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何谓善？ 弥6：8
一．良善——怜恤；何6：6
1．怜恤的意思？来2：18
怜恤就是怜悯，对遭遇不幸的人表示同情。
“对很多人来说，人生乃为一场痛苦的挣扎；他们觉察自己的缺欠，因而悲哀怀疑；
他们认为自己毫无可以感恩的事。仁慈的话语，同情的容色，赞赏的言辞，对于许多孤军奋斗的人，就如将一杯凉水递给干渴的人一般。一句同情的话，一项仁慈之举，足以卸除那沉重地压在困乏户头上的担子。而且每一无私之亲切的言行，都足以表彰基督对于失丧之人的爱。”《福山宝训》29，30页 2．主对罪人的怜恤
他看见许多人就怜悯他们。太9：35-36 怜悯罪人。太9：12-13
“上帝自己乃是一切怜悯的源头。他的圣名原是：“有怜悯，有恩典的。”（出34:6）他不按照我们的功过对待我们。他也不问我们配不配承受他的爱，乃是将他丰盛的慈爱倾降与我们，使我们配得承受。”《福山宝训》28页
“上帝对于堕落人类的爱，实是一种爱的特殊表现——是一种由怜悯而生的爱；因为人类全然不配承受。怜悯一词含着对象有不完全之处的意义。因为罪，怜悯就发生了活泼的作用。
罪绝对不是上帝爱的对象，而是他所痛恨的。可是他却疼爱并怜恤罪人。亚当犯错误的儿女，都是他要救赎的子女。他
藉着赐下自己的儿子，已向他们显示了他无穷的慈爱和怜悯。”《一同在天上》一月六日 3．主喜爱怜恤；太5：7
“怜恤人的人“与上帝的性情有分，”而上帝怜恤的爱就在他们身上表露出来了。凡使已心与无穷仁慈之心有同感的人，必力图施行感化，而非定人的罪。基督住在人的心中，就如一道长流不竭的泉源。他在那里居住，那里就有盈溢的福泽。”《福山宝训》29页
二．周济穷人
1．帮助穷人；罗11：12
“因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以。只是你们不常有我。”可14:7
“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。”箴19：17 “周济贫穷的，不致缺乏。”箴28：27
“好施舍的人：必得丰裕；滋润人的必得滋润。”箴11:25 “怜恤人的人乃是那些向贫穷、痛苦、与受压迫者表露同情的人。约伯宣称：“因我拯救哀求的困苦人，和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福；我也使寡妇心中欢乐。我以公义为衣服，以公义为外袍和冠冕。我为瞎子的眼、瘸子的脚。我为穷乏人的父；素不认识的人我查明他的案件。”（伯29:12-16）”《福山宝训》29页
2．帮助孤儿与寡妇；雅1：26-27 看顾患难中的孤儿与寡妇。 3．绵羊的工作；太25：34
多加就是作这样的工作得到人的爱戴和敬佩。徒9：36
三．服事受苦与受难的人
1．许多人困苦流离；太9：35
对心灵痛苦的人，我们有很多的方法提供帮助。例如：为他代祷、帮他烹饪食物、洗衣服、照顾小孩、一同散步、听他的诉苦、打扫房间、幽默的话语、与同性按抚等等，这一切都是在为受苦的人行善。
2．服事在罪中受苦的人；太9：3
“基督徒对于犯错，受试，以及贫乏与罪恶下的可怜牺牲者之呼吁，并不问他们配不配，乃问我怎能使他们得益？他在最可怜最卑劣的人身上所看到的，乃是基督受死所要拯救的生灵，而且上帝也为了这班人，已将那劝人与他和好的职分交托给他的儿女了。”《福山宝训》29页
四．律法是善的
1．律法是善的；罗7：12
上帝的道称为“善道。”耶6：16 “善道教训人。”多2：3
2．行善——行律法。“按律法行。”雅2：12
遵行上帝律法就是行善。遵行律法才能显出善行；（多2:7）十条诫命前四条爱上帝，后六条爱人。耶稣对少年官说：“耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”太19：21
五．世界上没有一个是行善的；诗14：1
“古实人岂能改变皮肤呢。豹岂能改变斑点呢。若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”耶13:23
“就如经上所记，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求上帝的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”罗3:10-12
六．除了上帝以外没有一个是善的。太19：16
上帝就是善。上帝所行的也善。耶稣被称为良善的撒玛利亚人。路10：23-35
七．靠上帝行善；诗37：3
“当效法上帝。”弗5：1-2 “恶恶好善。”摩5：15 “学习行善。”赛1：16-17