loading是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
3．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
（《论语·阳贷》）
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（《论语·为政》）
（1）第一则材料中体现了孔子的________教育原则。 （2）结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析。 【答案】 （1）言传不如身教或身教重于言传
（2）①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。这对当前社会具有重要的鉴借意义。
【解析】【分析】（1）本立足第一则材料内容分析，“述”是孔子教育手段，但他同时意识到言教作用有限，有时甚至无效，所以他“欲无言”，身教重于言教。在孔子看来，世间道理，客观存在，关键要靠自己去感悟。体现了言传不如身教的教育原则。
（2）题干要求“结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析”，孔子不但重视“行”，而且将“行”视作“言”的基础，即：先行而后言。同时，这也是孔子划定做君子的重要标准。孔子教诲如何做君子，真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再说。把实际的行动放在言论的前面，而不要光吹牛不做，夸夸其谈。那些“语言的巨人，行动的矮子”的行为，是圣人所不能容忍的。孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。 故答案为：⑴言传不如身教或身教重于言传
⑵①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。这对当前社会具有重要的鉴借意义。 【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。 【参考译文】
孔子说：“我想不说话了。”子贡道：“您假若不说话，那我们传述什么呢？”孔子道：“天说了什么呢？四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？”
子贡向孔子请问君子之道。孔子说：“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。”
4．阅读下面的文字，完成下列问题。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送。曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师已反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！” 孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公，灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，乃去。
将适陈，过匡，颜刻为仆，以策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人如予何！”孔子使从者为武子臣于卫，然后得去。
（1）下列加下划线“以”的用法分类正确的一项是（ ）
①皆予之以归 ② 维以卒岁 ③师己以实告 ④夫子罪我以群婢故也夫 ⑤以策指之曰 ⑥吾以汝为死矣
A. ①④/②③⑤/⑥ B. ①②/③④⑤/⑥ C. ①④/②⑤/③⑥ D. ①②③/④⑤/⑥
（2）下列加下划线词语用法和意义都相同的一项是（ ）
A. 粥羔豚者弗饰贾/于是选齐国中女子好者 B. 四方之客至乎邑者/文不在兹乎 C. 皆予之以归/请先尝沮之 D. 齐人闻而惧/沮之而不可则致地 （3）下列加下划线词语用法不相同的一项是（ ）
A. 盍致地焉/孔子恐获罪焉 B. 乃语鲁君为周道游/居十月，乃去 C. 沮之而不可则致地/霸则吾地近焉 D. 桓子慨然叹曰/然后得去 （4）下列加下划线词语用法不同于其他的一项是（ ）
A. 孔子亦何言 B. 居鲁得禄几何 C. 回何敢死 D. 匡人如予何
（5）下列加下划线词语“于”的意义分类正确的一项是（ ）
①怠于政事 ②又不致膰俎于大夫 ③后死者不得与于斯文也 ④孔子使从者为武子臣于卫 ⑤男女行者别于涂 ⑥ 或谮孔子于卫灵公
A. ①②/③④⑤/⑥ B. ①②⑥/③④/⑤ C. ①/②/③/④/⑤/⑥ D. ①②③/④⑤/⑥ 【答案】 （1）B （2）C （3）D （4）C （5）C
【解析】【分析】（1）①句中“以”是连词，来；②句中“以”是连词，来；③句中“以”是介词，把； ④句中“以”是介词，由于； ⑤句中“以”是介词，用；⑥动词，认为。故选B。
（2）A项中第一个“者”是代词，的人；第二个“者”是助词，定语后置的标志，无义。B项中第一个“乎”是介词，到；第二个“乎”助词，吗。C项“之”均为代词，第三人称。D项中第一个“而”是连词，就；第一个“而”是连词，如果。故选C。‘
（3）A项“焉”均为兼词，“于之”“于此”。B项“乃”均为副词，才。C项“则”均为连词，如果，那么。D项中第一个“然”是助词，……样子；第二个“然”是代词，这样。故选D。 （4）C项中“何”是副词，怎么；其余为代词。故选C。
（5）①中“于”是介词，在……方面； ②中“于”是介词，给；③中“于”是介词，对于；④中“于”是介词，到；⑤中“于”是介词，在；⑥中“于”是介词，向。故选C。 故答案为：⑴B；⑵C；⑶D；⑷C；⑸C；
【点评】（1）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。 （2）本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。
（3）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（4）本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，由于任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。
（5）本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。 【参考译文】
定公十四年，孔子五十六岁，他由大司寇代理丞相职务，脸上流露出喜悦的神色。门人说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。”孔子说：“有这个话。但不是还说‘乐在身居高位而礼贤下士’吗？”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政
三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向官员求情送礼，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。
齐国人听到这个消息感到害怕，有人说：“孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不送给它一些土地呢？”黎鉏说：“请先试着阻止它强大。如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，都穿上华丽的衣服，且会跳《康乐》舞，还有身带花纹的马三十匹，一并送给鲁国国君。齐国先把女乐和纹马采车安置在鲁城南边的高门外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告诉国君外出巡游，以此为名，整天在城南观赏齐国的美女、纹马，连国家的政事都不想了。子路见此情形，说：“先生，我们可以离开这里了。”孔子说：“鲁国如今就要郊祭，假如能按礼法把祭肉分给大夫，那么我们还可以留下来。”季桓子终于接受了齐国送来的美女，一连三天不问政务；郊祭结束，又没有把祭肉分给大夫们。孔子于是离开鲁国，在屯地住宿过夜。鲁国的师己赶来送行，说：“先生是没有罪过的。”孔子说：“我唱首歌行吗？”于是唱道：“那些妇人的口，可以把大臣赶走；亲近那些妇人，可以使国破家亡。悠闲啊悠闲啊，我只有这样安度岁月！”师己返回，桓子问：“孔子说了些什么？”师己照实告诉。桓子长叹一声说：“先生怪罪我是因为我接受齐国那一群女乐的缘故啊！”
孔子于是去到卫国，寄居在子路的妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：“在鲁国得俸禄多少？”孔子回答说：“俸禄粮食六万。”卫国人也致送粮食六万。过了不久，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。
孔子将要到陈国去，经过一个叫匡的地方，弟子颜刻替他赶车，颜刻用马鞭子指着说：“从前我进入过这个城，就是由那缺口进去的”。匡人听说，误以为是鲁国的阳虎来了，阳虎曾经残害过匡人，于是匡人就围困了孔子。孔子的模样很像阳虎，所以被困在那里整整五天。颜渊后来赶到，孔子说：“我还以为你死了。”颜渊说：“老师您活着，我怎么敢死！”匡人围攻孔子越来越急，弟子们都很害怕。孔子说：“周文王已经死去，周代的礼乐制度不就在我们这里吗？上天如果要毁灭这些礼乐制度的话，就不会让我们这些后死的人承提起维护它的责任。上天并没有要消灭周代的这些礼乐，匡人又能把我怎么样呢！”孔子派了一个跟从他的人到宁武子那里称臣，然后才得以离开匡地。
5．阅读下面的文字，完成下列问题。
十六年，秦复与赵数击齐，齐人患之，苏厉为齐遗赵王书曰：臣闻古之贤君，其德行非布于海内也，教顺非洽于民人也，祭祀时享非数常于鬼神也。甘露降，时雨至，年谷丰孰，民不疾疫，众人善之，然而贤主图之。
今足下之贤行功力，非数加于秦也；怨毒积怒，非素深于齐也。秦赵与国，以强征兵于韩，秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之。秦非爱赵而憎齐也，欲亡韩而吞二周，故以齐啖天下。恐事之不合，故出兵以劫魏、赵。恐天下畏己也，故出质以为信。恐天下亟反也，故征兵于韩以威之。声以德与国，实而伐空韩，臣以秦计为必出于此。夫物固有势异而患同者，楚久伐而中山亡，今齐久伐而韩必亡。破齐，王与六国分其利也。亡韩，秦独擅之。收二周，西取祭器，秦独私之。赋田计功，王之获利孰与秦多？
……且齐之所以伐者，以事王也；天下属行，以谋王也。燕秦之约成而兵出有日矣。五国三分王之地，齐倍五国之约而殉王之患，西兵以禁强秦，秦废帝请服，反高平、根柔于魏，反先俞于赵，齐之事王，宜为上佼，而今乃抵罪，臣恐天下后事王者之不敢自必也。愿王孰计之也。
……于是赵乃辍，谢秦不击齐。王与燕王遇。廉颇将，攻齐昔阳，取之。 （1）下列对加下划线词语的解释，错误的一项是（ ）
A. 秦复与赵数击齐 屡次 B. 苏厉为齐遗赵王书曰 遗留 C. 其德行非布于海内也 中国 D. 教顺非洽于民人也 普遍 （2）下列对加下划线词语的解释，错误的一项是（ ）
A. 年谷丰孰 通“熟” B. 民不疾疫 生病 C. 众人善之 善待 D. 然而贤主图之 谋划
（3）下列对加下划线词语的解释，错误的一项是（ ） A. 令足下之贤行功力 您 B. 非素深于齐也 向来 C. 秦诚爱赵乎 诚实 D. 其实憎齐乎 它实际 （4）下列对加下划线词语的解释，错误的一项是（ ）
A. 欲亡韩而吞二周 使……灭亡 B. 故以齐啖天下 吃，引申为“拿利益引诱” C. 故出兵以劫魏、赵 掠夺 D. 秦独私之 占有 （5）下列对加下划线词语的解释，错误的一项是（ ）
A. 赋田计功 授给 B. 齐倍五国之约而殉王之患 背离 C. 反先俞于赵 反对 D. 臣恐天下后事王者之不敢自必也 坚决 【答案】 （1）B （2）C （3）C （4）C （5）C
【解析】【分析】（1）B项中“遗”是动词，读作wèi，后接宾语“赵王书”译为送交，交给。句意为“苏厉为齐国写信给赵惠文王，信中说”。故选B。
（2）C项中“善”是动词，作谓语，意动用法，认为……好。句意为“众人都认为这好”。故选C。
（3）C项中“诚”是副词，译为果真、真的。句意为“秦国真是爱赵国吗”。故选C。 （4）C项中“劫”是动词，译为威逼、胁迫。句意为“所以才出兵胁迫魏国和赵国”。故选C。
（5）C项中“反”译为归还、送还。句意为“把先俞还给赵国”。故选C。 故答案为：⑴B；⑵C；⑶C；⑷C；⑸C；
【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（2）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也