梨乡

梨乡·水城

2012年4月9日下午14时，时值魏县举办第十二届梨花节之

际，我们一行5人从邺地出发，乘车沿魏峰公路东行30公里前往魏州。未及“梨乡”，沿途公路两侧连片的、间断的梨花已如朵朵的白云映入眼帘；梨花芳香四溢，沁人心脾，给人以心旷神怡之感。

20分钟后，我们到达“水城”景区，一下车就见大道东侧，玉泉河边两只相距数米的巨大石龟，面向东方口中各射出一条水线落入梯级状水槽，然后汇入玉泉河。我们沿河北行见一壮年静坐垂钓，罐内已有不大鱼儿三条。沿岸多悬挂大红灯笼，灯笼上“稻花香酒”字样格外醒目；其次路边线杆的广告牌上多为带有“酒瓶”图案的“永不分梨”。

游览中我们先后观赏了“大宋梨园”、“神龟驮城”、“孔融让梨园”及“益民山”四个景点，其余景区因天色已晚未至。

大宋梨园

玉泉河的西边是“大宋梨园景点”，随着熙攘的人流从东门进入，

映入眼帘的首先是叫卖的商贾：卖梨木菜板的、卖梨木擀杖的、卖雪花梨汁的、卖鸭梨的比比皆是，就连儿童爱玩的拨浪鼓也是梨木制作的；前行数米见一片开阔地介于梨园间，东边边沿自北向南摆放着用兽皮包裹着的狗、虎、狮三种动物样，其形状、神态栩栩如生。摆放者为一摄影师，闻其对游客言：10元钱可与三种动物各照一张相。人道“老虎的屁股摸不着”、“骑虎难下”在静态的“虎”前，自然是苍白无力；我们同行者合影留念时又闻锣鼓声频响，举目望去只见围

观人群中十一、二名身着红妆女性翩翩起舞。细观她们从二十多岁到六十多岁年龄不一，但个个精神抖擞。

梨园很大，我们沿着砖砌小路走了很远很远，除了满目洁白的梨花也没有看到梨园的尽头；梨园间一小块低洼狭长地带栽了10余棵杨树、桐树，不能说不是大宋梨园的“败笔”。梨园里有几处承包地带园工们在进行人工授粉，其中多女性，她们或攀援树上或搭着合梯，谈笑风生。

离开大宋梨园景点时，我们每人买一瓶雪梨汁以回味梨乡“梨花”之趣。

神龟驮城

魏州西北部，邯大公路南侧是著名的神龟驮城景点，这里有人工建筑的“神龟驮城”设施：向上隆起的地表为龟身，四个低点的桥洞是龟脚西面高点桥洞是龟头高高矗立的城墙建在龟身上，城墙东边略远点的桥洞为龟尾；这里的传说令魏州人高傲而自豪，这里的传说让魏州人悲凉而凄惨：相传上古时代，这里土地肥沃，五谷丰登，百姓安居乐业。一个修炼千年的“鳖精”看重这块富饶的地方，就带领鳖子鳖孙们闯入了这片乐园，它们吞食民间的童男童女，残害百姓。为拯救百姓，上天派“玉娇”天龙下凡打败了鳖精，将其赶出了魏州城。鳖精迁怒于魏州的百姓就水淹魏州城，魏州遭灾，百姓遭殃，上天派神龟助阵，神龟爬到城下用身躯托起了整个城，水涨城涨，鳖精再也奈何不了魏州的百姓，就仓皇离去。此后多少年来，这块沃土孕育了魏州大地的后代子孙，许多人仕途畅达，名满朝野，前朝曾有“魏

半朝”之说。

相传前清时，南方学子屡试不第，遂找“风水先生”问询，得知是北方魏州神龟驮城，风水太好，影响了他们，就想方设法从南方来到魏州城以帮助打井为名，在城四周各大一眼井，四眼井牢牢地钉在神龟的四脚上，使其动弹不得，洪水来时，神龟再也不能托起成了。1940年漳河洪水泛滥，这里遭遇水患之痛，百姓流离失所。

如今当地居民仍保留着祭祀“天龙”、“神龟”的习俗。

孔融让梨园

《孔融让梨》的故事作为中华儿女尊老爱幼的美德，已流传数

百年。然孔融，魏州人也，是魏州后人的骄傲。这里桥多且形态各异，魏州的三十六座桥各有千秋。这里的桥都建在人工河上，河水很深有游船可供有空乘坐；河的南侧有一人造小山，山不高但有瀑布飞泻，同伴在此留影时，见10余名尼姑来此游览。

益民山景点

将近17时，我们来到魏州西南面的益民山景点，此山为“人造工程”，天色将晚，我们匆匆登上益民山峰顶，举目眺望，“魏州”遥收眼底，随后拍照作念，驱车返回。

今以所见作文。

时壬辰年4月11日子夜 于故里