职高语文说课材料

根据配套《教参》要求,教学安排2教时。

由于本文是古典戏剧,具有深厚的文化内涵和复杂的历史背景,与学生现有的认知结构和接受心理有一定的距离,为了提高学生的阅读兴趣,教学中应充分利用发现法,增加趣味性,教学思路围绕数字“三”而展开。

预习要求:1,借助课文注解和工具书,通读课文,扫除文字障碍。2.给情节划分段落。

第一课时:介绍相关知识,了解剧情,感知人物性格,把握作品主题。

第二课时:通过精读,赏析“本色”的戏剧语言,鉴赏“三桩誓言”的超现实情节,了解其作用。

四.教学程序: 1.导入新课:

本文节选自《窦娥冤》的第三折,一个“三”字激起了我的灵感,也许是巧合,我发现这篇课文与“三”有关的内容特别多。在中国文化中,“三”不仅是一个数字,它有着非常丰富的文化内涵。中国古人认为:盘古开天辟地后,轻清之气上升一万八百年而成为天,重浊之气下沉一万八百年而成为地,清浊相合之气经一万八百年而化为人。因此《三字经》里说“三才者:天、地、人。”“三”字正是取了这一象征义,上一横为天,下一横为地,中间一横代表人。所以我国的古典文学与“三”字结下了不解之缘。下面请同学们看一下,这篇课文有哪些与“三”有关的内容。 2.新课教学:

(1)简单介绍关汉卿,要求学生掌握“元曲四大家”,其余三家为:郑光祖、白朴、马致远;

(2)介绍杂剧的有关知识:体裁,一本四折;结构,曲词、说白、科介(图1);角色:末、旦、净(图2)。

(3)了解《窦娥冤》全剧剧情。

(4)分角色朗读曲词和说白(科介从略)。

(5)讨论分析,划分层次并归纳(图3)。第一层:指天斥地诉冤屈;第二层:诀别婆婆托后事;第三层:三桩誓愿感天地。

(6)根据情节发展的三个层次讨论分析窦娥的性格。第一、三层:表现她的反抗精神;第二层:表现她的善良心地。

(7)重点赏析《滚绣球》:在朗读的基础上,讨论分析曲子中运用的修辞手法。(明确:呼告、对比、对偶、反问、反复,淋漓尽致地反映了窦娥蒙冤赴刑时对天地鬼神的怨恨之情);结合练习四,赏析《滚绣球》的三个层次(图4):质问天地、痛陈现实、否定封建秩序,显示了窦娥强烈的反抗精神;要求学生背诵该曲词。

(8)赏析三桩誓愿:先给三桩誓愿加上小标题(图5)(明确:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年);然后分析三桩誓愿的层次关系:从时间上看,越来越长。从程度上看,越来越深。从情节上看,越来越离奇。具有递进关系,层层深入,矛头直指封建统治者;再分析三桩誓愿的表现手法:联想、想象、夸张,在作品现实主义的基础上蒙上了一层浪漫主义色彩,“于事理不合”,却“为人情所求”反映了人民的愿望、理想和要求,符合民族传统的“大

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团圆”结局的文化心理和审美习惯,增强了剧作的艺术感染力,使整个作品达到“寓褒贬,别善恶,分是非,明爱憎”的目的。

(9)比较品读说白和曲词,体会关汉卿通俗、流畅、生动的“本色”派语言的特点。 3.总结归纳:

归纳主题,概括窦娥的人物形象,挖掘悲剧根源,体味戏剧语言。重点放在三个结合:(1)窦娥“冤”和“愤”的结合。(2)现实主义和浪漫主义的结合。(3)口语和用典的结合。

4.巩固练习:

围绕数字“三”进行提问,从文学常识到情节结构,复习回顾。然后提问:除此之外,文中还有哪些与“三”有关的内容,引导学生自己去发现。例如;“煞”本是结尾的曲牌,剧作家为什么要把它分成“二煞” “一煞” “煞尾”三个曲牌呢?再如,三桩誓愿的曲词中,剧作家三次用“白”,又有什么作用呢?

5.布置作业:

课后练习、单元练、同步练

五.预期目标:

掌握有关元杂剧的文学常识,提高学生阅读欣赏古代戏曲的兴趣;了解戏曲语言的特点;了解浪漫主义的创作手法及其作用;感受窦娥反抗精神,理解造成窦娥悲剧的社会根源。

六.板书设计:

1.古代戏曲语言:曲词、说白、科介 2.杂剧角色:末、旦、净

3.情节结构:指天斥地、诀别婆婆、三桩誓愿 4.《滚绣球》的三个层次:质问、痛陈、否定 5.三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年

说白科1 介杂剧结构 曲词 末 2 杂剧角色 旦 净 指天斥地诀3 别情节婆结构 婆三桩誓愿 痛质4 陈问《滚绣球》 否定 血溅白练六5 月三桩飞誓愿 雪亢旱三年

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第六单元

《劝学》说课材料

一.教材分析 1.教材地位

本单元重点学习议论性文言散文。先秦散文是我国古代散文发展的第一个辉煌期,先秦散文包括以记叙为主的历史散文和以议论为主的诸子散文两部分,本课是诸子散文中荀子的《劝学》,作者运用了大量的比喻,非常贴切而富有文采,使阐发的事理生动形象而又令人信服,其中的许多语句历久流传,使人受益非浅。《中等职业学校语文教学大纲(试行)》,文言文阅读和文学作品欣赏要求:在初中语文的基础上,培养借助注释和工具书读懂浅易文言文的能力,熟练背诵一定数量的名句、名段、名篇,扩大积累,增进学习古代诗文的兴趣,了解主要文言句式,初步掌握常用的文言实词和文言虚词;培养欣赏文学作品的能力,了解文学作品的基本特点,初步掌握欣赏文学作品的方法,养成阅读文学作品的习惯。本单元教学要求:基本上了解课文的思想内容,掌握主要的文言实词、虚词及特殊句式,在此基础上要反复诵读,读熟,对其中脍炙人口的名句,要能够背诵。根据《大纲》和单元要求,《劝学》的教学目标是:

2.教学目标

(1)使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

(2)掌握积累12个文言常用实词:劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、强、用,3个文言常用虚词:于、者、而,6个古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、知(智)、乎(于)。

(3)学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。 (4)反复诵读全文,背诵第三段。 3.重点、难点

重点:文言常用实词和常用虚词的掌握积累;反复诵读全文,背诵第三段。 难点:学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。 二.教法学法

1.针对教学的重点、难点,抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻,明确本文论点和论证方法,提示作品的思想性和写作特点。同时,落实重、难点与分析段落层次相握。

2.要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵,切实掌握。

3.引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

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教时安排:用两个课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时,重点弄通文字,初步理解内容。第二课时,理清层次,加深对内容的理解,并研究写作特点。

三.教学安排: 教学安排2课时 四.教学步骤

第一课时

1.教学要求 介绍作者,解题; 正音正字;

理解本文的重点文言虚实词的意义和用法; 翻译课文。

2.教学过程 (1)导入新课

从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理 简介作者:

(2)解题:

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝:“劝勉”的意思。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 范读课文,学生正音正字。

指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注,理解它们的意义和用法,并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解,自读课文。教师巡回指导,发现学生不懂的问题,进行有针对性的讲解。

(3)教读

第一段,提出中心论点。君子曰:“学不可以已。开门见山,提出全文的中心论点,提示了题旨。

第二段,阐明学习的重要意义。分三层连用比喻,证明学习的重要意义。青,蓝;冰,冰,水。(说明学习可以使人提高、可以改变自己。)

木直中绳??揉使之然也。(说明学习可以改变人的习性,使之向好的方面发展变化。) 故木受绳则直??则知明而行无过矣。(说明学习可以使人增长智慧,提高品德修养。)正因为学习有这样重要的意义,所以“学不可以已”。

第三段,阐明学习的重要作用。这一段运用比喻,从三个侧面证明只要善于学习,善于假物,就能使人成为有才德的君子,然后得出结论:“君子生非异也,善假于物也。”

学、思对比,强调了学习的作用;跂望与登高对比,登高的收获大。两个例子证明利用学习、利用外物的作用。

登高而招,顺风而呼,两例证明利用自然条件的作用。 假舆马,假舟楫,两例证明利用工具的作用。

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