鲜于璜碑用字现象考论 - 图文

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17.碑阴七行第十字“忧”,碑文作方碑》作

、《华山神庙碑》作

。

,缺刻点画。《曹全碑》作、《衡

18.碑阳七行第十三字“圣”,碑文作君碑》作

、《爨宝子碑》作

。

,缺刻竖。《曹全碑》作、《景

19.碑阴七行第二十二字“官”字,碑文作《曹全碑》作

。

,缺刻点画。《西狭颂》作,

20.碑阴七行第二十五字“余”,碑文作《曹全碑》作

、《郭有道碑》作

。

,缺刻竖画。《西狭颂》作,

21.碑阴八行第八字“庐”,碑文作器碑》作

、《隶辩》作

。

,缺刻点画。《衡方碑》作、《礼

22.碑阴八行第十四字“惜”,碑文作 23.碑阴八行第二十一字“孰”,碑文作、

。

,缺刻竖画和横划。

,缺刻点画。《马王堆帛书》作

24.碑阴八行第二十三字“遭”,碑文作25.碑阴十行第十六字“晏”,碑文作《肥致碑》作

、《景君碑》作

。

,缺刻竖画。

,缺刻点画。《衡方碑》作

、

(二)、刻画不足

1.碑阴四行第十四字“丧”,碑文作作

。

2.碑阳五行第十三字“曹”,碑文作作

、《礼器碑》作

、《赵宽碑》作

,竖画刊刻不到位。《曹全碑》,竖画均出头。 ,竖画刊刻不到位。

,竖画刊刻不到位。《爨宝子碑》

3.碑阳十行第七字“矣”,碑文作

9

4.碑阳十二行第十三字“载”,碑文作作

、《礼器碑》作

、《樊敏碑》作

,竖画刊刻不到位。《曹全碑》。

,竖画刊刻不到位。《张迁碑》

5.碑阴次行第二十四字“啬”,碑文作作

。

6.碑阴六行第十六字“史”,碑文作、《白石君碑》作

、《景君碑》作

,竖撇刊刻不到位。《曹全碑》作。

,竖画刊刻不到位。《曹全碑》作

、

7.碑阴七行第十一字“勋”,碑文作《校官碑》作

。

8.碑阴七行第十二字“绩”,碑文作《华山神庙碑》作

。

,竖画刊刻不到位。《衡方碑》作、

9.碑阴十一行第五字“功”,碑文作《孔宙碑》作

、《张迁碑》作

。

,撇画刊刻不到位。《曹全碑》作,

10.碑阴十二行第二字“长”,碑文作

,竖画刊刻不到位。长字《张迁碑》作、《爨宝子碑》作

。

,

《西狭颂》作、《曹全碑》作

11.碑阴十三行第四字“讳”,碑文作均竖画刊刻不到位。《西狭颂》作

、碑阴十行第六字“讳”,碑文作

、《曹全碑》作

12.碑阴十三行第十九字“谒”,碑文作作

、《景君碑》作

。

,竖画刊刻不到位。《史晨碑》

13.碑阴十四行第十一字“故”,碑文作作

、《曹全碑》作

。

,竖画刊刻不到位。《张迁碑》

14.碑阴十四行第十二字“督”,碑文作作

,横画刊刻不到位。《西狭颂》。

、《景君碑》作、《爨宝子碑》作

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(三)、刻画过分

1.碑阴首行第十九字“慄”,碑文作2.碑阴九行第二字“袁”,碑文作

,笔画刊刻过分。 ,点画刊刻过分。

,横画刊刻过分。

3.碑阴十行第二十四字“景”,碑文作

《鲜于璜碑》中的刊刻失误较多,笔画漏刻、刻画不足、刻画过分的现象十分常见。但从总体看来,碑文刊刻的失误呈现出两大规律,即:一、碑阴的失误明显多于碑阳;二、漏刻或者刻画不足的笔画主要是竖画和点画。

一般说来,碑阳是记述墓主人生平事迹,碑阴则多用于刊刻刻工之姓名,或建碑捐募者的姓名和钱款数字等。因此碑阳相对于碑阴来说是碑文更为主要的组成部分,所以对碑阳刊刻是十分庄重而严肃的,碑阴则往往刊刻草率。例如我们熟知的《曹全碑》、《张迁碑》等汉碑,其碑阳刊刻的认真程度都要明显高于碑阴。而《鲜于璜碑》的碑阴之所以刊刻草率,失误频繁,除了这个原因之外,另外一个非常重要的原因则是由于碑阳和碑阴极有可能非一人所书,亦非一人所刻。

至于碑文中漏刻笔画或者笔画刊刻不到位,其原因应该是源于刻工的粗心无疑。汉代碑刻刻工的文化素养大多十分有限,在刻字过程中也往往并非按照汉字书写的笔画顺序进行刊刻。隶书笔画排列有秩,笔画技法相对简单,尤其《鲜于璜碑》以横竖为主,蚕头燕尾亦十分少见。所以笔者揣测,为了提高工作效率,刻工在刻字时应该是先将一个字的所有横划刻完,再进行竖画的刊刻,这样做极容易遗漏短小的竖画和点画。

六、有意割裂

1.碑阳三行二十七字、碑阳六行十九字“中”,碑文作《张迁碑》作器碑》作

、《曹全碑》作

、《爨宝子碑》作

。《西狭颂》作

。

、《韩仁铭》作。《礼

,与《鲜于璜碑》同。

。《曹全碑》作、《衡方碑》作

、《韩仁铭》;《华岳庙碑》

2.碑阳四行第二十四字“吏”,碑文作作作

、《张迁碑》作、

、《爨宝子碑》作

。就小篆字形来看应作,此处割裂当为故意割裂(下文“使”

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同)。

3.碑阳五行第十九字、碑阳六行第二十四字“使”,碑文作作

、《衡方碑》作

。《华山神庙碑》作

。《曹全碑》

,可见这种笔画故意割裂的现

象在汉代当是一种较为通俗的写法。

4.碑阳九行第二十四字“免”字,碑文作 帛书》作

。该字篆书本作

。《隶辩》作

、《马王堆

,由篆书看来,断开才是正体,连起来才为讹

变,所以这种割裂当与吏变递嬗有着一定的关联。

5.碑阳十四行第三字“世”,碑文作作作

,《乙瑛碑》作。该字篆书作

、《张迁碑》作

。《礼器碑》作、《曹全碑》作

、《西狭颂》,《尹宙碑》

,由此我们可以看出篆书到隶书吏变的基本过程。

。《衡方碑》作

、《史晨碑》作

。

、、

6.碑阳十五行第九字“灵”,本文作《马王堆帛书》作

、《郭有道碑》作

、《华岳庙碑》作

7.碑阴三行第六字“康”,碑文作《衡方碑》作

。该字《峄山碑》作

。《华山神庙碑》作、《孔宙碑》作

当为本源,此处割裂当为故意为之。

。《衡方碑》作

、《说文解字》

8.碑阴十行第二十五字“雁”,碑文作作

,亦为故意割裂。

七、同字求变

1.碑阳次行第十七字、二十一字、碑阴次行第二十二字“在”,碑文作。《张迁碑》作作

、《曹全碑》作

、《华山神庙碑》作

、

、《校官碑》

、

、《爨宝子碑》作;《马王堆帛书》作、《史晨碑》作

《礼器碑》作《峄山刻石》作

。可见该字在东汉时期两种写法都属正常现象,观其本源当如,大抵缺写竖画的写法是在此本字基础之上的讹写,久而久

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