loadingPart 2 量变与质变的复杂性：①量变引起质变有两种基本形式：成分增减、排列次序和构成增加（产业结构优化等适用第二种形式）②质变也有两种基本形式：爆发式（对抗性矛盾）、非爆发式（非对抗性矛盾）
同时二者相互渗透：①总的量变包含部分质变，包含阶段性质变和局部性质变；②质变过程中有量的扩张，新质要在量上迅速扩展才能完全替代旧质。
三、辩证否定的内容：①事物的自我否定，内部矛盾斗争的结果；②两个特征：发展的环节和联系的环节；③是“扬弃”，对旧事物既克服又保留，既批判又继承。（微观、具体事物）
否定之否定：揭示了事物的螺旋式上升、波浪式前进，是前进性和曲折性的辩证统一。 认识意义：①事物发展总趋势是前进的，是由辩证否定本性决定的；②事物发展具体道路是曲折的，一是由肯定、否定、否定之否定的周期性决定，二是新事物开始时总是比较弱小；三是坚持事物发展是前进性和曲折性统一，必须发对形而上学循环论或直线论。（宏观历史）
范畴篇：
原因与结果是揭示事物或现象之间前后相继彼此制约的一对范畴 对立：一定范围内二者的区别是明确的；
统一：①相互依存，失去一方，另一方不复存在；②一定条件下可以相互转化：在无限发展链条中相互转化（例如因为我饿了所以要吃饭，因为要吃饭所以要做饭，因为要做饭??），不同事物中的二者相互转化（例如钱既是我劳动之果，又是我劳动之因），有时互为因果。 认识意义：①科学分析，增加预见性；②深入分析，进一步解释事物内部本质、规律。
整体与部分 对立：相互区别
统一：相互联系。①互为存在前提；②相互作用，影响；③优化的整体大于部分。
意义：①重视发挥各局部特点、积极意义；②从整体出发，统筹全局，防止局部损害整体。
内容与形式揭示事物内部要素及其结构、表现形式。内容是构成事物一切要素的总和，包括事物各种内部矛盾，以及他们规定的事物发展趋势的总和。形式是把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。（类比肉体与灵魂）
对立：区别确定不容混淆；内容易变，形式相对稳定。
统一：相互依存，一定条件下转化；相互作用，内容决定形式；形式的巨大反作用。
意义：首先注意事物内容，反对形式主义；其次选择、利用和创造适当形式促进内容发展。
本质与现象揭示事物外部表现和内部联系。
对立：①现象是表面，本质是内部联系；②现象是个别、具体，本质单纯深刻；③现象多变易逝，本质相对稳定。
统一：①本质通过现象表现；②本质决定现象。 意义：①现象和本质的对立决定了建立科学理论的必要性；②两者彼此联系相互依存说明科学理论建立的可能性。
Part 3
（辩证唯物主义）认识论：认识、实践、真理。
实践是认识的基础，认识对实践具有反作用（对比唯物论中的物质与意识能动作用）
马克思主义??认识论是能动的、革命的反映论：①实践引入哲学；②辩证法用于认识论 列宁：没有革命的理论就没有革命的活动。——人的实践活动需要一定理论指导。
一、认识主体与客体含义及相互关系：
认识主体是处于一定社会关系，从事实践、认识活动的人，具有自然、意识、社会等属性的个人、群体、社会等形式。认识客体指主体的实践和认识活动所指的对象，具有客观、对象、社会历史等属性的自然、社会、精神等形式。
关系主要有实践、认识、价值、审美关系——主体和客体、改造被改造、反映被反映、客体对主体的利益关系。
人类的认识与实践是有限与无限的对立统一： 在一定历史条件下人的认识能力有限；一定历史时期人们实践活动带有局限性；在实践不断推动下，人类总体的认识发展中，人们会不断突破障碍??加深对客观世界的认识。
感性经验与理性经验：感性经验是通过感觉器官获得，通过感觉、知觉、表象获得，理性认识是高级阶段、抽象思维，是对事物本质、内在规律的认识，通过概念、推理、判断获得 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展到理性认识，感性理性认识相互渗透。
认识过程有反复性（实践——认识——再实践）：对复杂事物的认识受主观、客观条件限制。 主观：认识受主体条件限制；客观：客观事物的本质规律暴露有一个过程； 认识手段：社会历史、科学水平制约着人的认识；
二、实践的含义、特点、基本形式：主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。 特点：①客观性，客观的感性物质活动；②能动性，人类有目的有意识的自觉活动；③社会历史性，受历史发展的限制；
形式：①生产实践，制造运用工具改造自然获取物质生活资料；②处理社会关系的实践，处理人与人的关系；③科学实验，生产中分化出来的探索性实践活动。
实践是对不可知论最有力的反驳：只有实践才能检验我们的认识是否正确，进而在实践中提高思维能力，从而透过现象把握本质。
实践观点是马??认识论首要基本观点表现在①实践是认识的来源；②实践是认识发展的动力；③实践是检验认识真理性的标准；④实践是认识的目的；认识的每一环节都离不开实践
实践是认识发展的动力：①实践发展给人们提出新的课题；②提出新课题的同时也提供相关经验、认识工具和技术手段；③时间改造了人的主观世界，锻炼人的思维能力，推动人的认识深化发展。
能动的反映是摹写与创造的统一：认识对某事物的反映以其为原型，人的认识是一种能动的创造活动。
Part 3
认识过程的第一次飞跃：实践基础上从感性认识上升到理性认识。 因为：认识世界，深入到本质。
条件：①掌握大量感性材料；②对材料进行加工创造。
认识过程的第二次飞跃：把理论与实践相结合。
因为：①实践是认识的目的；②理性只有回到实践才能得到检验、补充、修正、发展。 条件：①从实际出发，一般理论与具体实践结合；②理论为人民群众掌握；③一定物质条件
三、真理含义：标志主观与客观符合，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
实践是检验真理的唯一标准：
从真理本性来看：主观认识与客观对象相符，实践是沟通主观与客观的桥梁； 从实践特点来看：实践具有直接现实性，是主观见之于客观的感性物质活动。
真理的相对性、绝对性（同一真理的两种不同属性）
绝对性：任何真理都是对客观事物及规律的正确认识，不以人的意志转移，都像无限发展 相对性：人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识有限、有条件。广度：任何真理都是某一领域的；深度：对某事的认识是一定程度的。 真理问题上的唯物论：真理的客观性。
真理问题上的辩证法：真理不断从相对到绝对，是绝对和相对的辩证统一，认识是从相对真理向绝对真理永无止境的发展过程。
真理检验标准（即实践）的绝对性和相对性（对比真理的绝对性与相对性） 绝对性：①任何情况下实践作为真理的检验标准都是绝对的；②无限发展的实践最终能对一切真理做出判定，这一点也是绝对的；
相对性：①实践具有社会历史性（见实践的特点）；②实践是发展的，检验不是一次完成的。
实践标准与逻辑证明的关系：
逻辑证明是指运用已知正确概念判断，通过推理判断另一理论正确性。作用在于：①能使实践经验由特殊到普遍；②用来证明实践无法直接检验的科学理论；③可为实践作可行性论证，为实践提供理论指导。
但是逻辑证明不能取代实践：①逻辑证明是否符合客观实际先要在实践中证明；②逻辑证明也是在实践中不断检验、证明后才上升内化的；③逻辑结论是否正确还要回到实践中检验。
Part 4
历史唯物论/ 唯物史观：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识
一、生产力与生产关系：
生产力决定生产关系的①性质、②形态、③变革。生产关系反作用于生产力（阻碍或促进）
科学是知识的理论体系，是获得知识的社会认识活动。
社会作用：①强大的精神力量，破除迷信；②变革生活方式，改善物质精神生活；③优化社会管理，提高工作效率；④改变社会关系；⑤推动物质生产力发展。
科学技术是生产力中的智能性要素，只是潜在的生产力，不是直接的、现实的。
科技是第一生产力：①劳动者，提高劳动技能；②劳动资料，大幅提高工具效能；③劳动对象，提高质量；④生产管理，提高效率。
生产力发展是社会进步根本标准：①生产力发展是社会发展的根本内容；②是一切社会发展的最终决定力量；③是社会发展的集中体现。
生产资料所有制：①一切社会最本质、基本的关系；②区分社会制度的根本标志；③判断历史各种经济形态的客观依据；④决定生产关系中产品分配形式及人们在生产中的地位和相互关系。
唯物史观的基本问题是社会存在于社会意识和关系问题：
社会历史规律，是社会发展过程中各要素本质的、必然的联系，具有客观、普遍、重复性 以往唯物史观：①从未考察人们思想动机背后的物质原因；②从未说明人民群众作用。 唯心史观：①社会根源，生产规模的发展限制；②剥削阶级偏见，歪曲历史；③认识根源，对社会发展规律与人的自觉活动关系不深刻。
二、经济基础是占统治地位的生产关系、上层建筑是占统治地位的社会意识 经济基础决定上层建筑①产生、②性质、③变革，上层建筑反作用于经济基础。
社会意识（社会意识＞上层建筑）对经济基础的反映：由于联系密切程度不同，政治法律思想、统治地位的道德，对??直接反映；哲学宗教间接反映。
经济基础是占统治地位的生产关系的总和：所有制关系，人们在生产中的地位和交换关系，分配和消费关系。
经济基础（即占统治地位的生产关系）在生产力基础上产生发展，因此生产力是社会发展的决定力量——生产力发展决定生产关系变革，最终决定上层建筑变革，推动社会形态更替
革命是历史的火车头：①社会革命是阶级社会从低向高发展的决定性手段；②人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大主动性、积极性；③革命阶级在斗争中得到锻炼，成为新社会的建设基础。
国体与政体：国体是国家的阶级内容，政体是国家的政权组织形式。国体决定政体，政体必须与国体相适应。（对比内容与形式）