三 伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。（《孟子》）
【注】①适：往，追求。②立：坚持道而不变。③权：秤锤，这里引申为权衡轻重。
27.材料一中，孔子对管仲的评价，体现了怎样的仁爱观？（2分）
_____________________________________________________________________ 28.材料三中，孟子评价孔子为“圣之时者也”，请结合材料一、二进行简要分析。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十五、阅读下面的材料，完成29—30题。（6分）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语》） 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。……能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。（《庄子·让王》） 29.从以上材料中，分别概括孔子和庄子的观点。（2分）
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30.结合材料，简要评析孔子和庄子的观点。（4分）
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【参考答案1】
1.仁/维护社会等级、调节人与人的关系、保持社会稳定 2.①以中道行事，不走极端。孔子主张中立不倚，行仁义之道，不能“知和而和”，
要节制适度。
②执两用中，实行稳健主张。“执其两端，用其中于民”就是全面考察，采取
比较客观和稳妥的主张加以实行。
③宽容包容，以和为美，和而不同。既要互信互爱、互尊互谅，也要坚持原则，不能同而不和。 3.急功近利（急于求成）
4.政府不能与民争利，不顾人民的死活来聚敛财货。民生问题解决了，政府才有充足的财力物力来源。百姓富裕了，才能为治理地方打下坚实的基础。相反，为了表面的政绩（小利），急功近利，竭泽而渔，杀鸡取卵，最终将酿成大患。 5.修身。
6.材料一认为修身是根本，这一根本没做好，细枝末节做好了，这显然是不合常理的；材料二强调以礼正身，荀子认为修身就是要学习礼法，老师也要以身作则，这种修身思想明确、朴素、务实，即便在现代社会，也还是值得借鉴的。 7.①墨子的“节用”是“去无用之费”，也就是节约，减少不必要的消耗。 ②孔子认为“节用”要“以礼”，同时提倡“爱人”，使百姓没有过多赋税和过高的生活压力。
8.①墨子“节用”思想强调节约，在生产力低下的情况下，作用和效果有限。 ②孔子的“节用”，强调经济上节约财政开支，宽厚民力，使民以时，不掠夺农民，奖励生产等。
③墨子的思想是立足于平民百姓的视角分析问题，孔子的思想更多的站在国家和统治阶级的角度分析问题。 9.重义轻利。
10.君子应对于道义极其勇毅地去担当。我们应该学习君子这种重义的品格，高举正义的大旗，勇敢担当，勇于践行，自觉地把这种勇于担当的精神传承下去。
11.（定）名分 名称
12.①孔子侧重说言，强调言要行得通，认为不能马虎对待自己的言语，要能够说得清相应的名分，说出来还一定要行得通。
②韩非子侧重说行，通过考察行足否和言统一来进行赏罚，认为功效符合职事、职事符合言论就赏，功效不符合职事、职事不符合言论就罚。 13.中庸
14.中庸之道的核心是过犹不及，强调的是适当、守度、得当。它指的是认识事物、看待问题时，要不偏不倚，以义为原则，做人行事要采取适当的态度，恰到好处，绝不走极端，把握好一个“度”。例如生活中我们待人处事，要不卑不亢，以正义、正气为原则，说话办事有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大，与朋友交往的过程中要适度，“朋友数，斯疏矣”。 15.上考之，不中圣王之事；下度之，不中万民之利。/以备王道。
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