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Page 1 中 国 史 研 究 2011年第 1期
论清华简 《楚居》中的古史传说
李 学 勤
内容提要：清华大学所藏战国竹简中的 《楚居》一篇，详栽楚国始祖居地及列王都邑，直到战国中期的悼王、肃王。其篇首三段，分别叙述季连、鬻熊、熊绎的传说。季连降居隈山，逆上洲水 (均水)，娶 “盘庚之子”之女 “妣隹”。为楚王室所自出。
“妣隹”即新蔡葛陵简的 “JI追”。鬻熊即是穴熊， 《帝系姓》、 《楚世家》误为二人。鬻熊及其子熊丽居于 “京宗”，疑即荆山之首景山。熊绎则徙至 “夷屯”，一直到熊渠都居于该地，应即文献中的 “丹阳”。 关键词： 清华简 《楚居》 楚国
《清华大学藏战国竹简》(壹)所收 《楚居》一篇①，共简16支，内容叙述楚国先祖列王直到悼王、肃王时的居地都邑，有非常重要的学术价值，已经受到学者们的广泛注意。篇首追溯古史，有三小段，分别涉及季连、鬻熊和熊绎，虽正如王国维《古史新证》所说，其间 “传说与史实混而不分”②，但系楚人自述，由之仍可对楚的历史和地理有更多的了解。特以此小文试作探讨，供大家讨论商榷。 三段传说中的第一段，所讲的中心是季连，简文说③：
季连初降于邸山，抵于空穷，前出于乔山，宅处爰波。逆上洲水，见盘庚之子，处于方山，女日妣隹 (音zhui)??季连闻其有聘，从及之盘 (泮)，爰生 妲伯、远仲。游徜徉，先处于京宗。
按季连见于现在 《大戴礼记》中的 《帝系》： 颛顼娶于滕奔氏，滕奔氏之子谓之女禄氏，产老童。老童娶于竭水氏，竭水 氏之子谓之高褐氏，产重黎及吴回。吴回氏产陆终。陆终氏娶于鬼方氏。鬼方氏 之妹谓之女隋氏，产六子，孕而不粥 (育)。三年，启其左胁，六人出焉。其一 日樊，是为昆吾；其二日惠连，是为参胡；其三曰簸，是为彭祖；其四日莱言，
① 清华大学出土文献研究与保护中心编，李学勤主编：<清华大学藏战国竹简) (壹)，上海，中西书局， 2010年。 ② 王国维：《古史新证》，北京，清华大学出版社，1994年，第 1页。
③ 尽量用通行字体转写，下同。 Page 2
是为云 (坛)郐人；其五日安，是为曹姓；其六日季连，是为芈姓??季连者，楚氏 (是)也。
《世本》所记大致相同，均为 《史记 ·楚世家》所本， 《世家》只是说明重黎、吴回都有祝融之号④。 陆终娶女隋生六子的传说，自然是反映族姓起源的神话，樊、惠连以及季
连等等只是各族姓的始祖。《楚居》中的季连，看简文讲他降于郧山，旬例与 《国语 ·周语上》 “昔夏之兴也，融 (祝融)降于崇山”相类，足见季连是有神性的。明白这一点，简文提到商王盘庚也就不足为怪了。
简文云季连 “见盘庚之子??女日妣隹”，盘庚即迁都于殷的商王：“盘庚之子”与 《帝系》 “滕奔氏之子”、“竭水氏之子”等同例，也有可能是女性，而妣隹是盘庚的孙辈。按商王世系，“盘庚之子”和武丁同辈，则妣隹同祖庚、祖甲同辈。
这里值得注意的，是据 《诗 ·商颂》的 《殷武》篇，武丁曾 “奋伐荆楚，泵人其阻，裒荆之旅”，而殷墟 b辞也有当时南征的记录②。这一时期商朝的势力影响及于南方这一带地区，应该就是盘庚之子和妣隹传说的背景。 简文说，季连听说妣隹受聘出嫁，火急追赶， “及之盘”， “盘”应读为 “泮”，即水滨，结合上文即洲水之滨。于是以之为妻，生了纽伯、远仲两个儿子，这是楚世系的直接源头。后来的楚君都出自妣隹，这正是她被尊称 “妣”的缘故。
这一传说有一系列地名，即：郧山、空穷、乔山、爰波、洲水、方山和京宗，其间有几个是可考的。
郧山应是 《山海经 ·中山经》内 《中次三经》的魄山，也即 《中次七经》的大髋之山，就是今河南新郑、密县一
带的具茨山。 《左传》昭公十七年云： “郑，祝融之虚也。”季连降于魏山，当与其为祝融之子的传说有关。 在考据上最重要的是洲水。季连在传说中 “出于乔山，宅处爰波”而 “逆上洲水”，是乔山及爰波在洲水的下游或更远处；然后 “见盘庚之子，处于方山”，是方山在洲水的上游或其源出方向；最末在水滨追及妣隹，娶之为妻，是又顺洲水而下。
这条有关键意义的洲水，其实就是均水，见 《水经注》。 《汉书 ·地理志》作钧水， “上中游即今河南西南部淅川，下游即会合淅川以下的丹江，流入汉水”③。按《汉志》南阳郡博山旧名顺阳，应劭云：“在顺水之阳也。” 《水经 ·均水注》：“均水南迳顺阳县西，汉哀帝更为博山县，明帝复日顺阳。应劭日县在顺水之阳，今于是县
① 参看李学勤 《谈祝融八姓》，《江汉论坛》1980年第2期，收入 《李学勤集》，哈尔滨，黑龙江教育出 版社．1989年。
② 江鸿：《盘龙城与商朝的南土》， 《文物》1976年第2期，收入 《当代学者自选文库 ·李学勤卷》，合 肥，安徽教育出版社，1999年。
③ 《中国历史大辞典 ·历史地理卷》，上海，上海辞书出版社，1996年，第382页。 Page 3