loading要药物，并以“苦辛”之味的药物给以辅佐。用“甘”味药物的目的是为了泻去其“热”邪；用“酸”味的药物来收敛其“阴气”；使用“苦辛”味的药物是为了发散其“热”邪；使用“咸”味的药物是为了使“火”气柔顺与平和。
“少阴司天”时，如果“客气”胜，人们往往易患流清涕、喷嚏、颈项强硬、肩背郁热（肩背肌肉温度不正常）、头痛、少气、法人、耳聋、眼睛视物不清，严重者还会出现浮肿、血溢、疮疡、咳嗽、气喘等病症。
“少阴司天”时，如果“主气”胜，人们往往又会出现心胸烦热、燥扰不安宁，严重者还会出现两胁疼痛支满等病症。
“主气”为“少阴君火”“少阳相火”时，由于其气胜而导致疾病的，应用“甘”味的药物来缓和“火”气的急迫。此属于“泻”法。用“咸”味的药物顺从“火”气温柔的性质，此属于“补”法。
“客气”为“少阴君火”时，由于其气胜而导致疾病的，应用“咸”味的药物顺从其“火”气的温柔之性。此属于“补”法。用“咸”味的药物收敛“火”气的目的，是为了避免“火”气的散延。
“少阴君火”司天，“太阴湿土”应该是由上一（亥、巳）年的在泉的“右间”上升到本年度司天的“左间”的位置才正常。如果遇到“木气”过胜的状况，由于“木克土”，则“太阴湿土”之气将被“木气”所阻抑而不能上升。若又遇到壬子年，“壬”年为“木运太过”之年，因此“风木”之气会在“节令”之前到来，同时“中运”的“木气”也会过胜，也会阻抑“湿土”之气的上升，使它不能到达司天的“左间”之位上。
由于“木气”过胜而“土气”受其抑制，所以会造成风起尘扬，天昏地暗，“湿气”不能布散而雨水难以下降的气候。与此气候状态相应，人们往往易患风厥、痰涎上涌、半身麻痹不遂、胸腹胀满等病症。
如果“湿土”之气被抑郁得太久的话，“土气”将会郁极而发作，所以会造成天空中出现黄色尘埃的天气，并变化成“土疫”，使人们得病，而且导致人们短命而死亡。病人的脸面与
四肢的皮肤都会出现黄疸，以及肠胃胀满、闭塞不通。同时，由于“湿土”之气不能发挥作用，所以雨水也会相应地减少。在这种情况下，应当针刺“足太阴经”的“俞穴”的“太白”穴来泻去“土”郁之气。
如果遇到“少阴君火”之气有余，“时令”虽然已经过去，可是“少阴君火”之气当退位而没退位仍在“司天”时，就会造成温暖的气候出现于冬季与初春。于是应蛰伏的昆虫也会提早出来活动，花草树木也会提前发芽生长。与此气候状态相应，人们往往容易患胸膈热、咽干、出血、惊骇、小便短赤涩痛、丹毒、瘤、疹、疮疡、留毒等病症。在这种情况下，应当针刺“足太阴经”的“荥穴”的“大都”穴来疏去上郁的“土”郁之气。
如果子、午年，司天的“少阴君火”的之气有余而未按时退位时，那么到了丑、未年，“热”气仍然会流行于天下，并且“火”的余气继续发挥着生化作用的化，应当针刺“手厥阴经”的“合穴”的“曲泽”穴来防治疾病。
如果子、午年，若上一年司天的“厥阴风木”之气仍未退位时，则本年的“少阴君火”之气就不能适时地迁居其正位，因此就会导致寒冷之气也不退去，春天的天气冷而又寒，温暖的气候不能按“时令”而到来。虽然“厥阴风木”之气如此有余，可是其在位的时间也不会超过“主气”的“二之气”的“君火”当令的时候。与此气候状态相应，人们往往易患寒热、四肢烦痛、腰背强直等病症。
上半年“少阴君火”司天，则羽虫的繁衍静而不育；介虫可以生育；毛虫不能生成。
下半年“阳明燥金”在泉，则介虫得以生育；毛虫遭到损耗；羽虫不能生成。
“阳明燥金”在泉对应（年份）状态
由于“阳明燥金”在泉，“燥”淫之气会过于旺盛，因此会出现雾气朦胧，看不清事物的薄寒气候。与此同时人们多患有易呕吐，呕吐苦水，常易太息，心胁部疼痛而不能转侧，甚者还会发生咽干，面暗如蒙有尘土，全身没有脂膏进行润泽而肌肤干枯，足外侧反而发热的病症。
此年份下，“湿”毒之物不能生长。由于“金克木”，因此“酸”味之物和“湿润”之物一样，也不能生长；与其直接或间接相对应的滋味，是“辛（辣）苦、甘（甜）”味；它所对应的谷物，是红色（红高粱、赤豆、花芸豆等）与白色（麦、稻、白高粱、白玉米、白扁豆等）谷类。
“阳明燥金”之气在泉，反而被“火”热之气所胜的，应用“寒平”性味的药物作为治疗疾病的主要药物，并以“苦甘”的药物给予辅佐。同时，用“酸”味的药物调理过胜的“热”邪，从而使在内的“燥”气得以平和。
“燥”气的性质肃杀，不适宜扶助。适宜用“寒热”性质的平和的药物组成方剂进行对它所引起的疾病的治疗。
如果其“客气”胜，人体就会发生“清冷”之气侵扰下焦，使得小腹坚硬胀满，频繁腹泻等病症。
如果“主气”胜，人体就会出现腰部沉重，腹部疼痛，小腹生寒，大便溏泄，假若“寒”气逆于肠胃内，上冲于胸中，严重的还会引起气喘，不能久立等病症。
如遇子、午年。
“阳明燥金”在泉，“太阳寒水”之气应从上一（亥、巳）年司天的“右间”下降至本年度在泉的“左间”才正常。如果遇到“土气”过胜时，由于“土”能克“水”，因此“水”会受到“土”的制约，造成“太阳寒水”之气被阻抑而不能下降到“左间”的正位之上。
又或者遇到“甲”年，为“土运太过”之年，“土湿”之气会在“时令”之前提前到来，那么“中运”的“土气”也会（克制）抑制“水气”，也会使“寒水”之气不能下降到“左间”的正位之上。
由于“土气”胜而“水气”必然被其所阻抑，于是就会造成天空中到处布散着黑气，以及昏暗凄惨的景象。还会造成黄色的尘埃弥漫，并且“湿气”布散；以至于出现“寒水”之
气才刚刚发生，可是“湿热”之气却马上又会蒸腾的现象。
如果“太阳寒水”之气日久还不能下降的话，其“寒”气伏而仍不得散布时，就必然形成郁气。与此气候状态相应，人们往往易患大厥、四肢沉重、倦怠、阴萎、乏力。与此同时，天空阴沉，反复出现“湿气”蒸腾的气象。在这种情况下，应当针刺“足太阴经”的“井穴”的“隐白”穴、“足阳明经”的“合穴”的“足三里”穴来泻去亢盛的“土”郁之气。
甲子、甲午年
由于“甲”是“阳干”，其“五行”属性属于“土”性，因此这两年是“土运太过”之年。又称为“太宫”（太过的“土”）年。
又因为“土运”之气为“湿”，所以“土运太过”之年的气候会偏湿，而气候还会多阴雨。这种气候的正常气化会表现为湿润而经常下雨；如果气候出现不正常的变化的话，会表现为狂风雷霆、暴雨来临。
与此气候状态相应，人们往往易患腹中胀满、身体沉重的病症。
“主运”五步如下：
初之运，为“太角”； 二之运，为“少徵”； 三之运，为“太宫”； 四之运，为“少商”； 终之运，为“太羽”。
“客运”五步如下：
初之运，为“太宫”； 二之运，为“少商”； 三之运，为“太羽”；