loading2．回延安
编写者：朱 辉 责任编辑：陈顺英
第一课时
【学习目标】
1、了解作者以及“信天游”的特点。 2、理解诗人真挚炽热的感情和诗的主题。 【相关链接】 1、了解作者
贺敬之，现代著名诗人和剧作家。1945年和丁毅执笔集体创作新歌剧《白毛女》。主要作品有《放声歌唱》《十月颂歌》《雷锋之歌》等。 2、写作背景
《回延安》是贺敬之1956年重回延安参加“五省（区）青年造林大会”时写的一首抒情诗。诗人从1940年至1946年，一直在延安学习工作。1956年，在久别10年之后重返延安，写出了这首诗。 3、信天游
信天游是陕北民歌的一种形式。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”。信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和谐，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。 【自主学习】
1、学生朗读诗歌，划分节奏，标出韵脚，尝试读出语气、语速、重音、节奏。 （1）满心话登时说不出来，一头扑进亲人怀。 （2）树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。 2、找出文中生字词，并注音。
白羊肚（ ） 糜子 ( ) 黍类( ) 油馍( ) ．．．．柳林铺（ ） 打发（ ） 漫溯（ ） 气喘( ) ．．．．3、《回延安》以回延安的过程为线索,全诗有五个部分，试给每个部分拟一个小标题。
【合作探究】
一、文本理解
1、延安是以怎样的形象出现在诗歌中的？结合贺敬之的经历，谈谈你如何理解诗人展示的这一形象的。
2、“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这句话的含义是什么？
3、结合上下文想一想“枣园的灯光照人心”指的是什么？
二、综合探究
4、诗人以细腻的笔调，描绘了革命圣地延安浓郁的地方色彩。按提示写出有关诗句。 （1）延安人特殊的居住条件：
（2）延安人喜爱的衣着：
（3）延安人居室的装饰：
（4）延安人待客的食物：
5、本诗叠字运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和颜色的，从诗中找出相关叠字词语，按上述类别加以分类。 （1）表事物的：
（2）表数量的：
（3）表情态的：
（4）表颜色的：
【拓展提升】 一、文本拓展
课后查找并鉴赏贺敬之的《桂林山水歌》，体会信天游的特点。
云中的神啊，雾中的仙， 啊，此山此水入胸怀， 神姿仙态桂林的山！ 此时此身何处来？ 情一样深啊，梦一样美， 黄河的浪涛塞外的风， 如情似梦漓江的水！ 此来关山几万重 水几重啊，山几重？ 马鞍上梦见沙盘上画 水绕山环桂林城。 桂林山水甲天下 是山城啊，是水城， …… 都在青山绿水中。
二、表达提升
这首诗是用信天游的形式写出的，请你说一说信天游和我们学过的古诗词有什么不同？
【当堂检测】
1、根据课文填空。
（1）灰尘呀莫把我眼睛（ ）住了 （2）双手（ ）定宝塔山 （3）毛主席（ ）上了天安门 （4）一头（ ）在亲人怀 （5）手（ ）黄土我不放 （6）紧紧儿（ ）在心窝上 2、给下面形近字组词。
厉（ ） 搂（ ） 梢（ ） 捎（ ） 励（ ） 楼（ ） 稍（ ） 哨（ ） 炕（ ） 喘（ ） 抢（ ） 朴（ ） 坑（ ） 湍（ ） 抡（ ） 仆（ ） 3、根据课文内容填空。
《回延安》第一部分中“几回回梦里回延安”表现了 ；“千声万声呼唤你”表达了 ；“母亲延安”的表达作用是 ；“一头扑进亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时的 的心情。
第二课时
【学习目标】
1、学习本诗成功运用夸张、比喻、拟人的修辞手法来表达感情。
2、学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。 【相关链接】 1、比兴
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 【自主学习】
1、找出文中运用下列修辞手法的句子摘抄下来。 （1）比喻：
（2）拟人：
（3）夸张：
（4）排比：
2、你发现《回延安》在形式上有什么特别之处吗？
【合作探究】
一、文本理解
1、作者在第一节中是怎样通过一系列动词表现情感的？
2、在回延安部分中作者写道“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，又写“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里”请你谈谈这一部分有怎样的表达效果？
3、第五节诗人除了歌颂延安人民对中国革命的伟大贡献，又表达了自己内心怎样的愿望？
三、综合探究
4、比兴手法在“信天游”中大量使用，请你结合知识链接的相关内容，试着在原文找一找含有比兴手法的句子并作说明？
5、夸张手法的运用也是信天游的艺术特色之一。请你找出一句，并说一说它表达了诗人怎样的情感？
【拓展提升】 一、文本拓展
黄梅戏
①黄梅戏是从民间的采茶调，发展成为如今中国五大戏曲剧种之一，它的发展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果。 ②黄梅戏原名“黄梅采茶调”，起源于唐初。清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。念白及唱词，很多用的是地方语言，剧情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱，伦理道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，作出了很多努力，并取得了一定的突破。
③首先，在形体语言上要处理好继承与发展的关系。吴亚玲主演的《墙头马上》，就在形体语言上做了很大突破，这出戏把舞蹈和戏曲程式经过精心提炼，二者融成一体，戏中人物形象达到了现代古典艺术的审美高度。《墙头马上》的成功，使我们相信：形体语言的拓展与解放是可行的，甚至是必须的。当然，在借鉴的同时，也不能本末倒置，失去剧种本身的特点，而应当处理好继承与发展的关系。所以，黄梅戏在继承的同时，需要学习借鉴，与时