loading附：板书（有助于背诵） 第一段：提出论点：学者必有师。
1、自古传统：古之学者必有师
从师的必要性 2、师的职能：师者，所以传道受业解惑也。 3、人们认识事物的规律：人非生而知之者，?? 从师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 第二段：分论点一：师道之不传也久矣。 （反面论证）：批判士大夫之族耻学于师。
古之圣人，??
纵比 是故圣益圣，愚益愚，??
今之众人，??
爱其子，??
自身矛盾相比 小学而大遗 于其身也，?? 巫医乐师百工之人，??
横比 呜呼！师道之不复可知矣！?? 士大夫之族，??
第三段：分论点二：圣人无常师。（正面论证） 例证：孔子师??
是故弟子不必不如师，?? 引证：孔子曰：??
第四段：交代写作缘由。分论点：不拘于时，能行古道。
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文言知识：
一、 通假字
1、传道受业解惑 （“受”通“授”，传授） 2、或不焉，或师焉 （“不”通“否”） 二、 古今异义
1、古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。 2、所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来??办法（方式、工具、依据等）；㈡??的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。 3、无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。 4、小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。 5、句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。6、今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。 7、吾从而师之：（古）跟随。（今）连词，表目的和结果。 8、师不必贤于弟子：（古）不一定。（今）不需要。 三、 一词多义
（1）师1、古之学者必有师（名词，老师）2、吾师道也（动词，学习）
3、吾从而师之（意动用法，以??为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师） 5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词，军
队）
（2）传1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传道授业解惑也（动词，传授）
3、六艺经传 皆通习之（名词，古代解释经书的书）4、朔气传金柝（动词，传递，
传送）
5、舍相如广成传舍（名词，客舍）
（3）道1、有碑仆道（名词，道路）2.吾师道也（名词，道理）3、师道之不传也久矣（名词，风尚）
4、策之不以其道（名词，规律）5、何可胜道也哉（动词，说）6、道相似也（名
词，道德学问）
（4）其1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）2、其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）
3、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）4、其皆出于此乎（副词，表推测、估
计语气，大概，或许）
5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）6、传其道解其惑者也（代词，
前指老师的；后指学生的）
7、其出人也远矣（代词，指圣人）8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻
道先乎吾”的人）
（5）于1、其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）2、拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）
3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）4、于其身也（介词，表动
作行为的对象，对，对于）
5、师不必贤于弟子（介词，表比较，比）6、不拘于时（介词，表被动，被）
（6）之1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2、择师而教之（代词，他）
3、师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）
4、句读之不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这
些）
6、辍耕之垄上（动词，到，往）7、爱其子，择师而教之（代词，他） 8、师道之不复，可知矣（结构助词。取消独立性） 9、六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）10、君将哀而生之乎（代词，我） 11、蚓无爪牙之利（助词，定语 后置的标志）12、吾欲之南海（动词，到、往）
四：词类活用
1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）2、而耻学于师（意动用法，以??为耻） 3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）4、位卑则足羞（意动用法，以?为羞）5、吾从而师之（意动用法，以??为师）6、吾师道也（名词作动词，学习） 五：特殊句式
1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（宾语前置句） 2.不拘于时，学于余。（介宾短语后置句、被动句） 文言知识梳理
⑴古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。找出该句的文言现象并进行拓展 ①通假字：在写这个句子时我们应注意哪个字？ “受”通“授”传授
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本课还有其它的通假字，举例说明。如：“句读知不知，或师焉或不焉 ”“不”通“否” ②古今异义 学者：求学的人———〉吾从而师之 （跟随而且） 今之众人，其下圣人也亦远矣（一般人） 小学而大遗，吾未见其明也（小的方面学习） 是故弟子不必不如师 （不一定） ③“所以”用法： 表原因 ?原因
举例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
表凭借 用来?的/?的凭借
举例: 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
梳理第一段中其它的文言现象，并回读文本第一段整理上述知识。 ⑵彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 找出该句的文言现象并进行拓展
这一句中重点需要掌握“其”的意义和用法，这两个“其”都是代词。请速读第二自然段找出“其”作为语气副词的不同用法。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（表推测）②今其智乃反不能及，其可怪也欤。（表反问） “其”做语气词时还可以表示哪些语气？ 表婉商 吾其还也
表祈使 尔其无忘乃父之志 【归结“其”的用法】
其①代词②语气副词③连词④形容词词头
在刚才复习“其”的用法中，有这样一个句子“今其智乃反不能及，其可怪也欤。”在这里“乃”是“竟然”的意思，这个虚词用法非常重要，我们一起总结一下。 家祭无忘告乃翁 （代词，你的） 当立者乃公子扶苏 （表判断，是） 度王至军中，公乃入 （副词，才）
问今是何世，乃不知有汉（副词，却，竟然） 至东城，乃有二十八骑 （副词，只，仅仅）
总结：乃 ①表判断，是 ②代词，你，你的 ③副词，才；却，竟然；只，仅仅 ④语气词 ⑤乃尔
梳理第二段中其它的文言现象，并回读文本第二段整理上述知识。
⑶自由读文本三、四自然段，梳理重要的文言现象。⑷在刚才默写的四个句子中有一个共同的文言实词“道”，它是高考考纲要求我们掌握的120个实词之一，它有很多义项，我们一起总结一下。
有碑仆道 （道路）
闻道有先后，术业有专攻 （道理）
于是废先王之道，焚百家之言 （主张，思想） 臣之所好者道也，进乎技矣（规律，法则）
行军用兵之道，非及向时之士也 （方法，措施） 师道之不复，可知矣 （风尚） 不足为外人道也 （说，谈论）
⑸理解与现代汉语不同的句式和用法（两生板演）
①特殊句式 A句读之不知，惑之不解（宾语前置） B不拘于时，学于余(被动句) ②词类活用 A 意动用法 a 吾从而师之 b 孔子师郯子、苌弘 B 名词用作动词 a 吾师道．．．也 b 其下圣人也亦远矣 C 形容词用作名词 a 圣益圣，愚益愚 b小学而大遗 ．．．．．课后布置学生背诵课文，用默写本检测，全篇默写与句子默写相结合。整理笔记（文言知识点分类整理）。
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