loading眼睛就看不见了，在三亩地那么大的宫室里的那么多的人，就难以知道互相的心意。靠它这里最东到达开梧、最南到达多、最西到达寿靡、最北到达儋耳，像这样又能怎么样呢？所以做国君的人，不可以不明白这番启发。太平盛世或昏yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)世，安定或危殆，生存还是灭亡，办法途径本来就只有一个。所以要达到睿智就要抛弃聪明，要达到仁德就要舍弃仁德，不说话不思考，平静地等待时机，时机一到就马上和应，心里空闲着的人就会胜利。凡应变的方法是要清净、公允、简单，从开始到结束都应这样；这样来作为治理国家的纲纪，没有倡导，但是有和应；没有领先的，但是有追随者。古代的帝王，他们所作所为很少，他们所凭借的却很多。凭借，是君主治国的方法；执行，是下臣做事的义务。有些事做起来就很令人困扰，思考起来就冷静得多。想到冬天就表现为寒冷，想到夏天就表现为暑热，君王要做什么事情呢？所以说，做君王的方法是，什么都不用去知道，什么都不用去做，这比去了解和埋头苦做事情，要贤能得多，那么这样就可以得到天下了。有司有事情向齐桓公请示。齐桓公说：“去告诉仲父。”有司第二次向齐桓公请示。齐桓公又说：“去告诉仲父”，像这样两次了。旁边的人说：“一次找仲父，两次找仲父，当君王真容易！”齐桓公说：“我没有得到仲父时当君王很难，已经得到了仲父后，怎么会不容易当君王呢？”齐桓公得到管仲，国事就非常容易管理，更何况得到道术的呢？ 原文
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟(1)，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨(2)之，几熟。孔子望见颜回攫其甑(3)中而食之。选间(4)，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”(5)孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。 注释
(1)藜羹不斟：用藜菜做的羹，泛指粗糙的食物。(2)爨（cuàn）：烧火做饭。(3)甑（zènɡ）：古代做饭的一种瓦器。(4)选间：一会儿。(5)向者：从前，刚才。室：当是“实”的假借字。饭：吃，作为动词用。 原文翻译
孔子被困在陈、蔡之间，只能吃没有放米的野菜汤，七天没有吃过一粒米了，白天也只得睡觉。有一次，颜回去向别人索求米谷，讨到米后就烧火煮饭，饭快熟了的时候，孔子看见颜回用手抓甑中的饭来吃。一会儿，饭煮熟了，颜回进去见孔子并奉上饭食。孔子装做没看见刚才看见的事。孔子站起来说：“今天我梦见了祖先，要把食物弄干净，然后用来祭祖。”颜回回答说：“不可以。刚才有煤粒掉到了甑中，丢掉这些食物是不吉祥的，所以我就用
手抓着吃掉了它。”孔子叹息着说：“人们相信自己眼睛看见的东西，但是眼睛还是不可以相信；人们靠的是用心去了解事物，但是心也不可靠。弟子要记住了，了解人固然不容易啊。”所以知道事物不难，但孔子说的了解人就难了。