loading高中作文写作必背的古诗文句子
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·周南·关雎》）
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》） 高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。匪君子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采。切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋，如琢如磨”，是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止，是那么深厚、那么高雅，那么让人心生敬意，就“如同”切磋琢磨过的玉器。
3、投我以桃李，报之以琼瑶。（《诗经·卫风·木瓜》）
他送我鲜美的桃子，我以精美的琼瑶美玉还她。这是一首情人间互相赠答的诗句。琼瑶，在这里指男主人公美丽的佩玉。他的意义不只是为了还报她鲜美的桃子，而是表示要和她永远的相好。
4、青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音！（《诗经·郑风·子衿》）
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》） 能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
6、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采
薇》）
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
7、呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经·小雅·鹿鸣》）
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
8、兄弟阋于墙，外御其悔。（《诗经·小雅·棠棣》）
兄弟在墙内相争吵，但总会共同面对墙外的欺侮。阋：争吵；墙：门屏。
9、高山仰止，景行行止。（《诗经·小雅·车辖》）
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。 10、他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
别的山上的石头，可以琢磨玉器。即比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
11、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经·小雅·小旻》） 面对政局我战兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。 12、出自幽谷，迁于乔木。（《诗经·小雅·伐木》）
鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。补：迁于乔木，成语，出自《诗经·小雅·伐木》，原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去；比喻地位高了之后，仍不忘老朋友。
13、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）。
万事开头讲得好，很少能有好收场。靡（mǐ）：无，没有；（和“不”构成双重否定）初：开始；鲜：少；克：能，够。刚开始做的时候都
能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。
14、言之者无罪，闻之者足以戒。（《诗经·大序》）
指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
15、诗言志，歌咏言，声依永，律和声。（《尚书·舜典》） 和声诗是用来表达人的志意的，歌是延长诗的语言，声音的高低有和长音相配合，律吕用来调和歌声。
16、功崇惟志，业广惟勤；维克果断，乃罔后艰。（《尚书·周官》） 功高是由于有志向，业大是由于工作勤劳。只有办事果断的人，才没有后来的艰辛。
17、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书·旅獒》） 不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。 18、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书·五子之歌》） 人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。 19、克勤于邦，克俭于家。（《老子》） 能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。 20、民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）
老百姓不怕死，为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢？寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下。
21、天网恢恢，疏而不失（漏）。（《老子》）
天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过
这个网的，作恶必受到惩罚。
22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
23、道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）
即“道”，指化生万物的原物质。一生二：意谓一之中包含有阴阳两个方面。二生三：意谓阴阳两方面相互作用而生第三者。指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、有象的天地万物的发展过程。 24、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》）
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
25、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。（《老子》）
合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的，九层的高台是用土一点点累积起来的，千里长途的路要从脚下开始一步步走，意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。（《老子》）
天下的难事，必从容易时做起；天下的大事，必从细微处著手。所以，圣人自始至终不自以为大，而能成就其伟大的事业。作起，兴起，现在起。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行
者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（《老子》）
能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。 28、为之于未有，治之于未乱。（《老子》）
做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。
29、鸡犬之声相闻，老死不相往来。（《老子》）
每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻，享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。 30、少则得，多则惑。（《老子》） 单一因而得到，繁多所以迷惑。
31、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。（《老子》） 宏大的方正（形象）一般看不出棱角，铸造越大的器皿（如鼎、钟）越晚成型。”越好的音乐越寂静无声，宏大的气势景象似乎没有一定之形。
32、信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。（《老子》） 值得相信的话通常不那么顺耳，听起来舒服的话不一定值得相信。