loading职。明神宗万历己卯年，在内书堂为宦官讲学授课。先生认为：“太监是伺候在天子身边的近臣，他们的好坏与否与国家的太平与动乱紧密相关。”于是拿出《中鉴录》对宦官们谆谆教导。丁亥年，他升为右春坊，左谕德，兼翰林侍读。隔年三月在任上离世，享年51岁。 【乙】张公（元忭）生来相貌古朴，身材魁梧，渐渐长大后喜欢读书。安人（张公母亲）怜爱他，劝他不要耽溺于勤奋苦读（而不能自拔）。于是他在（临时搭设的）帷幕中点灯，等到母亲夜里就寝后才读书，不让母亲知道（而担忧）。少年时（9—14岁之间），意气方遒，常常随口就谈论时政得失，评论人物得失。张太仆（张公父亲）故意挫败他的傲气，（常常对他的评论）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）杨忠愍因为直言纳谏而牺牲，张公远在家中为他写了悼词，他慷慨陈词，泪流而下，沾湿了衣襟。（见到此番景象）张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。张公曾经读到朱熹《格致篇》一文，对文中句子勾画并且深切思索……张公有异母弟弟两人，张太仆病重时就嘱托张公照料他们。张公履行了长兄为父的责任，对两个弟弟关心备至，恩义隆重。张公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗补补（反复穿），然而其家中所买东西分给宗亲族人时，（分给自己的）远远不及（分给）别人的。这是因为张公品性善良，德行赶得上古人的水准。
5．阅读下面语段，完成小题
曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友… …少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义① ， 不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
（有删改）
（注释）①行义：行为道义。 （1）解释下列划线词
①少与王安石游________ ②以吝故不及________ （2）用现代汉语翻译文中画线句。
（3）曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等，而缺点在于________。（用自己的语言表述）
（4）选文内容体现曾巩的为人特点是（ ）
A. 嫉恶如仇 B. 左右逢源 C. 春风化雨 D. 客观理性 【答案】 （1）年轻；比得上 （2）王安石为人怎样？
（3）敢于有所作为；不愿改正自己的过错 （4）D
【解析】【分析】（1）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“少”不是少年的意思，这里解释为年轻。
（2）文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到
实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“何如（怎么样）”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）这是考查文言文文意的理解能力，和翻译及用自己的语言表述概括能力。王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出，敢于有所作为；而缺点在于不愿改正自己的过错。 （4）分析曾巩的为人，他对王安石的评价“安石文学行义，不减扬雄”“ 谓其勇于有为，吝于改过耳”可看出曾巩能一分为二地、客观地评价与自己看法不同的人。故选D。 故答案为：⑴年轻；比得上； ⑵王安石为人怎样？
⑶敢于有所作为；不愿改正自己的过错 ⑷D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题意进行分析。
⑷本题考查考生对人物形象的理解。要求考生读懂文章，注意文中对人物描写的语句和相关的时间，要善于归纳。
6．阅读文言文，回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次①相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止非礼不行学士皆师尊之。
（节选自《汉书·董仲舒传》）
【注】①久次：入学的先后顺序。 （1）解释下列句子中划线的词语。 ①录毕，走送之________
②先达德隆望尊________ ③援疑质理________ ④盖三年不窥园________
（2）下列划线词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 以是人多以书假余 弗敢专也，必以分人 B. 孝景时为博士 为陈同甫赋壮词以寄之
C. 弗之怠从 乡之先达执经叩问 D. 每假借于藏书之家 相与步于中庭 （3）用“/”给下面的句子断句。（断两处） 进退容止非礼不行学士皆师尊之 （4）用现代汉语翻译下面的句子。 ①俟其欣悦，则又请焉。 ②盖三年不窥园，其精如此。
（5）下列说法正确的一项是（ ）
A. 序，文体名，一般陈述创作主旨、创作经过等；赠序一般是亲友远行时所作，内容多是一些安慰、勉励的话。
B. 宋濂二十岁之后更加仰慕圣贤之道，向有学问的前辈请教，有时遇到前辈的训斥或提问，一句话都不敢答复。
C. 从【乙】文来看，董仲舒年轻时就潜心研究《春秋》，后人将《春秋》与《诗经》《尚书》《礼记》《大学》合称“五经”。
D. 董仲舒研究学问非常痴迷，三年都无心观赏花园里的风景，他在室内挂上帘子读文章，任何人都见不到他。
【答案】 （1）跑；声望；询问；观赏 （2）A
（3）进退容止/非礼不行/学士皆师尊之。
（4）①等到他高兴时，（我）就又向他请教。②董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。 （5）A
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“走”“窥”属于古今异义词，不要以今释古。
（2）A把。B拜为；替，给。C代词；结构助词的。D向；在。
（3）这句话的意思是：他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。据此可知这句话正确的断句方法是：进退容止/非礼不行/学士皆师尊之。 （4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①俟：等待。焉：语助词，不译。故此句可以翻译为：等到他高兴时，（我）就又向他请教。②盖：发语词，用在句子开头，用来引出下面的内容。窥：欣赏。故此句可以翻译为：董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。
（5）A说法正确。B这句话中的“先达”和“叱咄”理解不正确。先达：在道德学问上有名望的前辈。不仅仅是有学问。叱咄： 训斥，呵责，没有提问的意思。C《大学》不属于五
经，应该属于四书， 五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。D“他在室内挂上帘子读文章，任何人都见不到他”的说法错误，董仲舒在室内挂上帘子是没错，但因为跟随他受业的弟子有许多人，所以按照入学先后顺序，再转相传授，有些学生甚至没见过他的面。
故答案为：⑴①跑；②声望；③询问；④观赏 ⑵ A
⑶ 进退容止非礼不行学士皆师尊之
⑷ ①等到他高兴时，（我）就又向他请教。②董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。 ⑸ A
【点评】⑴本题考查理解常见文言词语的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。
⑵本题考查理解文言虚词的能力，常见的文言虚词有：之、而、以、于、其、且、为等共20个，这些虚词都有多种用法，是学习文言文的一个难点，在平时的学习中，要分类归类记忆，其实最关键的还是提高文言文阅读和理解的能力，答题时一定要结合句子的意思具体分析、解释虚词的用法和意义。
⑶本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。
⑷此题考查翻译文言文中的重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中的关键词和特殊句式。
⑸本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，最后还要根据文学常识的积累辨析每个选项并作出选择。
【参考译文】
董仲舒，广川郡人。从年轻时，董仲舒即钻研《春秋》，孝景帝时拜为博士。董仲舒广授学生，在教室里挂上帘幕，教授经学。跟随他受业的弟子有许多人，按照入学先后顺序，再转相传授，有些学生甚至没见过他的面。据说董仲舒在钻研学问期间，三年中没有进出过住宅后的花园，他治学心志专一到如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。
7．阅读短文，回答问题
曹刿论战 《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：