loading2012浙江卷 文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。
与荆南乐秀才书 （宋）欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。．仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，．天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。．．．故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎．书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。 ． 夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前
①
所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。 ． 在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信．也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
【注】①先辈：对乐秀才的尊称。 回扣迁移：
1.修顿首白秀才足下： ．乃斫大树白而书之
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 2.屡辱见过： ．．．．． 而欲见其所为者： 君既若见录： 慈父见背： 信而见疑：
3.又辱以所业一编，先之启事，及门而贽 ．．．．4.比又辱书： ． 天涯若比邻
5.当之未暇答，宜遂绝： ．6. 仆少从进士举于有司： ．7. 凡三举而得第： ．．．8. 而又以游从相爱之私 ．．9. 贪禄仕以养亲： ．
10. 不暇就师穷经，以学圣人之遗业： ．
金就砺则利：
若无罪而就死地： 11. 以学圣人之遗业 ．．12. 以为浮薄： ．．13. 惟恐不悦于时人： ．14. 屡以先多士： ．
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也： ．15. 自以前所为不足以称有司之举而当长者之知： ．16. 始大改其为： ．
17. 仆天姿不好而强为之： ． 外无期功强近之亲 18. 敕学者去浮华： ．19. 其后风俗大变： ．
20. 是直齐肩于两汉之士也： ．21. 是以徘徊不敢出其所为者： ．．．
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ．22. 其言不为人所信也： ．．．答案： 回扣迁移：
1.修顿首白秀才足下：禀告，陈述 ．乃斫大树白而书之
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 2.屡辱见过：多次承蒙您来看望我 ．．．．． 而欲见其所为者：看
君既若见录：想着我 慈父见背：背弃我 信而见疑：被
3.又辱以所业一编，先之启事，及门而贽 把，介词；写；到；拿着礼物．．．．求见
4.比又辱书：接连地，连续地 ． 天涯若比邻
5.当之未暇答，宜遂绝：空暇时间 ．6. 仆少从进士举于有司：任职 ．
7. 凡三举而得第：总共；考试；表修饰 ．．．8. 而又以游从相爱之私 因为；交往 ．．9. 贪禄仕以养亲：连词，表目的 ．
10. 不暇就师穷经，以学圣人之遗业： 跟从；穷尽，极力钻研 ．
金就砺则利：靠近，接近 若无罪而就死地：走向
11. 以学圣人之遗业：连词，表目的，来；结构助词，的 ．．12. 以为浮薄：认为 ．．
13. 惟恐不悦于时人：介词，被 ．
14. 屡以先多士：多次因为先生夸赞读书人 ．
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也：称赞，赞美
15. 自以前所为不足以称有司之举而当长者之知：适合；举荐；了解 ．16. 始大改其为：副词，才 ．17. 仆天姿不好而强为之：勉强 ．