loading《二十四年目睹之怪现象》赏析
《20年目睹之怪现状》，吴趼人著，是一部带有自传性质的作品，晚清四大谴责小说之一。以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过“九死一生”二十年闻的遭遇和见闻。描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。作为晚清四大谴责小说之一，我觉得还是吴研人的《二十四年目睹之怪现象》更好地表现出了晚清社会黑暗。它是以主人公的行迹为线，将主人公亲身体验到的、见到的、听到的一个个小故事记录下来。看完之后，我是感叹不已，我想只有在那时才能真正理解什么叫“人心叵测”，什么叫“无奇不有”，什么叫“怪现状”！
书的题目是“怪现状”，“怪现状”由人而起，所以此书大致写的就是晚清形形色色的各路人及他们的经历、命运。第一种是怪人，或坏人，或愚人。他们中有人为恶，有人不辨善恶为虎作伥，有人昏昏碌碌，有人靠小聪明图一时之利??总之大约脱不了“贪嗔痴”三个字。书中在描写此种人及其所行之事时，不遗余力，或有夸张，却生动又典型，让人玩味。比如再穷也摆架子的旗人、满口仁义行苟且的“孝子”、怕老婆的好色徒??以至读者合上书，总觉得能在自己身边或身上看到书中的影子，感叹世事变迁，人之劣性却总有相似，不断轮回。虽大致是些不怎么光彩的人和不怎么光彩的事，但读起来感受到的不只是丑，还有趣。
第二种是不恶的人，有刚正不阿却未得赏识之人，有处事老练却不失本心之人，有明理智慧的女子??还有一个性善而聪慧、不断成长的“我”。文章里虽恶人恶事较多，在“我”身边最亲密的却很多明理可靠之人，每每回到这样与“我”有关的段落，总能让人舒心，仿佛浊世的一股清流。虽然在大环境里，世事险恶，国家忧患，总有一个落脚的安心之所。
文中有许多场景让人读后便不能再忘，比如旗人蘸口水装写字沾芝麻，悍妇开快船阻纳妾??让人觉得可笑又可悲。书中人名也取得有趣，比如苟才、夏作人??总之是用柔笔写恶，平铺的去叙述，而非一味抨击说教。且文章以第一人称叙述，让读者代入书中感同身受，读书就像去打探一个个八卦秘事，使阅读过程更吸引人、给人的感触也更深刻。其中有几件事是很让我十分震惊。 第一件事是翁婆一起劝儿媳做上司小妾，这也许前古未闻的，但是为了远大前程，
以前逼得儿子、儿媳不相见直至儿子死亡的强悍婆婆与公公跪在自己的儿媳面前，求坚贞的儿媳不要操守节操，去给别人当小妾（没办法，自己的妻子不漂亮，要不然早就送去了）。游说现场，两位老人言辞诚恳，推心置腹，以现代的眼光完全否定当时的守节之愚见，确定了自己在厚颜无耻者中的绝对地位。话说这位公公最后得以成功，在仕途上也有一段颇为顺利的时期，后来却被贪财的亲生儿子伙同他人用药毒死，也有点因缘相报的感觉。
第二件事是一个外国人与两个骗子签订了一份土地合同，把中国的一座山“送”给了外国人，两个骗子并没有这座山的地权，这纯粹是外国人被骗了，但外国人依据骗子的合同，骗了中国的一座山。清朝的地方官员们开始是积极争回来，后来请示上级，得到了一个很有意思的批示：这块地又不是你的，争回来又对你没好处。朝廷台湾都没要，你争什么山头？如此精辟呀，一下就道出了清王朝甘于割地赔款的本质原因，正是“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”，也论证了《少年中国说》中的关于“老年帝国”只求暂时安保的特点。在涉外事务上，中国人表现出东方特有的谦让精神，以和为贵，能让则让，列强不欺负中国，那就是被门夹过脑袋了。
第三件事是关于文化的，在主人公参加的一个“竹饼汤会”的文人聚会时，当场的文人们上演了一场乐趣无穷的闹剧。作为小丑，他们很成功，作为文人，他们脑袋肯定被门夹过了。这跟《儒林外史》中周进等人关于刘伯温的讨论一样的滑稽可笑。在文化方面，《二》跟《儒》很相近，都写道了考场作弊（现代人的作弊除去科技与古人毫无可比性）、文人素质低下等现象，这也许就是国力衰退给文化带来的影响吧。
本书除了谴责各种小人，道尽千般腐朽之外，还有几个特点：其一旁观者的视角。“我“始终站在一个旁观者的角度来叙述。只讲故事，不做评论（不以”我“的身份发表评论）。所有蛇虫鼠蚁、豺狼虎豹、魑魅魍魉的可笑可恶可怜可叹的言行经历”我“只是耳闻目睹，写将出来，并不带有自我评价色彩，让读者以自己的价值观去判断好坏。当然，作者并不是毫无立场，只是把立场转移到吴继之、蔡侣笙、王伯述们身上，以此可窥探出作者对其所处的朝代是仍抱有希望的。其二是市井化浅显的语言。这种浅白的语言让小说更加清澈明了，毫不做作。这一点无疑扩大了小说的受众群。虽抵不上《儒林外史》的文学价值，却比后者
更有可读性。不拿点耐心出来，是没法读完《儒林外史》的。
书中我最喜欢的人物是姐姐，虽然在小说中只有很少的笔墨描述，但是已经可见是个见解深刻，有独立自主的女性角色。一个女流之辈在那个年代竟然从书中看透了这一切，不论是官场还是婆媳之间，姐姐都能给出一大段精辟的道理。一个寡居的妇人在处事方面却比男人都要磊落，实在令人佩服。可惜书中未有当做重点来写。
鲁迅评价：“作者经历较多，故所叙之族类亦较夥，官师士商，皆著于录??惜描写失之张皇，时或伤于溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇话柄，仅足供闲散者的谈笔之资而已。”鲁迅先生未免对作者有点太苛责了。我则觉得一点儿也沒有不真是，放眼四周，现在的社会不就这种状况吗？有鲁迅先生的评价在先，或许很多人会对这本小说望而却步。的确，它只是在向我们讲故事，把商场、官场、家庭等百态尽展眼前，却鲜有感动或直接抨击。或许你会说，“九死一生”所记录的怪现状就是对丑陋社会的无情揭露和批判，然则最终还是接受并对于现状乐享其中，虽不是同流合污，但也是逆来顺受。但这也正是作者本人愤世骇俗，义愤填膺的表现。在白话文小说盛产却又良莠不齐的近代，此书可谓是不可多得的一本好书。但我当中最介意的是所有“怪现状”充满雷同，一百零八回的长篇阵容似乎有挑战水浒的姿态，但是作者始终把握不到他“有事话长，无事话短”的精粹之处。于是乎难免有拼凑字数之嫌，在我看来，用一半的篇幅足以把他所要表达的主题说干道尽。