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1、《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。”
2、 孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让”
3、 侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 《劝学》
1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
2、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
3、强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思，不如须臾之所学。 《曹刿论战》
1、《曹刿论战》中，曹刿认为“忠之属也，可以一战”的理由是：小大之狱，虽不能察，必以情。
2、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：.忠之属也。
3、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋. 《邹忌讽齐王纳谏》
1、文中写邹忌有自知之明的句子是：明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 2、文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，
时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 3、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也
《逍遥游》
1、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
2、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 3、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔
对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
《出师表》诸葛亮
1、诸葛亮《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
2、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
3、写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣。
《陈情表》李密
1、李密《陈情表》中开头用“臣密言：_臣以险衅，夙遭闵凶” 概括自己坎坷命运。“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”表明家门冷落，人丁稀少； 2、形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”；
3、陈情表文笔简洁流畅，语言生动，用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母垂危之状。 《归去来兮辞》陶潜
1、回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
2、写诗人享受园中之乐的句子：园日涉以成趣，门虽设而常关。
3、表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度：富贵非吾愿，帝乡不可期。 《兰亭集序》王羲之
1.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一时。
2..王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活 内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
3.王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”
《滕王阁序》王勃
1、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。
2、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
3、 王勃的《滕王阁序》被誉为千古奇文，物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。赞美了滕王阁所在地物珍人杰，钟灵毓秀的特点。
4、王勃在《滕王阁序》中用“鹤汀凫渚，桂殿兰宫，即冈峦之体势。”盛赞其因地制宜，
依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统一。
《师说》韩愈
１、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也。
2、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
《陋室铭》刘禹锡
1、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。 3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 《阿房宫赋》杜牧
1、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。” 2、写秦始皇迅即垮台的句子是：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
3.作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“管弦呕哑，多于市人之言语。”。
4、不吸取经验教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《岳阳楼记》范仲淹
1.侧面写出藤子京谪守巴陵郡后，心系百姓的语句是：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
2.迁客骚人感极而悲的原因是：则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
3.《岳阳楼记》中能够表达作者旷达胸襟的两句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《醉翁亭记》欧阳修
（1）写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变
化者，山间之朝暮也。
（3）文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
《前赤壁赋》苏轼
1、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是如怨如慕，如泣如诉。 2、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
3、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是舳舻千里，旌旗蔽空。
《游褒禅山记》王安石
1、王安石在《游褒禅山记》中用 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“夫夷以近，则游者众。”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
3、“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
《生于忧患，死于安乐》孟子
1、通过正反对比论证，孟子得出的结论是：然后知生于优患，而死于安乐也。 2、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
3、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也。
4、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过然能改。
5、作者承第一部分例证承上启下的出的结论是：故天将降大任于是人也。 《烛之武退秦师》
1.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。
2、烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒： 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
3.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子：夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦而利晋，唯君图之？
《桃花源记》陶潜
1、描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2、描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3、表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4、描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
《小石潭记》柳宗元
1．《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。 2．写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。
3．写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。 4．侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
《爱莲说》周敦颐
1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
3、、作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。