高仓初中导学稿 人教版 八 年级 下 册 主备人:付鸿博 备课组长: 教研组长: 包组领导: 班级: 学生姓名
: 26.小石潭记
第一课时
【预习自学】
1、了解作者、写作背景及本文的文体“记”
① 《小石潭记》的作者 , 是“唐宋八大家”之一,他擅长于写 ,本文是他 的第四篇。 ② 写作背景
由于永贞革新失败,柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元375年)被贬到永州任司马由于政治上的失意,无法施行自己的抱负,他的精神极为痛苦、悲愤、忧郁为排解内心的愤懑痛苦之情,柳宗元常常不避幽远,游山访水,寄情山水并通过对景物的具体描写,寄寓自己的不幸遭遇,成为后世写作山水游记的楷模
③ 《小石潭记》的“记”是一种文体,可记叙描写,也可 ,是属于 的范畴。
2、自由朗读课文,给加点字注音
簧竹( ) 清冽( ) 为坻( ) 为嵁( ) 俶尔( ) 翕忽( ) 怡然( ) 幽邃( ) 3、 熟读课文疏通文意。
【展标导入】导入语:杜甫曾有诗云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”可见,景与情是紧密联系在一起的。柳宗元被贬永州时曾写过永州八记,寄情山水,落笔不俗,视角独特,如一幅优美的山水画展现在我们面前。今天,我们就一同欣赏他的八记之一—《小石潭记》。 学习目标:
熟读课文,掌握并积累文中的文学常识和重要文言词句。
【互动点拨】学法指导:文言文阅读的具体方法包括,留、删、补、换、调、变。
“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。
“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词,不译。
“补”,就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。
“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。
“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。如“波澜不惊”,可活译成“(湖面)风平浪静”。 (一)走近小石潭。 1、轻松听一听。
预习自学 展标导入 互动点拨 检测反馈 小结评价 第( )页 请同学们听老师朗读课文,听准字音,听清节奏,圈点勾画生字词。 2、大胆读一读。
下面,请大家像老师这样正确、流畅、放声地自由朗读课文。 3、勇敢试一试。
哪位同学大胆地站起来读一读全文? (二)认识小石潭。 1、说一说。
同学们,要想把课文读的更顺畅,更明白,我们还得掌握一些字词句的含义,请大家借助工具书和课下注释,边读边口译课文,弄懂字词句的含义。哪儿有疑问,做上标记。 自主学习后把不懂的问题提交小组讨论交流。 (1)、 我掌握了以下知识 :
(2)、我存在以下疑惑:
2、比一比。
小组讨论交流后把不懂的问题提交全班共同解决。可以学生问学生答,也可以学生问老师答,也可以老师问学生答,小组之间或小组成员之间相互比一比。 【检测巩固】
1.解释加点的字。
其:其岸势犬牙差互( ) 以其境过清( )
可: 潭中鱼可百许头( ) 不可久居( ) 2.翻译下列句子。 (1)皆若空游无所依。
(2)斗折蛇行,明灭可见。
(3)以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (4)凄神寒骨,悄怆幽送。
【课堂小结】:“记”,是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”,相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”,就是“记小石潭”,即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中,大多数是游记,一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如《桃花源记》这样的诗前序文)。除以上两篇,我们学到的还有《核舟记》。 【课后反思】
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: 26.小石潭记
第二课时
【预习自学】 积累虚词的用法
谭西南而望 (表修饰,可以不译,连词) 而
乃记之而去 (表承接,连词) 乃: 乃记之而去 (“于是,就”的意思,副词) 卷石底以出 (可不译,或译为“而”连词) 以 以其境过清 (因为) 全石以为底 (把、用)
全石以为底 (作为) 为
为坻,为屿,为堪,为岩 (成为) ⒉一词多义
大约。潭中鱼可百许头; 可
可以,能够。不可久居。 自,由。从小丘西行百二十步; 从
跟随。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
清澈。下见小潭,水尤清冽;
【展标导入】“一切景语皆情语。”透过作者幽美的景物描写,我们能发现他内心的隐秘世界吗?请同学们带着这个问题学习柳宗元的这篇写景记游的散文《小石潭记》,品一品柳宗元在无情 的山水间寄寓着怎样的情感? 学习目标:
1.理清课文的思路结构。 2.体会作者的感情。 学法指导
这篇课文内容并不多,但其中不少字和词不大好认,也不大好懂,因此,先要过文字关,理解各个字同、各个句子了含义,做到能够通泽全文。然后把重点放在对作者的抑郁忧伤之情的理解上,思考一下,是什么引起作者的忧伤之情,在文中哪些语句中得到体现。同时,还要学习本文的写法,本文先写所见景物,然后以特写镜头描绘游鱼和潭水,这种特写镜头与总写景相结合的方法是值得借鉴的。 【互动点拨】 三)感受小石潭
预习自学 展标导入 互动点拨 检测反馈 小结评价 第( )页 1、找一找
作者初见小石潭的感受是怎样的?你从原文中哪些句子可以看出?后来作者感情发生了怎样变化?
2、悟一悟
怎样理解作者的感情变化?结合作者的写作背景谈一谈
(四)品味小石潭
1、这篇文章选取了哪些景物来刻画小石潭的?你最喜欢这些景物里的哪一处?它的什么特点让你觉得特别美?请选择一处进行赏析
2、探索尝试:小石潭如此之美,请你分析分析:柳宗元是如何把这小石潭写美的?
【检测巩固】 课内语段阅读
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之伐竹取道,下见小潭,水尤清冽全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃以其境过清,不可久居,乃记之而去 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹 1、通读全文后,选用原文中的相关文字填空
① “伐竹取道”与上文的“ ”呼应,又为下文的“ ”埋下伏笔
② 既表现潭水之清,又暗示石潭之小的语句是“ ” ③ 作者是站在小石潭的东岸来观赏景物的,这可从文中“ ”和“ ”两个句子得到印证
2、本文是按什么顺序来写的?文中突出表现了“小石潭”的什么特点?
3、第二段中作者是怎样描写潭水清澈的?
4、作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的?运用了什么修辞方法?
5、根据原文内容,说说作者观景赏物时的心情是怎样发展变化的 【课堂小结】
发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛 【课后反思】
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: 26.小石潭记
第三课时
【预习自学】 积累古今异义
①小生:古义:年轻人。 今义:指戏曲艺术中的一种角色。 ②去:古义:离开。乃记之而去。 今义:从所在地到别的地方去。 ③闻:古义:听到。闻水声。 今义:用鼻子嗅气味。 ④居:古义:停留。不可久居。 今义:住。
⑤可:古义:大约。潭中鱼可百许头。 今义:能愿动词,可以。 ⑥布:古义:映。 今义:可做衣服或其他物件的棉麻品。
⑦许:古义:用在数词后表示约数,相当于现在用法的“来”。 今义:允许。 ⑧佁(yǐ)然:古义:呆呆的样子。 今义:痴呆或深思的样子;
【展标导入】上节课我们疏通了文意,了解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇,历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的,他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物,寄喻自己的心情的,这是我们这节课学习的目标。 学习目标:
1.学习体会写景抒情的方法。 2.理解作者借景所寄喻的心情。 【互动点拨】
1.指名朗读课文第一自然段。 2.引导讨论下列问题:
(1)第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过,用了哪些准确的动词?
(2)本段写景用了什么写法?
3.全班齐读第一自然段。 4.点一个小组读第二自然段。
5.讨论下列问题:
(1)第二自然段写了哪些景物,用的是什么写法?
(2)潭水有什么特点?作者是怎样描写的?
(3)我们再看看,作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?
6.全班齐读第二自然段。 7.指名朗读第三自然段。 8.讨论以下问题:
预习自学 展标导入 互动点拨 检测反馈 小结评价 第( )页 (1)第三自然段描写小潭源流,依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞手法?
(2)如何理解小溪的“明灭可见”?
9.自由朗读第三自然段。 10.教师范读第四自然段。 11.讨论以下问题:
第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受,描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?
12.文章前面写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,该如何理解?
13.文章结尾是记录同游者,是游记常用的一种格式。 【检测巩固】
柳宗元虽“记之而去”,但那一汪小潭而今已成永州的著名旅游景观,一日,作为导游的你带队到此游览,你将如何向游客介绍呢?请结合课文的描写,展开想象,写一段导游词
【课堂小结】
课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木,着力渲染了凄寒幽邃的气氛,借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。
游记里各种描绘景物的手法,巧妙的比喻,情景交融的写法,精练的语言,都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情,那是作者当时所处时代和身世遭遇所造
成的,那样的时代已成为历史的陈迹,跟我们今天的伟大时代完全不合了,对这点我们必须有明确的认识。 【课后反思】
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