loading绪论练习题
一、名词
马克思主义 二、单选
1.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（ ）
A.不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展
B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D.列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 2.马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（ ） A.辩证法 B.历史观
C.劳动价值论 D.剩余价值论
3.马克思主义生命力的根源在于（ ） A.以实践为基础的科学性与革命性的统一
B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.科学性 4.无产阶级的科学世界观和方法论是（ ） A.辨证唯物主义 B.历史唯物主义
C.辨证唯物主义和历史唯物主义 D.唯物主义
【单选答案】1.A 2.C 3.A 4.C
三、多选
1.作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（ ） A.马克思主义政治学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义哲学 2. 马克思主义产生的直接理论渊源是（ ）
A.德国古典哲学 B.英国古典政治经济学 C.法国英国的空想社会主义 D.法国启蒙思想 3.德国古典哲学的代表性人物是（ ）
A.康德 B.黑格尔 C.费尔巴哈 D.笛卡尔 4.马克思恩格斯最重要的理论贡献是（ ） A.辩证法 B.劳动价值论 C.唯物史观 D.剩余价值学说
5.马克思主义科学性与革命性可以概括为（ ）
A.辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 B.致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场
C.一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要的理论品质
D.实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想
【多选答案】1.BCD 2.ABC 3.BC 4.CD 5.ABCD
四、思考题
1.马克思主义产生和发展的经济社会根源、思想渊源和实践基础？（P3-11） 2.为什么说马克思主义是科学性与革命性的统一？（P12-15）
第一章练习题
一、名词
世界观 方法论 哲学 物质 实践 联系 发展 矛盾
二、单选
1.恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题，是（ ） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 2.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（ ）
A.实践性 B.运动性 C.物质性 D.客观性
3.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（ ）
A.运动 B.实践 C.精神生产 D.物质生产 4.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（ ）
A.矛盾是事物发展的动力 B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质变的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
5.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（ ） A.内因和外因的关系 B.矛盾统一性和斗争性的关系 C.矛盾主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系 6.辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（ ）
A.抛弃 B.事物中的好的方面和坏的方面的组合 C.纯粹的否定 D.既克服又保留
7.“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（ ）
A.归纳与演绎 B.分析与综合 C.抽象到具体 D.实践到认识 8.从哲学上来讲，和谐就是指（ ）
A.事物之间不存在矛盾 B.事物之间的矛盾没有斗争性 C.矛盾双方的绝对同一 D.矛盾的一种特殊形式
【单选答案】1.C 2.C 3.B 4.D 5.D 6.D 7.A 8.D
三、多选
1.“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是（ ）
A.意识是第一性的，物质是第二性的 B.物质是第一性的。意识是第二性的
C.主观能动性的发挥，必须尊重客观规律 D.画饼不能充饥 2.马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是（ ） A.实践是社会历史的客体 B.实践是社会历史的主体 C.实践构成了社会生活的现实基础 D.实践是社会生活的本质内容
3.恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有（ ）
A.联系是客观世界的本性 B.一切事物都处于相互联系之中 C.世界是一个相互联系的统一整体 D.联系既是普遍的又是复杂多样的 4.下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用（ ）
A.对症下药，量体裁衣 B.因时制宜，因地制宜 C.物极必反，相反相成 D.欲擒故纵，声东击西 5.下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是（ ）
A.“一分为二” B.“合二为一”
C.“万物莫不有对” D.“君子和而不同，小人同而不和” 6.古语说：“奢靡之始，危亡之鉴。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有（ ）
A.现象是本质的外部表现 B.特殊性中包含着普遍性 C.量变是质变的必要准备 D.质变是量变的必然结果 7.社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为（ ）
A.人是社会历史的主体 B.人们自己创造自己的历史
C.历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D.社会规律存在和实现于实践活动中
【多选答案】1.BC 2.CD 3.ABCD 4.AB 5.ABCD 6.CD 7.ABD
四、论述分析题
1.哲学与各门具体科学之间的关系。 是一般和个别的关系，各门具体科学为哲学的产生奠定了基础（知识基础），哲学的产生为各门具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导。 2.世界的物质统一性原理（内容和意义）。P28.29 3.全部社会生活在本质上是实践的。P34
4.矛盾的两个基本属性在事物发展中的作用。P38.39
5.谈谈你对和谐的理解，进一步思考建设社会主义和谐社会的意义。
6.联系实际，谈如何正确理解矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍原理同各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。P39.40 答题思路：
（1）原理内容（定义和关系） （2）分析：
这一原理告诉我们要具体问题具体分析。
马克思主义普遍原理是矛盾普遍性，适用于所有国家，各国具体实际是矛盾特殊性，要具体考虑各国的国情；
社会主义是矛盾普遍性，中国特色是矛盾特殊性。中国建设和发展社会主义必须结合我国的国情。
（3）根据要求适当联系实际。
7.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度，这句话对吗？
答题思路：不对。度的定义及方法论意义。维持事物正常发展，保持事物原有的
度；促进事物发展，必须超出事物原有的度，抓住时机，促进事物的质变。 8.什么是辩证的否定观，同时谈谈如何正确对待我国传统文化和外来文化。P41 内容和方法论意义。扬弃，坚持批判的继承和吸收。 9.如何正确处理客观规律性和主观能动性的关系？P50.51
第二章课后练习题
一、名词解释
认识 真理 价值
二、单选
1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ ）
A.主体与客体通过中介相互作用的过程 B.道德行为和政治活动
C.科学实验 D.生活、行为、现实、实事等感性活动 2.实践的主体是（ ）
A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的认识
3.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ ）
A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映
C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对于主体的有用性和效用性 4.感性认识和理性认识的区别是（ ） A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 5.真理与谬误之间的相互关系是（ ）
A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性 C.在一定条件下可以相互转化 D.两者之间没有原则区别 6.承认我们知识的相对性就（ ）
A.必然归结为诡辩论 B.必然归结为怀疑主义 C.必然归结为不可知论 D.可以防止认识的僵化 7.列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ ） A.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B.经验论与唯理论的对立 C.反映论与先验论的对立 D.可知论与不可知论的对立
【单选答案】 1.A 2.B 3.D 4. C 5.C 6. D 7.A 三、多选
1.实践在认识中的决定作用表现在（ ）
A.实践提出了认识的课题 B.实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能 C.实践是认识的唯一来源 D.实践是检验认识真理性的唯一标准 2.辩证唯物主义认为，认识是（ ）
A.主体对各种认识要素的建构 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体信息的选择 D.主体对客体信息的加工 3.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（ ）
A.没有调查就没有发言权 B.百闻不如一见，百见不如一干
C.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D.给予偏爱有准备的头脑
4.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（ ）
A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 B.感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 5.理性认识向实践飞跃的意义在于（ ）
A.理论接受实践的检验 B.理论可以改变事物发展的总趋势 C.理论可以指导实践 D.理论在实践的发展中得到发展
6.一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（ ）
A.认识主体存在着自身的局限性 B.事物的本质的暴露是一个过程 C.人的认识受社会历史条件的限制 D.认识是一个过程 7.下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（ ）
A.真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一
B.遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要 C.价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的 D.实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理 8.价值的特性是（ ）
A.客观性 B.主体性 C.社会历史性 D.多维性 9.对待马克思主义，必须（ ）
A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 B.坚持实践创新和理论创新
C.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义 D.把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展
10.认识世界和改造世界是辨证的统一，表现在（ ） A.认识的任务归根到底在于解释世界
B.认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界 C.认识和改造世界，必须正确地认识世界
D.认识和改造世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
【多选答案】1.ABCD 2.ABCD 3.ABC 4.BCD 5.ACD 6.ABCD 7.ABCD 8.ABCD
9.ABC 10.BCD
四、辨析
1.主体和客体就是主观和客观。
这一观点是不对的。主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系，但不等同。 主观指人的意识、认识、思维，客观即事物的客观存在，如自然界、人类社会等。主观和客观的关系相当于意识和物质、思维和存在的关系，主体和客体则是认识论范畴，主体是从事实践和认识活动的人，客体指与主体发生联系，进入主体认识和实践范围的客观事物。
两对范畴的联系表现在：主体有主观性，有意识和目的；客体首先是客观存在，才能成为主体认识和改造的对象。
两对范畴的区别在于：主体只有和客体相联系才称为主体，离开客体就无所谓主体。而客观存在可以是不依赖于主观、主体的。客观事物与客体是两个有区别的范畴：客观事物只