loading绪论
1唐诗文学繁荣的表现： 一是作家作品之多 二是达到水平之高
古文运动：散文的文体、文风改革。 一是文以致用，参与政治和现实，开阔了散文的表现领域。二是虽言复古而实为创新，吸收秦汉各家散体文之所长和六朝骈文的成就，极大丰富了散文的艺术表现技巧。 2，繁荣的原因
1 经济的空前繁荣。
2 政治制度开明，文化政策宽容，思想观念多元。 3 教育的普及和发达，全社会普遍喜爱诗歌的风气。 4 制度的引导，君主的提倡。
5 多民族、多元文化的沟通和交融，其他艺术门类 的滋养。
6 前代创作经验的丰富积累，自觉的继承和创新。 7 近体诗型的形成，声调格律的完成
陈子昂对唐诗发展做出的重要贡献 陈子昂提倡“风雅”“兴寄”和“汉魏风骨”，主张恢复汉魏风骨和风雅比兴美刺的兴寄传统，反对齐梁诗风，倡导“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的诗歌美学风范。
此序成为唐代诗歌革新的基本纲领，为唐诗的健康发展确立了正确的方向。但这种复古易重蹈古诗以比兴手法论理寄慨的构思方式，简单的将抽象思维附着于感性形象之上，以诗言理而缺乏艺术感染力。
陈子昂重要的诗歌有《感遇》 （三十八首）《蓟丘览古》、《登幽州台歌》等诗，充满着壮伟之情和豪侠之气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底划清了界限，成为盛唐之音行将到来的序曲。
三、风骨的基本特征和表达方式
1、风骨的基本特征：昂扬的基调；阔大的襟抱；浓厚的批判现实的精神 2、风骨的表达方式：以物寓义 直抒胸臆 三、陈子昂的诗歌
1、充满革新精神的感遇诗 38首感遇诗的内容 （2）感叹贤人失志、功业无成，理想的失落 （3）对陈子昂感遇诗评价
弱点：侧重于理，而不侧重于情
“似诵似说，似獄词，似讲义，乃不复似诗”。 ——王夫之 优点：从内容上彻底清除了无病呻吟的绮靡诗风和应制诗的影响
第一章 南北文学的合流与初唐诗歌
第二节 南朝诗风的承续与复兴——初唐的宫廷诗坛和代表诗人 一、何谓宫体诗？ 闻一多《宫体诗的自赎》： 宫体诗在唐初，依然是简文帝时那没筋骨、没心肝的宫体诗。 宫体诗就是宫廷的，或以宫廷为中心的艳情诗，它是个有历史性的名词，所以严格地讲，宫体诗又当指以梁简文帝为太子时的东宫，及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。
二、唐初宫体诗的主要内容 1、奉帝王之命而作的应制诗、奉和诗 2、描写宴乐生活、闺阁情趣 三 贞观诗风及上官仪
1 贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太宗是贞观文学的领袖。贞观诗风主要受南朝文学的影响，逐步走向宫廷化。
2 上官仪是贞观后期的重要诗人。他的五言诗，“绮错婉媚”，讲究对仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，时人谓之“上官体”。成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。但其内容仍局限于宫廷文学应制咏物的范围之内。
唐代的类书《北堂书抄》《艺文类聚》《三教珠英》《文思博要》《累璧》 《碧玉芳林》 《瑶山玉彩》等。“叙事——事对——范文”
三、初唐宫体诗的特点：精神面貌的高朗、雄浑。以官场应酬诗为主。对绮靡诗风的自觉抵制。学文化、工艺化的制作。
四、宫体诗的代表作家 1、虞世南（主事而忘意） 2、李世民 3、上官仪（主词而忘意） 第三节 超越了时代特征的诗人-------王绩 思想：由儒向道、崇尚庄老:
第四节 继往开来的初唐四杰（是初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称）闻一多《唐诗杂论·四杰》“诗中的四杰是唐诗开创期中负起了时代使命的四位作家，他们都年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，（四人中三人死於非命）——因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂，因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。”
前人对于四杰的评价： \他们地位都比较低下，但在唐诗开创时期，都担负起时代的使命，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。“ ——游国恩等《中国文学史》
四杰官小而才大，位卑而名高。他们有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献。题材上“由宫廷走向市井”，“从台阁移至江山与塞漠”，举凡离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物等皆入诗，内容上代表了当时文学革新的方向；风格上与宫体诗的绮靡不同，而是真实情感的抒发，或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励；形式上王、杨长五律，卢、骆长于七言歌行，改造了宫体诗。他们的诗歌创作，代表了矫正宫廷诗风的成就。
1 ﹑王勃 他的诗作今存80多首，多为五言律诗和绝句。有《 王子安集》 2﹑杨炯,他的诗作今存33首，以边塞诗著名，曾任盈川令，有《杨盈川集》“声名响于当世” 3﹑卢照邻,自号幽忧子。他的诗以歌行体为最佳，代表作有《长安古意》，有《幽忧子集》。 “下笔则烟飞云动，落纸则鸾回凤惊。” “时人莫能评其得失”
“钟鼓玉帛兮非吾事，池台花鸟兮非吾春。岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。 4,骆宾王 他擅长七言歌行，《帝京篇》在当时被称为绝唱。五律也有佳作，如《在狱咏蝉》等。有《骆宾王文集》。
二、四杰的文学思想及其贡献
1、反对绮靡的文风，追求刚健的骨气 2、诗歌题材的扩大
3、浓烈的、昂扬的、壮大的情思
第三章 理想主义的巅峰——李白及其诗歌 李白生平：（701-762），字太白，号青莲居士。 ①蜀中时期 ②以安陆为中心的干謁漫游时期 ③长安三年时期 ④出长安再次漫游时期、⑤安史之乱时期及晚年（详见教材261页）。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一。读书、学剑、任侠、隐居、漫游、好神仙之术。天姿早慧，豪侠之性格，仙风道骨之气质。“大丈夫必有四海之志”
二 远游、酒隐于安陆时期（724-742）远游时期：求仙访道，交结豪雄。 1、义葬友人吴指南。 2、一年散金三十余万。 纵情山水、诗酒逍遥的快意生活。初步形成他感情强烈、想象丰富、形式自由奔放、语言清新活泼的诗歌风格。
① 理想极其远大，追求济苍生、安社稷，非仅以布衣取卿相而已。 ② 虽欲事君报主，却须帝王谦恭礼遇，决不屈身事人。 ③ 功成身退，保持高尚品节和独立人格，决不委顺干禄。 3、待诏翰林时期（42-45岁）。《蜀道难》《清平调》三首 4 出长安再次漫游时期（45-55）《梦游天姥吟留别》《将进酒》 5安史之乱和永王李璘事件（55-57） 6 流放与病故（57-62）
二 李白的思想：儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以道家思想为主。“仙宫两无从，人间久 摧藏”
王维：思想上亦儒亦释，生平上亦仕亦隐。李白：思想上非儒非道，生平上非仕非隐。 三 李白的人格：
过于理想化的人生设计，自信自负豁达的精神风貌，狂放不羁的性格，飘逸洒脱的气质。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神高度升华的产物。 李白的悲剧意义：
1、意义： 李白的气度、人格魅力、李白诗歌中所反映出来的理想，不仅仅是他个人的理想，而是盛唐特定社会历史条件下所孕育出来的整个社会对于光明未来的美好憧憬。
尽管它热烈浪漫得近于天真，但却是中国封建时代知识分子所能够提出的崇高的社会理想：渴望国家的富强、百姓的幸福、政治的清明，以及以平交帝王、粪土王侯、功成身退等形式表现出来的对于精神自由和人格独立的追求。 2、独特性。
① 中国传统悲剧意识。 用文化的理想来证明自己追求的合理性，现存的社会秩序、君臣关系等等，从根本上讲，是不能触动的。 李白的批判矛头，更多的是对整个现存社会秩序的质疑。对君主的态度，不讲无条件的愚忠。
② 中国传统悲剧基调。是柔性的，一种缠绵悱恻、韧长深厚的悲，是“怨而不怒，哀而不伤”，做到“以礼节情”。 李白的悲剧，是刚性的，象火山喷发、江涛海浪，发出愤怒的呼喊，以排山倒海、雷霆万钧之力，表达胸中不可遏止的激情。
③ 中国传统悲剧的消解。通过仙、自然、梦、酒、女人等，使心灵平静，困境解脱。李白却使原有的悲剧意识在一个新的层次上得到延伸。
总评：盛唐自由浪漫的时代气息、儒道佛三家并存的思想氛围，使李白人格、风度、诗歌，表现出知识分子罕见的叛逆精神和反抗性格，成为不朽的传奇。 第二节 李白诗歌的艺术个性
一、强烈自我表现意识的抒情主人公形象。 1、他很少对客观物象和具体事件做细致的描述，而是重在表现客观事物在自己心中激发的巨大的感情风涛，重在表现自我。
2、洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点：它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就奔涌而出，腾挪跌宕，宛若天际的狂飚和喷溢而出的火山。
3、想象、夸张、比喻、神话传说无所不用其极，想落天外，奇之又奇，偏好体积巨大的壮美意象，将它们置于广阔的空间背景下加以描绘，或喜用深情明净的优美意象，构成狂飚突进、傲岸独立而又明澈飘逸的人格魅力。
飘逸：飘逸不等于飘渺空泛，也不等于清空。首先，其思想内容和艺术形象都很充实丰满。而其中的情感意绪与其说是用文字写出来的，不如说更多地是在语言之外暗示的。即“涉其神理，不执著于物”。 三、地位。
1．古代诗歌中的积极浪漫主义高峰。
2．继承发展了陈子昂的诗歌革新主张，廓清了六朝遗风的影响。 3．扩大了唐诗的思想内容，创造了许多新的艺术表现手法。
四、影响：其浪漫主义诗风、思想行为都受到后代诗人仰慕。使古代诗歌创作中的积极浪漫主义传统久传不衰，还在对我们的文学发生有益影响。其作品是我国古代文化中的宝贵财富。 第四章， 杜甫 712—770，字子美， 家世渊源：奉儒守官，读书作诗。 今存诗1400余首，文21篇。现存170余种。清人仇兆鳌《杜少陵集详注》最为详尽。
（一）读书、壮游（35岁以前）早慧，勤奋好学，少获文名。二十岁始漫游，过了一段豪放浪漫生活。早期诗风浪漫。代表作品：《望岳》《画鹰》《房兵曹胡马》等。
早慧，勤奋好学，少获文名。二十岁始漫游，过了一段豪放浪漫生活。早期诗风浪漫。代表作品：《望岳》《画鹰》《房兵曹胡马》等。
（二）长安求职（35—44岁 十年困守长安的穷苦生活，使他对政治黑暗、百姓苦难有了切身感受，性格也逐渐由清狂转为深沉，对潜藏的社会危机有所预感。 代表作品：《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。
《自京赴奉先县咏怀五百字》突破： 在体制的宏伟、章法的奇变、反映现实的深广和艺术力量的惊心动魄等许多方面都开辟了新天地。