loading自然界物质运动与人类经济活动的互补运动刍议
-------关于自然资源价值的理论思考
近代以来随着科学技术的发展，在经济利益的驱使卜，人类对自然资源进行了无限制的开采和利用，造成了现有自然资源的浪费性使用和生态环境的恶化。自然资源越来越稀缺，生态环境越来越恶化，已经成为阻碍人类可持续发展的重要因素，人类逐渐意识到了自然资源的可持续发展也就是人类可持续发展的保证。自然资源的价值问题也逐渐成为了理论研究 的热点问题。随着可持续发展战略的实施，迫切需要对自然资源价值及其实现问题进行科学定位，以促进对资源的保护与合理利用。 一、问题的提出
1、两大不同的经济理论体系和基于其上的各种自然资源价值观点
在现代经济学中有两大不同的经济理论体系，一是马克思主义的经济理论体系，一是西方经济学的理论体系,二者虽然都把价值理论作为基础理论，但却具有根本的区别。
马克思主义的劳动价值论认为劳动是价值的源泉，商品的价值是在商品中一般人类劳动的凝结。商品的价值量由生产这一商品的社会必要劳动时间决定，并通过与其他商品交换的量的比例表现出来，即表现为交换价值。交换价值的货币形态就是价格，并受市场波动的影响。
西方经济学的价值理论认为，某一物品要有价值，首先它要有效用（所谓效用是指物品满足人需要的能力）。其次该物品还必须具有稀缺性。两者相结合就是物品的边际效用（所谓边际效用是指不断地增加某一消费品取得的一系列递减效用中最后一个单位所带来的效用）。西方经济学认为边际效用的大小是衡量商品价值的尺度。
基于以上两大不同的经济理论体系，国内外众多学者对自然资源价值进行了广泛的研究，形成了许多不同的观点，归结起来主要有两大类。 （1）自然资源无价值论。
一些学者从马克思主义劳动价值论出发，认为“价值”指的是“凝结在商品中的一般的、无差别的人类劳动”，生产过程中所投入的劳动是价值的唯一决定因素。处于自然状态下的自然资源，是自然界赋予的，不是人类创造的劳动产品，没有凝结着人类的劳动，它没有价值。
也有的学者从西方经济学出发分析资源价值问题。根据西方经济学的利润论理论认为，凡是可以带来经济收益(利润)的东西都有价值，反之则没有价值，由于自然资源中除了直接参与经济活动并能带来经济收益的那一小部分之外，其余的自然资源均不会给人们带来直接的经济收益，因此自然资源是没有价值的。 （2）自然资源有价值论。
一些学者还是从马克思主义劳动价值论出发，认为自然资源是有价值的。主要有一元价值论、劳动价值泛化论、双重价值论、地租论等等。一元价值论依据马克思主义的“土地是财富之母，劳动是财富之父”的思想，认为虽然人类的一般劳动是价值的唯一源泉，但却不是财富的唯一来源，没有经过人类劳动的自然资源是可以有价格无价值的。随着自然资源的越发稀缺，资源供需矛盾必然越来越紧张，人类为了维持自身的可持续发展，必然要投入劳动到自然资源中，以维护自然资源的良性循环，自然资源也逐渐由于有了人类劳动的投入而具有了价值。他们认为自然资源的价值是由人类劳动投入产生的实际价值和自然资源作为国家财富，能够产生虚幻的价值两部分构成。自然资源在市场交换中的价格由代表财富的那部分虽然没有价值但是有价格的资源和自然资源生产中投入的人类劳动产生的价值共同构成。至于那部分虽然没有价值但是有价格的自然资源最终又归因于资源的所有权问题。所以产权问题是形成价格的关键。劳动价值泛化论认为人类经济活动已经由过去对自然的无限索取转
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变为对自然直接和间接的大量投入，目前已经没有一种自然资源完全不需要劳动介入，人类即可自由使用，因而现存的自然资源几乎全部自接或间接的耗费了人类的劳动，因此自然资源是有价值的，其价值量大小就是在自然资源中投入的社会必要劳动时间的多少。双重价值论认为自然资源的价值由自然资源本身的价值和劳动投入产生的价值两部分组成。地租论运用马克思的地租理论来分析资源价值的形成与决定，认为自然资源的价值是自然资源所有者所有权的具体体现，自然资源的价值就是土地租金的表现形式，并运用绝对地租和相对地租概念，来说明自然资源价值量的差异。
也有一些学者从西方经济学的视角分析资源价值问题，认为自然资源是有价值的，主要有效用价值论、稀缺价值论、财富论、价格决定论等等。效用价值论认为价值反映的是物质对人的功能或功效，自然资源对人们生产、生活和人类社会的发展都具有重要作用，也就是说自然资源对人类的发展具有重大的效用，因而是有价值的。稀缺价值论认为资源具有有限性和稀缺性，稀缺性导致竞争性使用，产生了以价格调节供求之需，资源禀赋差异（即资源的自然丰度、地理分布位置的差异等）和资源的供求关系共同决定着资源的价值，资源稀缺性越强，资源价值量就越大。财富论认为自然资源是社会经济发展的物质基础，是自然财富，因为财富有价值，因而资源具有价值。价格决定论认为在市场化条件下，有价格的东西必定有价值，自然资源的价值实际上就是资源所有者所能获得的经济利益，并可以根据其收益的多少来确定资源价值量的大小，因此，资源价格决定资源价值。 2、自然资源的特殊性质及其对两大不同经济理论体系提出的问题
自然资源是自然界形成的可供人类利用的一切物质和能量的总称，包括一切具有现实和潜在利用价值的自然物质。自然资源可分为生态资源和非生态资源两大类。生态资源包括土地资源、水资源、生物资源、海洋资源等，非生态资源包括矿产资源、大气资源等。自然资源具有以下一些特点：
（1）自然性与有限性。自然资源是自然界的自然物质，不是人工合成产品，许多自然资源在人类出现以前就已经存在。自然资源的储量是有限的，但人类对自然资源的需求却没有止境。对非生态资源而言，随着人类消耗量的增加，资源储量会逐渐减少直至完全耗尽，对生态资源而言，如果人类的利用速度超过其更新速度，也会枯竭。
（2）整体性与种类功能多样性。各类自然资源都不是孤立存在的，在时空上往往交互重桑、互相依存，共同构成完整的资源系统，对任何一种资源的开发利用必然对其它资源产生影响，从而导致整个资源系统的变化。自然资源的种类和功能又是多种多样的，如森林既可以提供木材，还具有涵养水源、调节气候、净化空气等多重生态功能。。
(3)可更新性与不可更新性和不可替代性。多数自然资源具有自我更新或再生的能力，通过不断的更新保持数量和质量平衡，另有一些自然资源不能自我更新，只会越用越少。随着科学技术的不断进步，一些自然资源可人工合成替代，但有许多自然资源是完全不可能由人工合成替代的。
(4}公共性与动态性。自然资源是全人类共有的则富，许多自然资源具有不可分割和共享性，因而具有公共物品的属性(如森林资源等)。自然资源的使用价值还是一个动态的概念，会随着社会经济技术的发展而不断发现新的使用价值。 （5）自然资源的开发利用和保护成本不断递增。
自然资源的以上这些特点对两大不同经济理论体系都提出了问题。从劳动价值论来看，我们知道，一件物品要成为商品，二个条件缺一不可，第一要有用，第二要由人类劳动产生，并能交换。自然资源虽然有使用价值，但从根本上说却不是劳动产品，因为人类可以改造自然却无法创造自然，自然资源是先于劳动的客观存在。此外还有许多自然资源的使用价值具有不可分割和共享性，这也使得自然资源的所有权常处于虚化状态。由此可见，自然资源不是一般意义上的商品，我们不能把劳动价值论的内容直接搬过来。任何理论法则都有一定的
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前提与假设条件，马克思价值论的出发点是研究为了交换的商品经济，这里的“价值”可以说是一个与商品经济相伴随的经济学概念，它反映了人与人之间交换劳动的经济关系，价值量构成交换比例的基础。对于既非劳动产品又无法进行交换的自然之物是否有价值的问题，并不在劳动价值论研究的视野之内。
基于劳动价值论之上的各种自然资源价值论观点，也都仍然没有解决好自然资源价值问题。从一元价值论来看，认为没有经过人类劳动的自然资源是可以有价格无价值的，在逻辑上就说不通，因为价格是价值的货币表现，说没有经过人类劳动的自然资源是可以有价格无价值的，就好比说一副没有任何内部器官的皮囊却是一个活生生的人一样。即使从产权的角度来看，也仍然没有明确清楚自然资源价值的真正内涵。从劳动价值泛化论来看，虽然人类经济活动已经由过去对自然的无限索取转变为对自然直接和间接的大量投入，目前已经没有一种自然资源完全不需要劳动介入，人类即可自由使用，因而现存的自然资源几乎全部自接或间接的耗费了人类的劳动，但是这种劳动耗费只是对自然资源的开发和利用，而不是对自然资源本身的创造。这就如同寻找到机器改进和利用机器并不等于制造机器本身一样。双重价值论和地租论也都没有明确说明自然资源价值的真正内涵。至于认为没有人类劳动参与的自然资源就没有价值的观点无疑会导致自然资源的掠夺式开发，最终会破坏生态平衡。而认为自然资源的价值来源是因为有了人类劳动的投入，价值的补偿只是对所耗费的人类劳动的补偿，而不是对自然资源本身的耗费进行补偿的观点，也会最终导致自然资源的浪费性使用，不利于人类的生存和发展。
西方经济学和基于其上的各种自然资源价值观点同样也都没有解决好自然资源的价值问题。从效用价值论来看，它把价值从人和物的关系中抽象出来，以人对物的主观评价来解释交换价值，从物品满足人类的欲望能力或者人对物品效用的主观心理评价角度来解释价值及其形成过程，把自然资源的使用价值等同于价值。效用价值论的错误不在于它强调人的欲望及其满足的意义，而在于它对人的欲望及其满足作了主观主义的解释，因为自然资源作为一种客观存在一定具有客观的内在价值，主观效用论无法说明这一点。同时我们知道，物品的有用性和稀缺性都是随着时间的变化及人们的认识能力的变化而变化的，效用本身又是一种心理的现象，带有主观性，很难测量，无法精确的计算物品的价值。而且效用价值是依据当代人的主观感觉评价物品的价值，无法将当代人的价值延续到以后的时代，某此物种现在看还没有什么效用，但不等于将来也没有什么效用，因而效用价值论在解决长远的代际问题方面也会遇到困难，会由于人类目前的短视，而造成自然资源的破坏。不仅如此，效用价值论是研究市场中单个的经济人行为以及他们生产的商品，认为只有进入市场、能够买卖的物品才有价值，不能进入市场进行交易的物品就没有价值，而自然资源对人类的贡献往往是整体的和不可分割的，因而许多资源不能像一般商品那样进入市场。稀缺价值论、财富论、价格决定论等也都没有具体明确清楚自然资源价值的真正内涵。 二、自然资源的价值观点 1、自然资源价值的内涵
笔者以为，自然资源的价值是自然界物质运动与人类经济活动运动相互之间的互补运动的产物，是自然界物质运动与人类经济活动的互补运动作用力在自然资源中的凝结。这里实际上有三种不同的运动，即自然界的物质运动、人类经济活动运动、自然界物质运动与人类经济活动运动相互之间的互补运动，可以说自然资源的价值是这三种不同运动的有机结合和综合运动的结果。
（1）自然资源的价值离不开自然界的物质运动创造。自然物质是由自然界的物质运动产生的，没有人类活动的参与，并不影响自然界的物质运动对自然物质的创造活动（事实上，绝大多数自然物质在人类产生以前就已经存在了）。没有自然界的物质运动，自然物质就根本不可能产生，当然就更谈不上自然资源的价值问题了。
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（2）自然资源的价值又离不开人类经济活动的参与。一方面，人类通过不断的对自然物质进行直接的和间接的投入，不断发现、开发和利用自然资源的效用和功能，使之更好的为人类服务。根本没有一种经济意义上的自然资源完全不需要人类劳动的介入即可由人类自由使用，因而经济意义上的自然资源使用都无不自接或间接的耗费了人类的劳动。另一方面，自然资源的价值问题必须把人类作为参照对象，从人类的视野角度考察才有意义。从哲学
价值的角度看，价值是指客体的属性和功能能够满足主体的需要，只有适合主体需要的那些特性和功能，才会与主体构成价值关系。这个主体就是人类。在人类产生以前，自然物质世界虽然已经存在，但由于没有人类作为参照对象，没有人类这个主体的存在，没有人类的这个视野角度，根本不可能形成客体与主体的价值关系，自然
资源的价值问题当然也就无从谈起，而且谈自然资源的价值问题也没有任何意义。在广大的宇宙空间有许多没有任何生命存在的星球，也没有进入我们人类的视野（也就是没有主体存在），它们自身虽然也存在着物质运动，也只能是在那里自生自灭，是根本谈不上所谓价值问题的。当然，当那些没有任何生命存在的星球，进入我们人类的视野后（也就是有了
主体的存在），也就当然可以谈价值问题了，那些没有任何生命存在的星球，对于我们人
类也才真正具有了研究的价值。
（3）自然界的物质运动与人类经济活动运动相互之间存在着互补运动关系，这种互补运动关系具体表现为，自然界的物质运动与人类经济活动运动相互之间是互相依赖、互相制约、互相作用、互相影响的互补运动关系。自然界的物质运动离不开人类经济活动运动，没有人类经济活动运动的参与，自然界的物质运动毫无意义；同时人类经济活动运动也离不开自然界的物质运动，人类经济活动必须以自然界的物质运动作为基础，没有自然物质世界，人类将无法生存，当然就更谈不上开展人类的经济活动。自然界的物质运动制约、作用和影响着人类的经济活动运动，它规定、作用和影响着人类经济活动的运动方向、运动方式、运动规模和活动程度，如果人类的经济活动运动随心所欲，离开了自然界物质运动的规定和要求，违背了自然界的物质运动规律，就必然会受到自然界物质运动的惩罚（现实生活中有许多这样的实例，如植被遭受破坏导致水土流失等）；同时人类的经济活动也制约、作用和影响着自然界的物质运动，人类经济活动运动的意义不仅仅在于认识自然，更重要的是在于改造自然，使自然界的物质运动更完美，使人类生活的更美好，实现自然与人类的完美和谐统一。
自然资源的价值正是在自然界物质运动与人类经济活动运动相互之间的互补运动中体现出来的，是自然界物质运动与人类经济活动运动相互之间的互补运动的产物，是自然界物质运动与人类经济活动的互补运动作用力在自然资源中的凝结。自然资源的价值产生既离不开自然界的物质运动，也离不开人类的经济活动运动，更离不开自然界物质运动与人类经济活动运动相互之间的互补运动。可以说，没有自然界物质运动，没有人类经济活动运动，没有自然界物质运动与人类经济活动运动相互之间的互补运动，自然资源的价值就无从产生。自然资源价值产生的真正原因正是这三种不同运动的有机结合和综合运动的结果，是自然界物质运动与人类经济活动的互补运动作用力在自然资源中的凝结。这种在自然界物质运动与人类经济活动的互补运动中产生的作用力的大小决定着自然资源价值的大小。如图所示：
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图中纵轴表示自然界物质运动与人类经济活动互补运动的作用力大小。 图中横轴表示自然资源价值的大小。 图中曲线表示自然资源价值曲线。 在人类没有产生以前，由于没有人类经济活动的存在，也就没有自然界物质运动与人类经济活动的互补运动，所以自然界物质运动与人类经济活动互补运动的作用力为零。同样，在人类没有产生以前，由于没有人类经济活动的存在，自然资源的价值也就无从谈起，所以自然资源的价值也为零。随着人类对自然界的认识不断提高，人类对自然界的改造活动也就不断增强，自然界物质运动与人类经济活动互补运动的作用力也就不断增强，因而自然资源的价值也就会不断增大（如随着社会经济技术的不断发展而不断发现新的使用价值，废物利用，循环经济等）。当然，这里所谈的自然界物质运动与人类经济活动互补运动的作用力是积极的正向的和向上的。如果人类的经济活动违背了自然界的物质运动规律，人类对自然界的改造活动变成了对自然界物质的破坏活动，那么自然界物质运动与人类经济活动互补运动的作用力就变成为负作用力，这种负作用力是消极的负向的和向下的，这种负作用力不仅会造成自然资源价值的下降，甚至还会使自然资源的价值变为负数。本来在人类产生以前，由于没有人类的经济活动，自然资源的价值应该为零，但是现在由于人类对自然界物质的破坏活动不仅会使得自然资源的价值还原为零，甚至还会使自然资源的价值变为负数，也就是说有用的自然资源在人们的破坏活动下会变成有害的自然资源（如人为因素造成的自然灾害等）。
下面将从自然资源价值表现的不同角度来进一步说明自然资源价值的内涵观点。 2、自然资源价值的表现
（1）自然资源具有经济价值。也就是说自然资源通过人类的经济活动，能够发挥改善人类生活状况和促进人类经济社会繁荣的重要作用。自然资源的这种作用只有在自然界物质运动与人类经济活动的互补运动中才能产生出来。如果没有人类经济活动的参与，没有人类对自然资源的开发和利用，自然资源的经济价值是表现不出来的。当然，如果没有自然资源自身的物质运动，没有自然资源自身物质运动所造成的自然资源自身所具有的经济上的功能和效用属性，自然资源的经济价值也是表现不出来的。
（2）自然资源具有人文社会和科学文化价值。也就是说自然资源通过人类的经济活动，
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