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詹姆斯·理雅各《道德经》英译本的归化异化翻译评析
作者：尧文群 贾典
来源：《文教资料》2020年第04期
摘; ; 要： 近些年来，我国许多经典著作被译成英文。英国著名汉学家詹姆斯·理雅各的《道德经》英译本是其中的一本代表作，译者采用大量归化和异化翻译策略处理中西文化差异，保留了《道德经》的思想精华和行文风格同时语言表达标准地道，兼顾读者的可读性和欣赏性，是中西翻译史上的一部重要著作。本文从归化异化翻译策略的角度评析理詹姆斯·理雅各《道德经》英译本的典型例证及特点，探讨归化和异化翻译前的选择条件和翻译后的传递效果。
关键词： 詹姆斯·理雅各; ; 《道德经》; ; 归化; ; 异化 一、《道德经》
《道德经》一书相传是两千余年前春秋战国时期老子所作，它具体阐述了道教的教义和学说，是中国传统文化的重要部分。全书约有五千字，内容包罗万象，治国到战争再到自然哲学规律，洋溢着古人对哲学的思考和朴素辩证法的光辉，至今依然有重要价值。《道德经》在国外有很大的影响，得到各国哲学家及汉学家的一致赞许与肯定，先后被译为英语、德语、俄语等多种语言，约有八百余译本。作为西方主流思想的补充，《道德经》在西方历经战乱和迷茫时如一剂良药起到了一定的指导作用。英国汉学家詹姆斯·理雅各翻譯的《道德经》是权威版本的英译本。詹姆斯·理雅各作为一名传教士，在香港生活了三十年，后回英国出任牛津大学第一任汉学教授，一直从事汉学的翻译和教学工作。他对中国的传统经典评价很高，并致力于寻找中西文化的相同点和不同点，以便更好地介绍和传播中国文化。詹姆斯·理雅各所译的《道德经》旁征博引，注释详细，极富韵味，其译文既保留了原文的思想精华和行文风格，又采用标准地道语言，兼顾读者的可读性和欣赏性，具有很高的艺术和文学价值。
归化异化翻译理论是由美国著名翻译理论家劳伦斯·韦努蒂于1995年在《译者的隐身》并提出的。“异化”是指翻译向原文作者靠拢，忠实于原文的表达和意思，一字一句对应译出，不做解释和替换，并且保留原文的特色和内容;“归化”指翻译向目的语读者靠拢，在语言转换中采用目的语读者熟悉的方式传达原文的内容，使原文显得更加地道、流畅、通顺，更容易被目的语读者理解和接受。值得一提的是翻译中的归化和异化不等同于直译和意译。直译和意译重点关注的是语言层面处理形式和意义，异化和归化在语言处理的基础上立足于文化大语境、聚焦文化和美学等因素，如韦努蒂所述，归化法是“把原作者带入译入语文化”，而异化法是“把读者带入外国情景”（Venuti，1995）。在实际翻译中归化和异化并非泾渭分明，互相独立甚