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欲望与斗争
——读《十字军东征简史》有感 万巍
最近读了米肖、普茹拉的《十字军东征简史》和一些有关欧洲史、地中海文明、基督教的文章资料，感觉十字军东征过程并不复杂，但支撑事件的背景却极其复杂、极有意思，需细细去品读。就我的理解，十字军东征空间上连接着亚非拉，时间上串着中世纪，读的过程中自己视野在时间和空间两个维度拉升，对理解欧洲甚至世界历史发展有一定的帮助。结合自己的体会，从十字军东征是什么，为什么，怎么样三个角度来谈谈自己的认识。 首先，谈谈十字军东征过程。简单来讲，就是1096年到1291年近2个世纪，罗马教廷、西欧骑士和拜占庭封建主对近东各国的侵略战争。东征陆续发动了8次，最后以1胜7败的战绩被KO。主要经过是：1095年，东征从乌尔班二世的演讲后掀开了序幕。第一次东征从1096年到1099年，十字军历经艰险攻下了耶路撒冷，屠杀了大量的异教徒，这是十字军唯一的一次胜利。第二次从1147年到1149年，在萨拉丁攻占耶路撒冷后，法国、德意志国王，神圣罗马帝国皇帝率领东征后无功而返。第三次从1189年到1192年，英格兰国王理查一世占领了塞浦路斯之后，因后院起火（弟弟篡位），与萨拉丁约定三年后再战。第四次从1202年到1204年，东征打得不是异教徒，而是把自家兄弟拜占庭抢破产了。第六次从1228年到1229年，由神圣罗马帝国的皇帝腓特烈二世率领，靠外交手段和谈判力量，未伤一兵一卒夺回了耶路撒冷（1244年又被穆斯林夺回），却因为没有杀异教徒不被罗马教皇承认。其他几次没什么特点，影响力也不够，就不一一介绍，到1291年东征基本结束。东征结束后，罗马教廷发现不光是耶路撒冷没有收回来，自己再想组织十字军也没人参加了，教会的影响力迅速衰弱。
其次，谈谈为什么会发动十字军东征。东征有其深刻的社会、经济、文化宗教等背景，但是，我认为核心的一条还是权力和欲望的斗争，主要为基督教内部派系、基督教与伊斯兰教，以及教权与皇权之争。东征之前，面对错综复杂的形势，教皇乌尔班二世很烦恼。第一个烦恼——东西教会分裂。公元1054年，乌尔班二世12岁，原本只有罗马教廷一个总部的基督教会，分裂成了两派。西边罗马教皇领导的叫做大公教会 （传入中国后被译为天主教），说拉丁语；东边拜占庭牧首领导的叫做正统教会 (也就是东正教)，说希腊语。原来你能统领整个基督教世界，现在却只能是一半了。基督教自创始后传入罗马以来，这还是教会的第一次分裂，教皇很着急。第二个烦恼——不老实的世俗国王。中世纪的欧洲，政治斗争的主旋律就是教权和王权的斗争。罗马教会是一个“国际组织”，整个欧洲名义上都是教皇来罩着的，教皇要负责给不少国家的君主戴上王冠。但是教会权力大了，世俗皇帝自然是不高兴的，一只羊的毛两个人薅，都嫌不够过瘾，国王们总是想办法自己任命主教。乌尔班二世30多岁时就见识过罗马教皇和世俗皇帝的冲突：霸道教皇格里高利七世一上任就大刀阔斧地进行教会改革，禁止世俗皇帝影响各地神职人员的任命，并开除、废黜和放逐神圣罗马帝国皇帝亨利四世，6年后，亨利四世又把格里高利七世打跑，另立教皇！很是混乱。第三个烦恼——穆斯林兴起。300多年前，阿拉伯半岛上的年轻商人穆罕默德看到基督教在罗马开枝散叶的成功典范，也动了心思，他创立的尊崇一神的伊斯兰教很快就打到沙漠之外，建立了庞大帝国。穆罕默德去世后，穆斯林在中东和北非迅速扩张，到了公元8世纪，西班牙都被伊斯兰教收入囊中了，西西里岛南部都被穆斯林登陆了，罗马教皇能不害怕？面对内外叠加的压力，教皇要寻求突破，要打破平衡，要占据主动。正在这个时候，机会来了，东边的拜占庭遇上穆斯林入侵，写信来求救，此举正中罗马教皇下怀，为罗马教皇号召东征军、发动战争提供
了正当理由，东征就此开始。
最后，再来看看十字军东征的得与失。就十字军本身来讲，八次东征七次失败，结局是失败的。而且，对于涉及此次十字军东征的各个群体，总体上也是得不偿失的。对教会来说，罗马教皇妄图借十字军东征扩大天主教的势力范围，称霸世界，建立“世界教会”，结果由于八次东征未果，人们对基督教越来越失去信心，造成在中东地区原本强势的基督教逐渐丧失了一度拥有的控制力。对以国王为代表的封建主而言，除了第一次东征满载而归，收获不少财富外，以后每次东征都落魄打道回府，不仅没有夺取财富反而耗费了国家巨大的人力、物力、财力。对骑士而言，他们参战是为了财富，占有领地。结果，夺取的为数不多领地和财富，大部分被教皇和封建主瓜分。对广大农民而言，他们更是最大的受害者、牺牲者。他们被教皇和统治者利用、蒙蔽，以牺牲生命为代价最后一无所获，穷困潦倒。 当然，如果把时间跨度拉长，东征对欧洲乃至全世界文明的发展是起到了积极推动作用的。十字军东征使得欧洲大陆加强了西欧与伊斯兰世界经济、文化上的联系，还使西欧开始认识到先进东亚文明的存在。经济方面，十字军东征促进了西欧商业经济的发展，一方面将阿拉伯人从地中海的岛屿上驱赶了出去，斩断了阻止西欧商船通往东方的锁链。另一方面，作为对西欧国家以人力、物力和财力积极参与十字军东征的酬答，十字军的首领们给予西欧商业城市尤其是意大利商业城邦在所侵占的沿岸城市建立商站、垄断贸易种种特权，极大地推动了西欧海运商业、对外贸易的发展。文化方面，十字军东征加速了知识的传播，在侵略阿拉伯世界的过程中，他们多次与阿拉伯世界众多图书馆的接触，拓宽了视野，为欧洲封闭的学者们开辟了全新的世界。同时，欧洲人入侵东方后，发现了在欧洲已经消失了却仍在当地存在的古希腊文化残存，欧洲人将他们带回国后，间接地促进了欧洲文艺复兴的出现。 自十字军东征之后，人们变得理性而务实，开始重视与东方的贸易，更多的城市兴起，资本主义开始萌芽，文艺复兴和科学革命也随之发生，很快一个全新的欧洲出现了。 《红星照耀中国》读后感精选 读《红星照耀中国》第八篇读后感 八十三班 王子赫 本篇，作者埃德加·斯诺同红军在一起，当然除了于红军谈论之外，最令我难忘怀的是红军生活。红军的饮食极为简单，咖啡，茶，蛋糕，各种糖果或新鲜蔬菜，几乎是闻所未闻的东西。热开水几乎是唯一的饮料，喝冷水都受到特别紧止。红军他们还有一个特妹的绰号，叫“人猿”，以为他们行动敏捷和爬行迅速。当然除了饮食和住宿上单调无趣，他们的生活还是很丰富的，每个室都有墙报，由战士出版，还有他们分别进行表扬和批评的红栏和黑栏。令我最好奇的是，在当时那个年代，他们的许多生活，让我觉得一丝一毫的单调。他们的饮食，让我觉得我们就是温室里的花朵，过去与现在之中的过渡，都是他们用血汗建筑的，我们即使不贡献，但至少也要爱护。 团结就是力量
——《红星照耀中国》有感 八十三班 郑琳
一根筷子，易折;一把筷子，不易断。“团结”这个词每个人都不陌生，我们生于对个集体，但在每个集体，我们都应该团结。
一个人的声音再洪亮也大不过一群人，一个人想法再优秀也好不过一个群体优秀;一个人力气再大也大不过一群人的力气;因此，一群人的力量远远大于一个人。
我们都见过拔河，“拔河”是一个非常考验团队协作的集体项目，当你真正拔时，你会有种信仰——我要用力用力再用力，这个团队要我们一起用力。这种信仰会让你忘记疼痛，只想为团队做些什么，一个队伍，就像是一个家一般，少了谁都不行!
红军长征也是一样，他们每个人互相帮扶，一起努力，早已忘记艰辛的生活，只想向前
走，为国家而奋斗。
团结就是力量每当所有人的力量汇聚在一起时，那种信仰会惊天动地! 成功的背后
——《红星照耀中国》有感 八十三班 郑琳
旧中国有一位伟大的领袖，他家喻户晓，无人不知。每个人都热爱，感激这位领袖——毛泽东主席。他是一位成功的人，但又有谁知道成功的背后是一宿一宿的学习………
毛主席的家境并不富有，父母都是农民。他每天都要帮父亲算账，打理田地，顶着烈阳劳动。小时候一直过着普通农民家庭的生活，但是他与其他的一些孩子略有不同。他酷爱阅读，读历史、地理和小说等。毛主席小时候不爱读经书，觉其甚为乏味。他大一点之后，对书的渴望再次加重，为了不让父亲发现这些“无用的书”，还要偷偷地读，藏起来读。因为上学与父亲发生过不少口角，尽管自学，也要用力学习。
毛主席的成功，离不开他夜以继日地阅读，日复一日地探索，这样的人，有什么理由不成功?每个成功的人，背后一定付出过不为人知的努力。因此，成功=努力努力再努力。。 《红星照耀中国》读后感(P206--P236) 八十三班 孙佳婷
在陕西北部群山环抱保安，出生了一位乱世豪杰。他虽只是个中农的儿子，但他却为穷人们带来了希望。而他就是刘志丹。
他虽是出身于中农家庭，但他却有着不同的抱负，为这些百姓做出贡献。在穷人中间，他的名字带来了希望。可是在地主与老蔡中间，他成了惩奸除恶的天鞭。 仅仅是在一九二九年到一九三二年的3年时光里，他的生涯仿佛就像一个万花筒，经历各种各样的失败、挫折、捣乱、冒险、死里逃生。在经历这些种种的挫折后，他不仅没有放弃，反而更加努力，不放弃。他出生普通家庭，我们又何尝不是这样呢?为什么我们就不能像他学习?为什么我们就没有这种勇气呢? 为什么呢?
《红星照耀中国》读后感 八十三班李朝阳
有时候，我们在面对困难时，不能后退，只能前进，但我们心里想着退缩，没有勇气去面对，与其一直纠结，还不如速度解决。
红军在两万五千里长征时，后有追兵，前就如同有机关一样，他们自身也疲倦不堪，但是最后一点精力来夺取在前面等着的考验的胜利。他们不能放松步伐，不能灰心、不能疲倦。胜利就是生命，失败就必死无疑。他们在困难之下拿出了不同寻常的拼搏，在逆境中的人们可以拿出超出异想的力量，逼急了，也就拼起来了。但我们现在与过往不同，我们应该不怕困难，勇于克服，学会面对，这样我们才能成长，才能成为一个有作为的人，如果什么都不敢试，就完全不可能了。如果敢试，没有什么不可能。
我们面对困难，逃避是一种胆小，要敢于克服，面对解决。 《毛岸英》观后感
毛岸英是毛泽东的儿子，但他也是中国人民的儿子，因为他为中国人民献出了一生。“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”毛岸英生于国民党统治的白色恐怖时期，1922年10月24日，由于父母的革命，他从小跟着杨开慧住进敌人的监狱，母亲牺牲后他几经遭遇流落街头。有段不堪回首的艰苦岁月。影片着重演绎了延安父子重逢后的经历。苏联卫国战争时期，毛岸英经历了战火考验，之所以在朝鲜战争中担任志愿军俄语翻译是因为在伊凡诺夫的共产主义国际学校他学习的是俄语。在战争中他不畏艰险和牺牲，最后献身于伟大的国际主义事业。受到爱好和平的中朝人民的敬仰，闻名于世界。